典故
臂上萸囊
《全唐诗》卷八十九〈九日进茱萸山诗三首〉
〈九日进茱萸山诗三首〉其三：「菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。」
〈九日进茱萸山诗三首〉其三：「菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。」
典故
遍插茱萸
插萸人少
九日黄花兄弟会
遥想弟兄把茱萸
《全唐诗》卷一百二十八〈九月九日忆山东兄弟〉【案：时年十七。】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《续齐谐记》
汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：「九月九日汝家有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。」景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：「此可代也。」今世人九日登高饮酒，妇人戴茱萸囊，盖始于此。
汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：「九月九日汝家有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。」景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：「此可代也。」今世人九日登高饮酒，妇人戴茱萸囊，盖始于此。
例句
长房萸早熟，彭泽菊初收。 李显 九月九日幸临渭亭登高得秋字
典故
明年谁健
细把茱萸看
此会明年谁健
今年身健
明年虽健
醉把茱萸仔细看
两峰倚高寒
茱萸仔细重看
《全唐诗》卷二百二十四〈九日蓝田崔氏庄〉
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢【兴来终日尽君欢】。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健【明年此会知谁在】，醉把茱萸子细看【再把茱萸子细看】。
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢【兴来终日尽君欢】。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健【明年此会知谁在】，醉把茱萸子细看【再把茱萸子细看】。
《西京杂记》卷三～080～
戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人儒妻，说在宫内时，见戚夫人侍高帝常以赵王如意为言，而高祖思之。几半日不言，叹息悽怆而未知其术，辄使夫人击筑，高祖歌大风诗以和之。又说在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服以●良时，十月十五日共入灵女庙，以豚忝乐神，吹笛击筑，歌上灵之曲既而相与连臂踏地为节，歌赤凤凰来。至七月七日临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。八月四日出雕房北户竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北辰星求长命乃免。九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿，菊华舒时，并采茎叶杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。正月上辰出池边盥濯，食蓬饵以祓妖邪，三月上巳张乐于流水，如此终岁焉。戚夫人死，侍儿皆复为民妻也。
戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人儒妻，说在宫内时，见戚夫人侍高帝常以赵王如意为言，而高祖思之。几半日不言，叹息悽怆而未知其术，辄使夫人击筑，高祖歌大风诗以和之。又说在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服以●良时，十月十五日共入灵女庙，以豚忝乐神，吹笛击筑，歌上灵之曲既而相与连臂踏地为节，歌赤凤凰来。至七月七日临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。八月四日出雕房北户竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北辰星求长命乃免。九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿，菊华舒时，并采茎叶杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。正月上辰出池边盥濯，食蓬饵以祓妖邪，三月上巳张乐于流水，如此终岁焉。戚夫人死，侍儿皆复为民妻也。
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～362～
九月九日四民并藉野饮宴。按杜公瞻云，九月九日宴会，未知起于何代，然自汉至宋未改。今北人亦重此节，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，云令人长寿。近代皆宴设于台榭。又续齐谐记云：「汝南桓景、随费长房游学，长房谓之曰：『九月九日，汝家中当有灾厄，急令家人缝囊，盛茱萸系臂上，登山饮菊花酒，此祸可消。』景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：『此可代也。』今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。」
九月九日四民并藉野饮宴。按杜公瞻云，九月九日宴会，未知起于何代，然自汉至宋未改。今北人亦重此节，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，云令人长寿。近代皆宴设于台榭。又续齐谐记云：「汝南桓景、随费长房游学，长房谓之曰：『九月九日，汝家中当有灾厄，急令家人缝囊，盛茱萸系臂上，登山饮菊花酒，此祸可消。』景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：『此可代也。』今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。」
《太平御览》卷三十二〈时序部十七·九月九日〉～282～
晋·周处《风土记》：「九月九日律中无射而数九，俗于此日以茱萸气烈成熟，尚此日折茱萸房以插头，言辟恶气，而禦初寒。」
晋·周处《风土记》：「九月九日律中无射而数九，俗于此日以茱萸气烈成熟，尚此日折茱萸房以插头，言辟恶气，而禦初寒。」
《國語辭典》：茱萸 拼音：zhū yú