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典故(续上)
披羊皮
骑羊执穗
日之夕矣,牛羊下
入羊中
桑弘羊
商羊(又作:商羊独足 ...)
食子
羊叔子
万羊
亡羊
亡羊补牢
亡羊路
羊祜登山处
魏侯重
五羊皮
典故
披羊皮


《后汉书》卷八十三〈逸民列传·严光〉~2763~
严光字子陵,一名遵,会稽馀姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:「有一男子,披羊裘钓泽中。」帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。
典故
握穗五翁
 

《方舆胜览》卷三十四〈广州路·广州〉
五仙观:「在南海。《寰宇记》:『昔高固为楚相。有五仙人骑五色羊,各持谷穗一茎六出,以遗州人,腾空而去。今呼为五羊。』郭公父《广州五仙谣》:『番禺五仙人,骑羊各五色。手持六秬穗,翱翔绕城壁。』」
典故
日之夕矣,牛羊下


《毛诗正义》卷四之一〈国风·王风·君子于役〉~49~
君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴。
典故
入羊中

相关人物
左慈


《后汉书》卷八十二下〈方术列传·左慈〉~2747~
左慈字元放,庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐,操从容顾众宾曰:「今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。」放于下坐应曰:「此可得也。」因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑,会者皆惊。操曰:「一鱼不周坐席,可更得乎?」放乃更饵钩沈之,须臾复引出,皆长三尺馀,生鲜可爱。操使目前鲙之,周浃会者。操又谓曰:「既已得鱼,恨无蜀中生姜耳。」放曰:「亦可得也。」操恐其近即所取,因曰:「吾前遣人到蜀买锦,可过敕使者,增市二端。」语顷,即得姜还,并获操使报命。后操使蜀反,验问增锦之状及时日早晚,若符契焉。后操出近郊,士大夫从者百许人,慈乃为赍酒一升,脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱。操怪之,使寻其故,行视诸炉,悉亡其酒脯矣。操怀不喜,因坐上收欲杀之,慈乃却入壁中,霍然不知所在。或见于市者,又捕之,而市人皆变形与慈同,莫知谁是。后人逢慈于阳城山头,因复逐之,遂入走羊群。操知不可得,乃令就羊中告之曰:「不复相杀,本试君术耳。」忽有一老羝屈前两膝,人立而言曰:「遽如许。」即竞往赴之,而群羊数百皆变为羝,并屈前膝人立,云「遽如许」,遂莫知所取焉。
《后汉书》卷八十二下《方术传·左慈传》
左慈字元放,庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐,操从容顾众宾曰:「今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。」放于下坐应曰:「此可得也。」因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑,会者皆惊。操曰:「一鱼不周坐席,可更得乎?」放乃更饵钩沈之,须臾复引出,皆长三尺馀,生鲜可爱。操使目前鲙之,周浃会者。操又谓曰:「既已得鱼,恨无蜀中生姜耳。」放曰:「亦可得也。」操恐其近即所取,因曰:「吾前遣人到蜀买锦,可过敕使者,增市二端。」语顷,即得姜还,并获操使报命。后操使蜀反,验问增锦之状及时日早晚,若符契焉。 后操出近郊,士大夫从者百许人,慈乃为赍酒一升,脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱。操怪之,使寻其故,行视诸炉,悉亡其酒脯矣。操怀不喜,因坐上收欲杀之,慈乃却入壁中,霍然不知所在。或见于市者,又捕之,而市人皆变形与慈同,莫知谁是。后人逢慈于阳城山头,因复逐之,遂入走羊群。操知不可得,乃令就羊中告之曰:「不复相杀,本试君术耳。」忽有一老羝屈前两膝,人立而言曰:「遽如许。」即竞往赴之,而群羊数百皆变为羝,并屈前膝人立,云「遽如许」,遂莫知所取焉。

