(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既没，故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”
(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。”

(1).不成材；无用。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。” 成玄英 疏：“不材无用，故终其天年。” 唐 白居易 《蟠木谣》：“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？” 清 赵翼 《老柳枝叶特茂诗以张之》：“残躯漫此半死桐，寿相端推不材木。”
(2).喻才能平庸。《国语·鲁语下》：“沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不嚮义，劳也。” 韦昭 注：“不材，器能少也。”《汉书·张汤传》：“﹝ 霍光 ﹞由是贤 千秋 ，以 禹 为不材。” 宋 秦观 《人材策》：“寡闻见，暗机会，乖物理，昧人情，执百有司之事，无一施而可，此不材者也。” 清 魏源 《〈圣武记〉叙》：“官无不材则国楨富，境无废令则国柄强。”
(3).自谦之辞，犹不才。《史记·吴太伯世家》：“ 札 （ 季札 ）虽不材，愿附於 子臧 之义。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“息筮一官来闕下，众中俯仰不材身。”

(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”
(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”

犹言无功受禄。多用于自谦。 唐 杜荀鹤 《自叙》诗：“寧为宇宙閒吟客，怕作乾坤窃禄人。” 宋 曾巩 《高阳池》诗：“独惭旷达意，窃禄诚已卑。” 宋 司马光 《酬胡侍讲先生见寄》诗：“贱生偶承乏，窃禄聊自庇。”

(1).充数；凑数。谓居官有职无权或无所作为。《史记·秦始皇本纪》：“博士虽七十人，特备员弗用。”《汉书·申屠嘉列传》：“为丞相备员而已，无所能发明功名著於世者。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“有司但备员安禄而已。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“右丞 实嘉世鲁 ，居相位已七、八年，碌碌无补，备员而已。”
(2).用作任职或任事的自谦词。《史记·平原君列传》：“今少一人，愿君即以 遂 备员而行矣。” 汉 刘向 《列女传·赵津女娟》：“妾居 河 齐 之间。世习舟檝之事，愿备员持檝。” 宋 秦观 《祭洞庭文》：“顷缘幸会，尝厠朝列，备员儒馆，承乏史臣。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“臣前日备员政府，所当共议。”

1.没有根底的肤浅学识。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」晋。范宁《春秋谷梁传。序》：「释《谷梁传》者虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。」后亦指治学不求根本，学识浅薄之学者。《后汉书。卷三○上。苏竟杨厚列传。苏竟》：「世之俗儒末学，醒醉不分，而稽论当世，疑误视听。」
2.后学。多用作自谦之词。如：「得闻先生雅教，末学受益匪浅。」《陈书。卷三三。儒林列传。沈不害》：「臣末学小生，词无足算，轻献瞽言，伏增悚惕。」唐。韩愈 〈读墨子〉：「余以为辩生于末学，各务售其师之说。」
3.非正统主流之学。《抱朴子。外篇。自叙》：「晚又学七尺宏趫，可以入白刃，取大戟。然亦是不急之末学。知之譬如麟角凤距，何必用之？」明。胡应麟《少室山房笔丛。卷二七。九流绪论上》：「儒主传统翼教而硕士名贤之训附之，杂主饰治救偏而傍蹊末学之谈附之。」

学问不求根本，浅尝即止，仅得皮毛。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」

1.杂草丛生。晋。潘尼 〈火赋〉：「榛芜既除，九野谧清。」唐。王勃 〈梓州飞乌县。白鹤寺碑〉：「林院榛芜，轩堂委寂。」
2.繁冗杂乱。唐。刘知几《史通。卷九。烦省》：「夫论史之烦省者，但当要其事有妄载，苦于榛芜，言有阙书，伤于简略，斯则可矣。」
3.自谦之词。唐。杜甫 〈赠韦左丞丈济〉诗：「君能微感激，亦足慰榛芜。」元。柳贯 〈三月十日观南安赵使君所藏书画古器物〉诗：「南唐常侍六书学，凌轹斯邈开榛芜。」

1.戏剧中表演滑稽角色的人。清。李斗《扬州画舫录。卷五。新城北录下》：「广东刘八工文词，好驰马，因赴京兆试，流落京腔，成小丑绝技。」
2.后比喻举止不庄重、善于逗趣的人。如：「他是办公室里的小丑，一天到晚闹笑话！」

称小人、盗匪等。《国语。周语中》：「怨在小丑，犹不可堪，而况在侈卿乎？其何以待之。」《红楼梦》第六三回：「所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今，竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头，缘远来降。」

自谦充数之词。《汉书。卷七四。魏相丙吉传。魏相》：「臣相幸得备位，不能奉明法，广教化，理四方，以宣圣德。」宋。苏轼 杭州召还乞郡状：「陛下即位，起臣于贬所，不及一年，备位禁林。」

自谦见识狭小。《晋书。卷五四。陆云传》：「苟有管见，敢不尽规？」

(1).谓居位食禄而不尽职。常用作自谦之词。 三国 魏 钟繇 《上汉献帝自劾书》：“尸素重禄，旷职废任。” 唐 白居易 《让绢状》：“臣食国家厚禄，居陛下清官，每月俸钱，尚慙尸素，无名之货，岂合苟求。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子》：“每怀尸素之忧，未効毫分之报。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“彼保傅令僕备位尸素，不克分君父之忧，因当引为己咎。”
(2).指居位食禄不尽职的人。《陈书·后主纪》：“政刑日紊，尸素盈朝，躭荒为长夜之饮。” 林纾 《答某公书》：“岂忍割弃可恋之日，冒沾尸素之禄，以遽远老母！”参见“ 尸位素餐 ”。

占著职位享受俸禄而不做事。《汉书。卷六七。朱云传》：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」《儿女英雄传》第一八回：「倘大人看我可为公子之师，情愿附骥，自问也不至于尸位素餐。」也作「窃位素餐」、「素餐尸位」。

1.樗和栎都是木质粗松的木头，虽大而无用。见《庄子。逍遥游》、《庄子。人间世》。后以樗栎比喻无用的人。
2.自谦无用之人。清。宣鼎《夜雨秋灯录。卷三。麻疯女邱丽玉》：「自惭樗栎，仰托茑萝，良所深愿。」

瞽，肤浅不明事理。狂瞽指狂妄浅薄的言论。多为自谦之词。《汉书。卷七七。何并传。赞曰》：「诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。」《南史。卷六九。虞荔传》：「愿将军少戢雷霆，赊其晷刻，使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚，则虽死之日，犹生之年也。」

1.薄少。如：「待遇菲薄」。
2.鄙贱。《文选。诸葛亮。出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
3.俭约。《后汉书。卷五。孝安帝纪》：「朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，衣无二䌽。」

后进对于前辈的谦称。《儒林外史》第三九回：「萧云仙道：『晚生得蒙老先生指教，如拨云见日，感谢不尽。』」《文明小史》第二四回：「宋卿道：『这些器具名目，晚生虽开得出，只是办得齐全办不齐全，却拿不定。』」