宋 梅尧臣 梅雨 门前无车马，苔色何苍苍。

1.种种。《新唐书。卷四四。选举志上》：「敦厚浮薄，色色有之，进士科取人二百年矣，不可遽废。」
2.一件件、一样样。《红楼梦》第三○回：「姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道。」《文明小史》第一七回：「他说他那本书，就是做书的作料，其中油盐酱醋，色色俱有。」

唐 贾岛 送乌行中石淙别业 岳色何曾远，蝉声尚未繁。
唐 温庭筠 过潼关 片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
唐 周贺 送僧归江南 麻衣行岳色，竹杖带湘云。
唐 杜荀鹤 献长沙王侍郎 云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
唐 杜荀鹤 旅舍遇雨 月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
唐 韦庄 柳谷道中作却寄 心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
唐 寒山 诗三百三首 其七十八 猿啼溪雾冷，岳色草门连。
唐 贯休 天台老僧 独住无人处，松龛岳色侵。

佛教宇宙观三界之一。色界是具有形状、容貌，但无感官欲望的存在状态。包括四禅十七天。是修行禅定者才能往生的世界。《阿毗达磨俱舍论》卷八：「色所属界，说名『色界』。」

佛教谓生死往来之世界有三：一曰欲界，有淫欲、食欲，有情之所住，自六欲天，下至无间地狱，称为「欲界」。二曰色界，色为质碍之义，有形之物质，在欲界之上，离二欲有情之所住，四禅天，或立十六天、十八天。三曰无色界，无色、无物、无身，有四无色，称为「四无色天」或「四空处」。

和颜悦色的孝养父母，《文选。潘岳。闲居赋。序》：「太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？」

1.酒和女色。《汉书。卷八三。朱博传》：「博为人廉俭，不好酒色游宴。」《三国演义》第二○回：「公乃国之至戚，犹自殢于酒色，而不思讨贼，安得为皇家救难扶灾之人乎！」
2.饮酒后脸上所现的颜色。《三国志。卷六四。吴书。诸葛恪传》：「命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮。」
3.酒的颜色。唐。岑参 虢州西亭陪端公宴集诗：「开瓶酒色嫩，踏地叶声乾。」

1.事物的名称、名字。元。无名氏《谢金吾》第一折：「则俺这百尺楼台，是祖先留在，功劳大，更打著个郡马的名色，那厮也怎敢便来胡折。」《醒世恒言。卷六。小水湾天狐贻书》：「小厮家眼净，望见那人是个野狐，却叫不出名色。」
2.名义、名目。《东周列国志》第五二回：「灵公一心贪著夏姬，把游幸当个名色，正是：『窃玉偷香真有意，观山玩水本无心。』」《后西游记》第二回：「不过借焚脩名色，各处募化钱粮。」
3.名声、名气。《醒世姻缘传》第一五回：「两个原不曾帮了他两家作恶，也不甚指了他两家的名色诈人。」《镜花缘》第七二回：「你们二位姐姐不弹，岂不把『瑶琴』、『素琴』两个好名色埋没了。」
4.有名的美人。唐。孟棨《本事诗。情感》：「酒酣，谓韩曰：『秀才当今名士，柳氏当今名色，以名色配名士，不亦可乎？』」
5.职官名。《醒世姻缘传》第六回：「部里递了援例呈子，弄神弄鬼，做了附学名色。」

1.容貌颜色。《文选。郭璞。游仙诗七首之三》：「翡翠戏兰苕，容色更相鲜。」唐。沈既济《任氏传》：「偶值三妇人行于道中，中有白衣者，容色姝丽。」
2.和悦的神色。《论语。乡党》：「享礼有容色，私觌愉愉如也。」

1.表现于脸上。《孟子。尽心上》：「君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体。」
2.形容鲜明活现。唐。李贺 〈秦宫〉诗：「桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。」
3.增添光彩。如：「生色不少」。《儒林外史》第三四回：「少卿兄，相别数载，却喜卜居秦淮，为三山二水生色。」《红楼梦》第一七、一八回：「偌大景致若干亭榭无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水也断不能生色。」

白色。 唐 周贺 《赠神遘上人》诗：“道情淡薄閒愁尽，霜色何因入鬢根。” 唐 刘沧 《题书斋》诗：“气凌霜色剑光动，吟对雪华诗韵清。”

(1).指有艳丽容貌的女子。《管子·戒》：“人患飢，而上薄敛焉，则人不患飢矣。人患死，而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，而近有德，而远有色，则四封之内，视君其犹父母邪？”
(2).佛教语。指欲界与色界有色身(质碍之身)的众生。《金刚经·大乘正宗分》：“所有一切众生之类，若有色，若无色。”

(1).云霞的颜色。 唐 孟浩然 《舟中晓望》诗：“坐看霞色晓，疑是 赤城 标。” 唐 陈师穆 《立春日晓望三素云》诗：“人归悬想处，霞色自氛氲。”
(2).彩色。 唐太宗 《正日临朝》诗：“组练辉霞色，霜戟照朝光。”

美丽的容姿。晋。陶渊明〈闲情赋〉：「表倾城之艳色，期有德于传闻。」《文选。赵至。与嵇茂齐书》：「荣曜眩其前，艳色饵其后。」

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋 曾巩 《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明 高启 《感怀次蔡参军韵》：“年来只念 江 东去，下马碑阴看色丝。”

白居易 画木莲花图寄元郎中诗 花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
《韵府拾遗 先韵》：王起披雾见青天赋天清泠而色鲜