例句

出游居鹤上,避祸入羊中。 李端 雪夜寻太白道士

典故
桑弘羊

相关人物
桑弘羊


《汉书》卷二十四下〈食货志下〉~74~
其明年,元封元年,卜式贬为太子太傅。而桑弘羊为治粟都尉,领大农,尽代仅斡天下盐铁。弘羊以诸官各自市相争,物以故腾跃,而天下赋输或不偿其僦费,乃请置大农部丞数十人,分部主郡国,各往往置均输盐铁官,令远方各以其物如异时商贾所转[贩]者为赋,而相灌输。置平准于京师,都受天下委输。召工官治车诸器,皆仰给大农。大农诸官尽笼天下之货物,贵则卖之,贱则买之。如此,富商大贾亡所牟大利,则反本,而万物不得腾跃。故抑天下之物,名曰「平准」。天子以为然而许之。于是天子北至朔方,东封泰山,巡海上,旁北边以归。所过赏赐,用帛百馀万匹,钱金以钜万计,皆取足大农。……是岁小旱,上令百官求雨。卜式言曰:「县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐市列,贩物求利。亨弘羊,天乃雨。」久之,武帝疾病,拜弘羊为御史大夫。

例句

好衣美食来何处,亦须惭愧桑弘羊。 白居易 盐商妇

典故 
商羊独足
 
商羊舞
 
商羊起舞
 
庭商惊舞

相关人物
商鞅


《孔子家语》卷三〈辩政〉~33~
齐有一足之鸟,飞集于宫朝,下止于殿前,舒翅而跳,齐侯大怪之,使使聘鲁,问孔子。孔子曰:「此鸟名曰商羊,水祥也。昔童儿有屈其一脚,振讯两眉而跳且谣曰:『天将大雨,商羊鼓舞。今齐有之,其应至矣。』急告民趋治沟渠,修堤防,将有大水为灾,顷之大霖雨,水溢泛诸国,伤害民人,唯齐有备,不败。」景公曰:「圣人之言,信而徵矣。」
《说苑》卷十八〈辨物〉~636~
楚昭王渡江,有物大如斗,直触王舟,止于舟中;昭王大怪之,使聘问孔子。孔子曰:「此名萍实。」令剖而食之:「惟霸者能获之,此吉祥也。」其后齐有飞鸟一足来下,止于殿前,舒翅而跳,齐侯大怪之,又使聘问孔子。孔子曰:「此名商羊,急告民趣治沟渠,天将大雨。」于是如之,天果大雨,诸国皆水,齐独以安。孔子归,弟子请问,孔子曰:「异时小儿谣曰:楚王渡江得萍实,大如拳,赤如日,剖而食之,美如蜜。此楚之应也。儿又有两两相牵,屈一足而跳,曰:天将大雨,商羊起舞。今齐获之,亦其应也。夫谣之后,未尝不有应随者也,故圣人非独守道而已也,睹物记也,即得其应矣。」
《论衡校释》卷四十五〈变动〉~649~
论灾异者,已疑于天用灾异谴告人矣。更说曰:「灾异之至,殆人君以政动天,天动气以应之。譬之以物击鼓,以椎扣钟,鼓犹天,椎犹政,钟鼓声犹天之应也。人主为于下,则天气随人而至矣。」曰:「此又疑也。夫天能动物,物焉能动天?何则?人物系于天,天为人物主也。故曰:「王良策马,车骑盈野。」非车骑盈野,而乃王良策马也。天气变于上,人物应于下矣。故天且雨,商羊起舞,非使天雨也。商羊者,知雨之物也,天且雨,屈其一足起舞矣。故天且雨,蝼蚁徙,丘蚓出,琴弦缓,固疾发,此物为天所动之验也。故天且风,巢居之虫动;且雨,穴处之物扰,风雨之气感虫物也。故人在天地之间,犹蚤虱之在衣裳之内,蝼蚁之在穴隙之中。蚤虱蝼蚁为顺逆横从,能令衣裳穴隙之间气变动乎?蚤虱蝼蚁不能,而独谓人能,不达物气之理也。」

例句

百足虽捷捷,商羊亦翘翘。 元稹 酬刘猛见送

自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。 李端 荆门歌送兄赴夔州

典故
相关人物
乐羊


《韩非子》卷七〈说林上〉~436~
乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯,文侯谓堵师赞曰:「乐羊以我故而食其子之肉。」答曰:「其子而食之,且谁不食?」乐羊罢中山,文侯赏其功而疑其心。

例句

乐羊为魏将,食子殉军功。 陈子昂 感遇诗三十八首

典故 
羊叔子

相关人物
羊祜(字叔子)


