《韵府拾遗 寘韵》：渐至（渐至）
史记吴太伯世家诸樊卒有命授弟馀祭欲传以次必致国于季札而止以称先王寿梦之意且嘉季札之义兄弟皆欲致国以渐至焉
《骈字类编》：夕至
韩愈祭鳄鱼文见朝发下
《骈字类编》：夜至
后汉书马援传帝自西征嚣至漆诸将多以王师之重不宜远入险阻会召援夜至帝大喜引入具群议质之彤又邳彤传使将兵居前北至堂阳堂阳已反属王郎 使张万尹绥先晓譬吏民世祖夜至即开门出迎人唐书元稹传次敷水驿中人仇士良夜至稹不让中 怒击稹败面宰相以稹年少轻树威失宪臣体贬江陵士曹参军退元史石天禄传皇太弟图类南渡河天禄为前锋战 金兵夺战船数艘夜至归德城下袭其营杀三百馀人
分类：夜至
《漢語大詞典》：界至
(1).指边界。 宋 苏辙 《乞罢熙河修质孤胜如等寨札子》：“伏乞明赐戒敕，若因界至生事，别致 夏 人失和，劳民蠹国，罪在不赦。”
(2).指边界所至的标志。《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》：“ 辽主 以 河东路 沿边增修戍垒，起铺舍，侵入 蔚 、 应 、 朔 三州界内，使林牙 萧禧 来言，乞行毁撤，别立界至。”
(2).指边界所至的标志。《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》：“ 辽主 以 河东路 沿边增修戍垒，起铺舍，侵入 蔚 、 应 、 朔 三州界内，使林牙 萧禧 来言，乞行毁撤，别立界至。”
《漢語大詞典》：告至
(1).古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴” 孔 传：“班瑞之明月，乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制， 唐 《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”
(2).古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至” 唐 孔颖达 疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。
(2).古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至” 唐 孔颖达 疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。