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词典(续上)
鹤至
鱼至
虎至
至契
拜至
日长至
顺至
往至
至聪
至法
至丰
至任
至刑
弥至
淳至
《骈字类编》:鹤至(鹤至)
孟浩然 夏日与崔二十一同集卫明府宅诗 舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。
《骈字类编》:鱼至(鱼至)
本草勒鱼集解时珍曰勒鱼出东南海中以四月至渔人设网候之听水中有声则鱼至矣
《骈字类编》:虎至
沈周 虎来诗 成化十一年九月,伪言虎至争慌惚。
《漢語大詞典》:至契
(1).意气极相投合。儿女英雄传第二三回:“并非舍间的事,却是位至契好友;因他家现无男丁,所以就在荒塋,代他料理。”
(2).交情极深的朋友。 明 沈德符 野获编·内阁三·王文肃密揭之发:“ 王宇泰 肯堂 为 文肃 至契,已居馆元。” 清 李渔 《慎鸾交·计竦》:“小侄与令郎忝在同年,又称至契,不但该行侄礼,还当曲尽子情。”
《漢語大詞典》:拜至
古代宾客始到时宾主升堂主人拜宾的礼仪。仪礼·聘礼:“礼不拜至。” 贾公彦 疏:“此文承执玉帛之下聘臣事,据《乡饮酒》,宾主升堂,主人有拜至之礼。此宾昨日初至之时,主人请宾行礼,宾言俟閒,此时宾已至矣,故聘时不拜至。”礼记·乡饮酒义:“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既,所以致敬也。” 郑玄 注:“拜至,谓始升时拜,拜宾至。” 孙希旦 集解:“拜至,主人於宾之初至而拜之也。”
《漢語大詞典》:日长至(日長至)
指夏至。礼记·月令:“﹝仲夏之月﹞是月也,日长至。阴阳争,死生分。” 孔颖达 疏:“长至者,谓此月之时日长之至极,大史漏刻,夏至昼漏六十五刻,夜漏三十五刻,是日长至也。”吕氏春秋·仲夏:“是月也,日长至。” 高诱 注:“夏至之日,昼漏水上刻六十五,夜漏水上刻三十五,故曰长至。” 陈奇猷 校释:“《仲冬》谓冬至为‘日短至’,明此夏至当可称‘日长至’也……‘日长至’亦称‘日至’。”旧唐书·代宗纪:“甲子,日长至,上御 含元殿 ,下制大赦天下,改 永泰 二年为 大历 元年。”
分類:夏至
《骈字类编》:顺至(顺至)
吕温成皋铭顺至则平逆来惟难
《漢語大詞典》:往至
犹前往。百喻经·破五通仙眼喻:“有一愚臣,輒便往至,挑仙人双眼。”
分類:前往
《韵府拾遗 东韵》:至聪(至聪)
孟子注师旷晋平公之乐太师其听至聪
《漢語大詞典》:至法
(1).谓使法制完善。荀子·君道:“至道大形,隆礼至法,则国有常;尚贤使能,则民知方。”
(2).谓至高无上的法律。汉书·外戚传下·孝成许皇后:“洿秽不修,旷职尸官,数逆至法,踰越制度,当伏放流之诛,不足以塞责。”
(3).谓最神妙的佛法或法术。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“今曾无暂应,皆咎在无缘,而反诬至法空构。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“你有些小福分,该在我至法中进身,却是面有败气未除,也要谨慎。”
《韵府拾遗 东韵》:至丰(至丰)
书王朝步自周则至于丰
《漢語大詞典》:至任
最重要的职责。孙子·地形:“地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者……凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。” 张预 注:“六地之形,将不可不知。”
分類:职责
《漢語大詞典》:至刑
(1).最适当的刑罚。《淮南子·氾论训》:“至赏不费,至刑不滥。” 高诱 注:“赏当赏,不虚费;刑当刑,不伤善。”
(2).极力使用刑法。《孔子家语·刑政》:“ 仲弓 问於 孔子 曰:‘ 雍 闻至刑无所用政,至政无所用刑。至刑无所用政, 桀 紂 之世是也;至政无所用刑, 成 康 之世是也。信乎?’ 孔子 曰:‘圣人之治化也,必刑政相参焉。’”
《漢語大詞典》:弥至(彌至)
更甚;备至。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“闻皇京多才,钦羡弥至。”太平广记卷一一一引法苑珠林·释慧和:“ 和 自散走,便恒诵念《观世音经》,至将斩时,祈恳弥至。”
分類:备至
《漢語大詞典》:淳至
(1).谓至孝。文选·任昉〈王文宪集〉序:“ 汝郁 之幼挺淳至, 黄琬 之早标聦察。” 李善 注:“淳至,谓淳孝之甚至也。”《南史·王秀之传》:“世人以僕妾直灵助哭,当由丧主不能淳至,欲以多声相乱。”
(2).谓至诚。晋书·阮籍传:“其外坦荡而内淳至,皆此类也。” 清 俞正燮 癸巳类稿·哭为礼仪说:“圣人之礼,淳至周密,礼之不行,由俗士妄议论也。”
分類:至诚至孝