《晋书》卷三十四《羊祜传》
「羊祜字叔子,泰山南城人也。」「帝将有灭吴之志,以祜为都督荆州诸军事、假节,散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏,开设庠序,绥怀远近,甚得江汉之心。」「祜卒二岁而吴平,群臣上寿,帝执爵流涕曰:『此羊太傅之功也。』」

例句

叔子神如在,山公兴未阑。 孟浩然 卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外

比肩羊叔子,千载岂无才。 张说 四月一日过江赴荆州

昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。殁世有遗恨,精诚何所如。 李德裕 忆平泉山居赠沈吏部一首

每念羊叔子,言之岂常辍。 李德裕 怀山居邀松阳子同作

不如羊叔子,名与岘山留。 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首瀑泉亭

礼乐羊叔子,文章王仲宣。 沈佺期 哭苏眉州崔司业二公

典故

《太平广记》卷一百五十六〈定数十一·李德裕〉~2~
德裕为太子少傅,分司东都时,尝闻一僧,善知人祸福。因召之,僧曰:「公灾未已,当南行万里。」德裕甚不乐。明日,复召之,僧且曰:「虑言之未审,请结坛三日。」又曰:「公南行之期定矣。」德裕曰:「师言以何为验?」僧即指其地,此下有石函。即命发之,果得焉。然启无所睹。德裕重之。且问南行还乎?」曰:「公食羊万口,有五百未满,必当还矣。」德裕叹曰:「师实至人,我于元和中,为北部从事,尝梦行至晋山,尽目皆羊。有牧者数十,谓我曰,此侍禦食羊也。尝志此梦,不泄于人。今知冥数,固不诬矣。」后旬余,灵武帅送米暨馈羊五百。大惊,召僧告其事,且欲还之。僧曰:「羊至此,是已为相国有矣,还之无益。南行其不返乎?」俄相次贬降,至崖州掾,竟终于贬所,时年六十三。
典故

《战国策》卷十七〈楚策四〉~556~
庄辛对曰:「臣闻鄙语曰:『见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。』臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?
典故
相关人物
楚襄王
 
庄辛


《战国策》卷十七〈楚策四〉~556~
庄辛对曰:「臣闻鄙语曰:『见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。』臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?」

例句

亡羊罢补牢,失意终无极。 寒山 诗三百三首

典故
相关人物
杨子


《列子·说符》
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:「嘻!亡一羊何追者之众?」邻人曰:「多歧路。」既反,问:「获羊乎?」曰:「亡之矣。」曰:「奚亡之?」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。」

简释

亡羊路:喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》:“相逢与相失,共是亡羊路。”


例句

相逢与相失,共是亡羊路。 姚系 京西遇旧识兼送往陇西

典故
忘形湛辈
 
羊祜登山处
 
自古此山元有

相关人物
羊祜(字叔子)


《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉~020~
祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏,终日不倦。尝慨然叹息,顾谓从事中郎邹湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,魂魄犹应登此也。」湛曰:「公德冠四海,道嗣前哲,令闻令望,必与此山俱传。至若湛辈,乃当如公言耳。」
典故
魏侯重

相关人物
乐羊
 
田子方(魏文侯)


《战国策》卷四《秦策二》
魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之,乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧,乐羊再拜稽首曰:「此非臣之功,主君之力也。」

