周礼媒氏掌万民之判注判半也得耦为合主合其半成夫妇也

二人为耦，三耦则六人。《仪礼·乡射礼》：“三耦，俟于堂西，南面东上。” 郑玄 注：“司正既立，司射选弟子之中德行道艺之高者以为三耦，使俟事於此。”《左传·襄公二十九年》：“ 范献子 来聘，拜城 杞 也，公享之， 展庄叔 执币、射者三耦。” 杜预 注：“二人为耦。”

帝王藉田所用的农具。《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“我皇乃降灵坛，抚御耦。” 李善 注：“《论语》曰：‘ 长沮 、 桀溺 耦而耕。’ 郑玄 曰：‘耜，广五寸，二耜为耦。’”

后汉书明帝纪注大射之礼士以二耦射豻侯乐以采繁三节 裴子野寒夜赋疏三径以负级结二耦而为宾既王禹偁射宫选士赋九宾 序二耦为属

同“ 曹偶 ”。 《汉书·英布传》：“ 驪山 之徒数十万人， 布 皆与其徒长豪桀交通，乃率其曹耦，亡之 江 中为羣盗。” 颜师古 注：“曹，辈也。” 明 文徵明 《上守溪先生书》：“亦时时窃为古文词，一时曹耦莫不非笑之。”

周礼大司马若大射则合诸侯之六耦六又射人见五正下 庾信华林园马射赋礼正 耦诗歌九节生又作偶后汉书律历志阳生阴曰下生阴生阳曰上 上生不得过黄钟之清浊下生不得及黄钟之数实皆参天两地圆盖方覆六耦承奇之道也 易林见三奇下

(1).投合。《诗·大雅·假乐》“率由羣匹” 汉 郑玄 笺：“循用羣臣之贤者，其行能匹耦己之心。” 唐 孔颖达 疏：“循用羣臣之匹耦己志者。”
(2).指雌雄的一方。后多指配偶，夫妻。《诗·齐风·南山》“雄狐绥绥” 汉 郑玄 笺：“雄狐行求匹耦於南山之上。”《左传·成公十一年》“己不能庇其伉儷而亡之” 唐 孔颖达 疏：“伉儷者，言是相敌之匹耦。” 宋 苏舜钦 《谘目四》：“幽闭怨旷之人，皆得匹耦，攄散积阴之愤，以召至和之气。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“婚姻亦以氏别，虽 崔 、 郭 、 唐 、 杜 ，灼然知出于一姓，犹相与为匹耦。”
(3).雌雄配对。多喻指婚配。《诗·小雅·鸳鸯》“鸳鸯于飞” 唐 孔颖达 疏：“相匹耦而扰驯，则易得也。”《二刻拍案惊奇》卷九：“打鸭惊鸳鸯，分飞各异方；天生应匹耦，罗列自成行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·窦氏》：“﹝ 南三復 ﹞转念农家岂堪匹耦？姑假其词以因循之。”
(4).谓相当于。《明史·魏元传》：“传闻宫中乃有盛宠，匹耦中宫。”

诗十千维耦笺万耦同时举也耜广五寸三耜为耦一川之间万夫故有万耦 陆游诗万耦方观渭上村

见“ 配偶 ”。

指丈夫或妻子。夫妻彼此间互为配偶。《资治通鉴。卷二六九。后梁纪四。均王贞明二年》：「使各有配偶，垦艺荒田。」

(1).谓大城足与国都相抗衡。《左传·桓公十八年》：“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。” 杜预 注：“都如国。” 王引之 《经义述闻·左传上》：“《閔公二年传》曰‘大都耦国’，即此所云‘耦国’也。”
(2).对等之国。 宋 王禹偁 《拾简牍遗事》：“吾又闻 宋 郑 耦国也，今 宋 飢， 郑 亦饥矣，唯俭者能存之。”

亦作“ 寡偶 ”。 犹寡合。《汉书·东方朔传》：“今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观 许由 ，下察 接舆 ，计同 范蠡 ，忠合 子胥 ，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也。” 颜师古 注：“耦，合也。” 宋 曾巩 《回傅权书》：“荒隅之中，孤拙寡偶。”

(1).谓人相敬、相亲。《仪礼·大射》“揖以耦左还，上射於左” 汉 郑玄 注：“以犹与也。言以者，耦之事成於此，意相人耦也。” 贾公彦 疏：“谓成於此拾取矢，以其取矢后一番了更无事，故云成於此人意相存耦也。”详“ 人偶 ”。
(2).谓两人相助并耕。《周礼·地官·里宰》“合耦于耡” 唐 贾公彦 疏：“ 周 时未有牛耦耕，至 汉 时搜粟都尉 赵过 始教民牛耕。今 郑 （ 郑玄 ）云‘合耦耕可知’者，或 周 末兼有牛耦，至 汉 赵过 乃絶人耦，专用牛耦，故 郑 兼云焉。”

谓相敬、相亲。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“ 胡 婴儿得近侍侧， 胡 贵人更进得佐酒前，上乃幸自御此薄，使付酒钱，时人偶之。”《仪礼·聘礼》“公揖。入每门，每曲揖” 汉 郑玄 注：“每门輒揖者以相人偶为敬也。”《诗·桧风·匪风》“谁能亨鱼” 清 马瑞辰 通释：“ 汉 时以相敬相亲皆为人偶。”

配偶。《诗经。卫风。氓。序》：「或乃困而自悔丧其妃耦，故序其事以风焉。」也作「妃偶」。

亦作“ 敌偶 ”。 犹匹敌。《礼记·内则》：“舅姑若使介妇，毋敢敌耦於冢妇。”《仪礼·燕礼》“賔升，再拜稽首” 汉 郑玄 注：“此賔拜于君之左，不言之者，不敢敌偶于君。”

西汉 武帝 时搜粟都尉 赵过 提倡的一种早期牛耕形式。共用二牛三人。具体耕作法，说法不一。有二牛挽一犁之说：一说一人扶犁，一人按辕，一人牵牛；一说二人牵牛，一人扶犁。有二牛二犁之说：谓一人前引二牛，二人各扶一犁而耕。《汉书·食货志上》：“用耦犂，二牛三人，一岁之收常过縵田畮一斛以上，善者倍之。”