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词典(续上)
耳软心活
耳塞机
耳三漏
耳扇
耳舍
耳食之论
耳食之谈
耳食之学
耳屎
耳视目听
耳熟能详
耳套
耳提面命
耳提面训
耳听八方
《國語辭典》:耳软心活(耳軟心活)  拼音:ěr ruǎn xīn huó
心中没有主见,容易听信人家的话。《红楼梦》第七七回:「司棋亦曾求了迎春,实指望迎春能死保赦下的,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。」《镜花缘》第一二回:「此皆耳软心活,只重夫妇之情,罔顾父子之恩。」
《漢語大詞典》:耳塞机(耳塞機)
可塞于耳中的小型受音器的俗称。 郑义 《迷雾》:“他意识到自己没戴上助听器,于是抖瑟着迅速地从口袋里掏出耳塞机戴上。”
分類:小型
《漢語大詞典》:耳三漏
亦作“ 耳参漏 ”。 谓两耳各有三孔。旧传为圣人的异相。《淮南子·修务训》:“ 禹 耳参漏,是谓大通。” 高诱 注:“参,三;漏,穴也。”《尚书帝命验》:“ 禹 身长九尺有六,虎鼻河目,駢齿鸟啄,耳三漏。” 晋 葛洪 神仙传·老子:“﹝ 老子 ﹞耳有三漏,足蹈二五,手把十丈。”
《漢語大詞典》:耳扇
帽子上可以翻转的护耳部分。 周立波 《懒蛋牌子》:“有一天,妇女会在小学校开会,他跑去卖呆(闲看),把耳扇卷起的兔皮帽子推到后脑瓜子上,身子斜靠着窗台,他瞅这个,看那个,一对眼睛好像不够使似的。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“火狐皮帽的耳扇往两边翘起,露出半截耳丫子。”
《漢語大詞典》:耳舍
即耳房。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》:“既而移觴中堂,以及曲房夹室,迴廊耳舍,无不若是者。” 清 蒲松龄 聊斋志异·宫梦弼:“少间,妇出,导入耳舍。” 清 冯桂芬 《上海果育堂记》:“堂有楼凡三楹……其耳舍为治事之地。”参见“ 耳房 ”。
《國語辭典》:耳房  拼音:ěr fáng
正房两旁的小屋。《水浒传》第五回:「胡乱教师父在外面耳房中歇一宵。夜间如若外面热闹,不可出来窥望。」《红楼梦》第三回:「王夫人时常居坐宴息,亦不在这正室,只在东边的三间耳房内。」
《漢語大詞典》:耳食之论(耳食之論)
指听来的没有确凿根据的话。 清 赵翼 《廿二史札记·新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”亦作“ 耳食之谈 ”。 清 阮葵生 茶馀客话卷五:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在 印度 的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。”
分類:听来确凿
《國語辭典》:耳食之谈(耳食之談)  拼音:ěr shí zhī tán
没有根据的传闻。清。阮葵生《茶馀客话。董仲舒断狱》:「此耳食之谈,引经断狱,当不如是。」也作「耳食之言」。
《漢語大詞典》:耳食之论(耳食之論)
指听来的没有确凿根据的话。 清 赵翼 《廿二史札记·新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”亦作“ 耳食之谈 ”。 清 阮葵生 茶馀客话卷五:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在 印度 的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。”
分類:听来确凿
《高级汉语词典》:耳食之学
传闻中得到的浮浅知识
《國語辭典》:耳屎  拼音:ěr shǐ
为外耳道耵聍腺所分泌的淡黄色黏稠液体或蜡状物质,和外耳道皮肤剥落上皮混合后的产物。也称为「耳垢」。
分類:耳垢
《國語辭典》:耳视目听(耳視目聽)  拼音:ěr shì mù tīng
心智通明,视听不限于耳目。比喻得道之深。语本《列子。仲尼》:「老聃之弟子,有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。」
《國語辭典》:耳熟能详(耳熟能詳)  拼音:ěr shú néng xiáng
听得非常熟悉,以致能详尽的说出来。语本宋。欧阳修 泷冈阡表:「其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。」
分類:详述
《高级汉语词典》:耳套  拼音:ěr tào
一副由布带、松紧带或柔软的金属带连在一起用来防寒的遮耳物
分类:耳套
《國語辭典》:耳提面命  拼音:ěr tí miàn mìng
比喻恳切教诲。参见「面命耳提」条。《镜花缘》第八四回:「但果蒙不弃,收录门墙之下,不消耳提面命,不过略为跟著历练历练。」
《國語辭典》:耳提面训(耳提面訓)  拼音:ěr tí miàn xùn
比喻恳切教诲。参见「面命耳提」条。如:「为了这次的远行,家父不停的耳提面训,嘱咐我一路小心。」
《國語辭典》:耳听八方(耳聽八方)  拼音:ěr tīng bā fāng
形容耳目灵敏机警。《精忠岳传》第一六回:「为将之道,须要眼观四处,耳听八方。」也作「耳听六路」。