例句

但蒙魏侯重,不受谤书诬。 陈子昂 答韩使同在边

典故   
五羖赎

相关人物
晋献公
 
百里傒


《孟子注疏》卷九下〈万章章句上〉~72~
万章问曰:「或曰:『百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公。』信乎?」孟子曰:「否,不然。好事者为之也。百里奚,虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘,假道于虞以伐虢。宫之奇谏,百里奚不谏。知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎?不可谏而不谏,可谓不智乎?知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎?相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎?自鬻以成其君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎?」
《史记》卷五〈秦本纪〉~86~
五年,晋献公灭虞、虢,虏虞君与其大夫百里傒,以璧马赂于虞故也。既虏百里傒,以为秦缪公夫人媵于秦。百里傒亡秦走宛,楚鄙人执之。缪公闻百里傒贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:「吾媵臣百里傒在焉,请以五羖羊皮赎之。」。楚人遂许与之。当是时,百里傒年已七十馀。缪公释其囚,与语国事。谢曰:「臣亡国之臣,何足问!」缪公曰:「虞君不用子,故亡,非子罪也。」固问,语三日,缪公大说,授之国政,号曰五羖大夫。百里傒让曰:「臣不及臣友蹇叔,蹇叔贤而世莫知。臣常游困于齐而乞食铚人,蹇叔收臣。臣因而欲事齐君无知,蹇叔止臣,臣得脱齐难,遂之周。周王子颓好牛,臣以养牛干之。及颓欲用臣,蹇叔止臣,臣去,得不诛。事虞君,蹇叔止臣。臣知虞君不用臣,臣诚私利禄爵,且留。再用其言,得脱,一不用,及虞君难:是以知其贤。」于是缪公使人厚币迎蹇叔,以为上大夫。

简释

五羖赎:咏求贤。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“长怀五羖赎,终著九州箴。”


