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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:更不消说(更不消说)  拼音:gèng bù xiāo shuō
不必再说。表示肯定的语气。《文明小史》第一四回:「至于正经书史,更不消说了。」
《国语辞典》:辩论术(辩论术)  拼音:biàn lùn shù
以辩给的口才,来表达自己的思想,并博得听众肯定,达成说服目的的技术,称为「辩论术」。如:「苏格拉底的问答式诱导说服法,至今还是很高明的一种辩论术。」
《国语辞典》:没准儿(没准儿)  拼音:méi zhǔn ér
说不准、不能肯定。如:「他参不参加,没准儿。」
分类:肯定
《国语辞典》:可不好  拼音:kě bù hǎo
岂不好。表示肯定的意思。元。高文秀《遇上皇》第一折:「若去了这厮,我娶他浑家可不好?」
《国语辞典》:蜡烛相(蜡烛相)  拼音:là zhú xiàng
1.比喻处在当事人中间、两面不讨好的人。如:「夹在两个朋友的争执中间,觉得自己好像蜡烛相。」
2.比喻自我牺牲,却得不到肯定的人。如:「他为了补贴家计而放弃学业,却得不到弟妹的尊重,简直就是个蜡烛相。」
《國語辭典》:敢则是(敢則是)  拼音:gǎn zé shì
1.大概是、会不会是。表示猜测的语气。元。无名氏《争报恩》第一折:「做甚买卖度的昏朝?敢则是靠些赌官博。」
2.一定是、显然是。元。杨文奎《儿女团圆》第三折:「则俺那小哥哥,从幼儿便有志节,端的那顽劣处并无些,敢则是天生的聪俊。」
《漢語大詞典》:否定之否定规律
亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时,事物保持现有的性质、特征和倾向,当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时,事物的性质、特征和趋势就发生变化,旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定,但不是对旧事物的简单抛弃,而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段,都是对前一阶段的否定,同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定,事物运动就表现为一个周期,在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式的发展过程。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。
《國語辭典》:归谬法(歸謬法)  拼音:guī miù fǎ
为證明某一命题成立,先提出与此命题相反的假设,再从这个假设中得出和已知条件相矛盾的结果,以否定此假设而肯定原来的命题。也称为「反證法」。
《國語辭典》:关门落闩(關門落閂)  拼音:guān mén luò shuān
关好门上了闩。比喻事情已定,不能改变。《负曝闲谈》第二二回:「四盏灯笼,值不了五角钱,加上煤炭柴火,顶多到了四十块钱,那是关门落闩的了。」
《漢語大詞典》:保得定
担保,肯定。 鲁迅 《二心集·张资平氏的“小说学”》:“何况小说先生,当然满肚子小说学。要不然,他做得出来吗?我们能保得定 荷马 没有‘史诗作法’, 沙士比亚 没有‘戏剧学概论’吗!呜呼,听讲的门徒是有福了。”
分類:担保肯定
《國語辭典》:保不严(保不嚴)  拼音:bǎo bù yán
不敢说、说不定、不知道。《红楼梦》第四六回:「虽如此说,保不严他就愿意。」
《國語辭典》:订立(訂立)  拼音:dìng lì
签订、制定。如:「做生意时,最好订立详细的合同。」
《國語辭典》:是是非非  拼音:shì shì fēi fēi
1.确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。《荀子。修身》:「是是非非谓之知,非是是非谓之愚。」
2.各种是非纷争。《孤本元明杂剧。冲漠子。第二折》:「猿也你再休向灵台寄迹,马也再休向黄庭伏枥,再休管是是非非。」《群音类选。卷六。清腔类。北新水令。自怜愁病度春秋曲》:「乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。」
《國語辭典》:可又来(可又來)  拼音:kě yòu lái
对别人所说的话表示异议或加重语气之词。犹如现在口语的「这可怪了」、「那奇怪了」。《醒世恒言。卷三三。十五贯戏言成巧祸》:「可又来!我的父亲昨日明明把十五贯钱与他驮来作本,养赡妻小,他岂有哄你说是典来身价之理?」《儒林外史》第三九回:「可又来!你不曾去过,怎么得知道?」
《漢語大詞典》:肯确(肯確)
肯定明确。 老舍 《四世同堂》八:“这次,除了商会中几个重要人物作些私人的活动,商会本身并没有什么表示,而铺户的开市是受了警察的通告的。因此, 天佑 还不能肯确的说大局究竟如何。”
分類:肯定明确