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词典(续上)
好色
好色
色空
改色
雨色
雨色
菜色
失色
佳色
无颜色
苔色
色色
岳色
色界
色养
《國語辭典》:好色  拼音:hǎo sè
美色。《庄子。至乐》:「目不得好色,耳不得音声。」《礼记。大学》:「所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。」
《國語辭典》:好色  拼音:hào sè
贪悦美色。《论语。子罕》:「子曰:『吾未见好德如好色者也。』」《三国演义》第四四回:「操本好色之徒,久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔。」
《漢語大詞典》:色空
(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序:“色空无碍,不物物也;嘿语无际,不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》:“色空两不住,收拾宗风裡。” 靳荣藩 注:“心经:‘色不异空,空不异色。’”
(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》:“皈依法,愿悟着顽空与色空。”
《漢語大詞典》:改色
(1).指古代随改正朔而改变所崇尚的颜色。文选·王融〈永明九年策秀才文〉:“其驪翰改色,寅丑殊建。” 李善 注:“礼记曰:‘ 夏后氏 尚黑,戎事乘驪。’ 郑玄 曰:‘以建寅之月为正,物生色黑。黑马曰驪。’礼记曰:‘ 殷 人尚白,戎事乘翰。’ 郑玄 曰:‘以建丑之月为正月,物生色白。翰,白色马也。’”
(2).改变颜色。亦指景色改变。 南朝 梁 刘孝绰 《陪徐仆射晚宴》诗:“景移林改色,风去水餘波。” 隋 李德林 《松树》诗:“岁寒无改色,年长有倒枝。” 明 李东阳 《松坞黄公哀辞》:“虎豹伏匿兮狼狐噭嘷,岁既暮而改色。”
《漢語大詞典》:雨色
犹落红。落花。 宋 毛滂 《摊声浣溪沙·吴兴僧舍竹下与王明之饮》词:“雨色流香绕坐中,映堦疏竹一丛丛。”
分類:落花
《漢語大詞典》:雨色
(1).雨中的景色。 南朝 陈 萧铨 《巫山高》诗:“猿声不辨处,雨色詎分空。” 唐 宋之问 《早入清远峡》诗:“雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。” 宋 吴文英 《金盏子·赋秋壑西湖小筑》词:“笑携雨色晴光,入春明朝市。”
(2).天欲下雨的景象。 唐 张旭 《山行留客》诗:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。” 唐 李白 《宿巫山下》诗:“雨色风吹去,南行拂 楚王 。高丘怀 宋玉 ,访古一霑裳。”
《國語辭典》:菜色  拼音:cài sè
1.蔬菜的颜色,或指菜肴的式样。
2.因饥饿而营养不良的脸色。《礼记。王制》:「虽有凶旱水溢,民无菜色。」宋。柳永煮海歌〉:「驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色。」
《國語辭典》:失色  拼音:shī sè
1.对人的表情、态度不庄重。《礼记。表记》:「君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。」
2.失去原本的容色。形容神色因惊惶改变。《汉书。卷六八。霍光传》:「群臣皆惊愕失色,莫敢发言,但唯唯而已。」《文明小史》第一一回:「傅知府听了,面孔失色,做声不得。」也作「失容」。
《漢語大詞典》:佳色
妍丽的颜色;美丽的光彩。 晋 陶潜 《饮酒》诗之七:“秋菊有佳色,裛露掇其英。” 唐 元稹 《月三十韵》:“上弦何汲汲,佳色转依依。” 元 何中 《游乐安穆山寺》诗:“秋阴出南郭,佳色来远山。”
《漢語大詞典》:无颜色(無顔色)
(1).没有脂粉颜色。引申为没有姿色,不漂亮。史记·匈奴列传“过 居延 ,攻 祁连山 ” 唐 司马贞 索隐引《西河旧事》:“ 匈奴 失二山,乃歌云:‘……失我 燕支山 ,使我嫁妇无颜色。’” 唐 白居易 《长恨歌》:“迴眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
(2).犹无颜,惭愧。 唐 杜甫 《送韦讽上阆州录事参军》诗:“操持纲纪地,喜见朱丝直。当令豪夺吏,自此无颜色。”
(3).指天色暗淡。 唐 杜甫 《虎牙行》:“秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。”
《骈字类编》:苔色
宋 梅尧臣 梅雨 门前无车马,苔色何苍苍。
《國語辭典》:色色  拼音:sè sè
1.种种。《新唐书。卷四四。选举志上》:「敦厚浮薄,色色有之,进士科取人二百年矣,不可遽废。」
2.一件件、一样样。《红楼梦》第三○回:「姐姐通今博古,色色都知道,怎么连这一出戏的名字也不知道。」《文明小史》第一七回:「他说他那本书,就是做书的作料,其中油盐酱醋,色色俱有。」
《骈字类编》:岳色(岳色)
唐 贾岛 送乌行中石淙别业 岳色何曾远,蝉声尚未繁。
唐 温庭筠 过潼关 片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
唐 周贺 送僧归江南 麻衣行岳色,竹杖带湘云。
唐 杜荀鹤 献长沙王侍郎 云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
唐 杜荀鹤 旅舍遇雨 月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
唐 韦庄 柳谷道中作却寄 心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
唐 寒山 诗三百三首 其七十八 猿啼溪雾冷,岳色草门连。
唐 贯休 天台老僧 独住无人处,松龛岳色侵。
《國語辭典》:色界  拼音:sè jiè
佛教宇宙观三界之一。色界是具有形状、容貌,但无感官欲望的存在状态。包括四禅十七天。是修行禅定者才能往生的世界。《阿毗达磨俱舍论》卷八:「色所属界,说名『色界』。」
《國語辭典》:三界  拼音:sān jiè
佛教谓生死往来之世界有三:一曰欲界,有淫欲、食欲,有情之所住,自六欲天,下至无间地狱,称为「欲界」。二曰色界,色为质碍之义,有形之物质,在欲界之上,离二欲有情之所住,四禅天,或立十六天、十八天。三曰无色界,无色、无物、无身,有四无色,称为「四无色天」或「四空处」。
《國語辭典》:色养(色養)  拼音:sè yàng
和颜悦色的孝养父母,《文选。潘岳。闲居赋。序》:「太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎?」