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词典(续上)
肉騣
怀肉
龙肉
肉阵
贴肉
炙肉
祭肉
肉色
白肉
机上肉
燔肉
灵肉
腊肉
肉腥
肉少
《漢語大詞典》:肉騣
亦作“ 肉鬉 ”。 骏马的一种特征。马颈肉端所生鬃毛,倒披一旁,谓之“肉騣”。 唐 杜甫 《骢马行》:“隅目青荧夹镜悬,肉騣碨礧连钱动。”新唐书·五行志三:“ 滑州 刺史 李邕 ,献马,肉鬉鳞臆,嘶不类马,日行三百里。” 宋 苏轼 《申王画马图》诗:“肉鬉汗血尽龙种,紫袍玉带真天人。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》:“ 东坡 云:‘……余在 岐下 见 秦州 进一马,骏如牛,项垂胡侧立颠倒,毛生肉端,番人云:此肉騣马也。’”
《漢語大詞典》:怀肉(懷肉)
汉武帝 一次赐从官肉, 东方朔 先拔剑割肉,揣进怀里,拟归遗其妻。 武帝 责之, 朔 再拜曰:“受赐不待詔,何无理也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!” 武帝 嘉其言,复赐酒一石,肉百斤,归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。 宋 陆游 《村饮》诗:“丛祠怀肉有归遗,官道横眠多醉人。”
《骈字类编》:龙肉(龙肉)
晋书张华傅陆机尝馈华鲊于时宾客满座华发器便曰此龙肉也试以苦酒濯之必有异既而五色光起机还问鲊主果云园中茅积下得一白鱼质状殊常以作鲊故以相献 博物志龙肉以醢渍之则文章生
《漢語大詞典》:肉阵(肉陣)
唐玄宗 时,外戚 杨国忠 当政,穷奢极欲,冬月常选婢妾肥大者,行列于前令遮风,藉人气相暖,号“肉阵”。事见 五代 王仁裕 开元天宝遗事·肉阵。后亦称“ 肉屏风 ”。 清 王昙 《苏台留别》诗:“肉阵屏风散似云,烛围尚向 封 家立。”
《國語辭典》:贴肉(貼肉)  拼音:tiē ròu
紧挨著身体。《三国演义》第五四回:「即将三个锦囊,与云贴肉收藏。」
分類:紧贴亲近
《漢語大詞典》:炙肉
烤肉。东观汉记·窦固传:“炙肉未熟,人人长跪前割之。” 宋 孟元老 东京梦华录·是月巷陌杂卖:“是月时物,巷陌路口,桥门市井,皆卖大小米水饭、炙肉。”
分類:炙肉烤肉
《漢語大詞典》:祭肉
古代祭祀时供奉之肉。论语·乡党:“祭肉不出三日,出三日,不食之矣。”《穀梁传·定公十四年》:“脤者何也,俎实也,祭肉也。”
《國語辭典》:肉色  拼音:ròu sè
似人皮肤的颜色。近似浅赭而略红。
《國語辭典》:白肉  拼音:bái ròu
1.白嫩的皮肉。如:「平常很少劳动、晒太阳的人,才能保有一身的白肉。」
2.大腿里部的肉。《礼记。檀弓上》:「圉人浴马,有流矢在白肉。」唐。孔颖达。正义:「云白肉,股里肉者,以股里白,故谓之白肉,非谓肉色白也。」
3.不加佐料的熟猪肉。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。食店》:「又有误名之者,如呼熟肉为白肉是也,盖白肉别是砧压去油者。」
《漢語大詞典》:机上肉
砧板上的肉。比喻任人宰割者。三国志·魏志·吴质传“以文才为 文帝 所善,官至振威将军,假节都督 河 北诸军事,封列侯” 裴松之 注引《吴质别传》:“ 质 按剑曰:‘ 曹子丹 ,汝非屠机上肉, 吴质 吞尔不摇喉,咀尔不摇牙,何敢恃势骄邪?’”新唐书·郑畋传:“如以恩释罪,使及岁丰,其下思归,众一离,即 巢 机上肉耳,法谓不战而屈人兵也。”
《國語辭典》:燔肉  拼音:fán ròu
宗庙祭祀所用的熟肉。《孟子。告子下》:「孔子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至。」
分類:祭肉烤肉
《漢語大詞典》:灵肉(靈肉)
灵魂和肉体。《云笈七籤》卷一一四:“或受书稟籙,阴景鍊形,灵肉再生,前功克懋者,则五老上帝,四极真王之例是也。” 郭沫若 《塔·喀尔美萝姑娘》:“我的性格已为她隳颓,我的灵肉已为她糜烂。” 冰心 《〈寄小读者〉四版自序》:“母亲付予了我以灵魂和肉体,我就以我的灵肉来探索人生。”
分類:灵魂肉体
《國語辭典》:腊肉(臘肉)  拼音:là ròu
渍以盐或酱而后晒乾、风乾或熏乾的肉。《儒林外史》第一回:「或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了来家。」
《漢語大詞典》:肉腥
指鱼肉等类荤腥食物。儿女英雄传第十六回:“ 安老爷 坐下看了看,也有厨下打发的整桌鸡鱼菜蔬,合煮的白鸭子白煮肉,又有 褚大娘子 里边弄的家园里的瓜菜,自己腌的肉腥,并现拉的过水麵,现蒸的大包子。”
《韵府拾遗 筱韵》:肉少
开天遗事南中有鱼肉少而脂多取鱼脂炼为油照筵宴造饮食则分外光明时人号为馋鱼灯