例句

长怀五羖赎,终著九州箴。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书

陶朱与五羖,名播天壤间。 李白 南都行

秦穆五羊皮,买死百里奚。 李白 鞠歌行

百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。 李群玉 薜侍御处乞靴

时讹轻五羖,俗浅重三缄。 皮日休 江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年

《漢語大詞典》:骑羊执穗(騎羊執穗)
相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到 广州 。见太平寰宇记·岭南道一·广州《续南越志》。后因以“骑羊执穗”为咏 广州 的典故。 宋 洪适 《番禺调笑·羊仙》词:“骑羊执穗神仙五,拭目摩肩争覩。”
《漢語大詞典》:商羊
传说中的鸟名。据云,大雨前,常屈一足起舞。《孔子家语·辩政》:“ 齐 有一足之鸟,飞集於宫朝下,止於殿前,舒翅而跳。 齐侯 大怪之,使使聘 鲁 问 孔子 。 孔子 曰:‘此鸟名曰商羊,水祥也。昔童儿有屈其一脚,振讯两眉而跳,且謡曰:天将大雨,商羊鼓舞。今 齐 有之,其应至矣。急告民趋治沟渠,修隄防,将有大水为灾。’顷之大霖,雨水溢泛。” 汉 王充 论衡·变动:“商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞矣。” 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》:“山中归时风色变,中路已觉商羊舞。” 清 沈树本 《大水叹》诗之四:“今岁商羊舞,沈浸连千村。”
《漢語大詞典》:食子
(1). 战国 时, 魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国 ,而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》《中山策》《韩非子·说林上》。 唐 陈子昂 《感遇诗》之四:“ 乐羊 为 魏 将,食子殉军功,骨肉且相薄,他人安得忠。”
(2).混饭吃的人。 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗:“食子只今迷日月,铜人应更泣觚棱。”
(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七:“两旁田里,成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过,惊得迎着朝阳扑扑乱飞。”
(1).用乳汁哺育子女。礼记·内则:“卜士之妻,大夫之妾,使食子。” 孔颖达 疏:“使其食子,须有乳汁。” 孙希旦 集解:“食子,使乳之也。”
(2).指奉祭祀、供养的人。左传·文公元年:“ 叔服 曰:‘ 穀 也食子, 难 也收子。 穀 也丰下,必有后於 鲁国 。’” 杜预 注:“食子,奉祭祀、供养者也。”
《國語辭典》:叔子  拼音:shú zi
称谓。称丈夫的弟弟。《官场现形记》第五回:「被他叔子一头撞来,刚正撞在肚皮上。」也称为「小叔」。
《漢語大詞典》:万羊(萬羊)
唐 张读 宣室志卷九:“相国 李德裕 为太子少保,分司 东都 。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:‘非立可尽,愿结坛设佛像。’僧居其中,凡三日,谓公曰:‘公灾戾未已,当万里南行耳。’……因问:‘南行诚不免矣,然乃终不还乎?’僧曰:‘当还耳。’公讯其故。对曰:‘相国平生当食万羊,今食九千五百矣,所以当还者,未尽五百羊耳。’”后因以“万羊”为贵族之家饮食豪奢之典。 宋 陆游 《农家歌》:“君不见朱门玉食烹万羊,不如农家小甑 吴 粳香。” 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词:“向朝堂衮绣,万羊非泰,湖山絛褐,两鹤相随。”
《國語辭典》:亡羊  拼音:wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊,臧因读书而丢失羊,谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出《庄子。骈拇》。后比喻舍弃当做的事,而使得本业受到损失。宋。王安石〈用前韵戏赠叶致远直讲〉诗:「亡羊等残生,朽笑何足摺。」清。唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉:「嬉游良已荒,亡羊愧臧谷。」
《國語辭典》:亡羊补牢(亡羊補牢)  拼音:wáng yáng bǔ láo
丢失了羊,就赶快修补羊圈,还不算晚。语本《战国策。楚策四》:「臣闻鄙语曰:『见兔而顾犬,未为晚矣;亡羊而补牢,未为迟也。』」比喻犯错后及时更正,尚能补救。宋。陆游 秋兴诗五首之三:「惩羹吹齑岂其非,亡羊补牢理所宜。」明。沈德符《万历野获编。卷一二。徐州》:「要之是举必当亟行。若遇有事更张,不免亡羊补牢矣。」
《國語辭典》:亡羊补牢(亡羊補牢)  拼音:wáng yáng bǔ láo
丢失了羊,就赶快修补羊圈,还不算晚。语本《战国策。楚策四》:「臣闻鄙语曰:『见兔而顾犬,未为晚矣;亡羊而补牢,未为迟也。』」比喻犯错后及时更正,尚能补救。宋。陆游 秋兴诗五首之三:「惩羹吹齑岂其非,亡羊补牢理所宜。」明。沈德符《万历野获编。卷一二。徐州》:「要之是举必当亟行。若遇有事更张,不免亡羊补牢矣。」
《漢語大詞典》:亡羊路
指致人迷误的歧途。 唐 姚系 《京西遇旧识兼送往陇西》诗:“相逢与相失,共是亡羊路。” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗之四:“人间多少亡羊路,一一行来也未曾?” 清 归有光 《君子尊德性而道问学》:“徐行之微,固 尧 舜 之道也;经史之业,非亡羊之路也。”参见“ 亡羊 ”。
《國語辭典》:亡羊  拼音:wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊,臧因读书而丢失羊,谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出《庄子。骈拇》。后比喻舍弃当做的事,而使得本业受到损失。宋。王安石〈用前韵戏赠叶致远直讲〉诗:「亡羊等残生,朽笑何足摺。」清。唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉:「嬉游良已荒,亡羊愧臧谷。」
《漢語大詞典》:五羊皮
见“ 五羖皮 ”。
《漢語大詞典》:五羖皮
(1).五张公羊的皮。孟子·万章上:“ 百里奚 自鬻於 秦 养牲者五羊之皮,食牛以要 秦穆公 。”史记·秦本纪:“﹝ 秦繆公 ﹞闻 百里奚 贤,欲重赎之,恐 楚 人不与,乃使人谓 楚 曰:‘吾媵臣 百里奚 在焉,请以五羖羊皮赎之。’ 楚 人遂与之。”两说有所不同。后因以“五羖皮”比喻出身低贱之士或微贱之物。 唐 刘禹锡 《说骥》:“繇是而言,方之於士,则八十其緡也,不犹愈於五羖皮乎?” 宋 苏轼 《送程之邵签判赴阙》诗:“从来一狐腋,或出五羖皮。”亦作“ 五羊皮 ”。 唐 李白 《鞠歌行》:“ 秦穆 五羊皮,买死 百里奚 。”
(2).借指五羖大夫。 金 元好问 《解剑行》:“君不见, 秦 相 五羖皮 ,去时烹鸡炊扊扅。”
《漢語大詞典》:五羖
见“ 五羖大夫 ”。
《國語辭典》:五羖大夫  拼音:wǔ gǔ dà fū
百里傒的别称。参见「百里傒」条。
分類:秦国大夫
《漢語大詞典》:五羖皮
(1).五张公羊的皮。孟子·万章上:“ 百里奚 自鬻於 秦 养牲者五羊之皮,食牛以要 秦穆公 。”史记·秦本纪:“﹝ 秦繆公 ﹞闻 百里奚 贤,欲重赎之,恐 楚 人不与,乃使人谓 楚 曰:‘吾媵臣 百里奚 在焉,请以五羖羊皮赎之。’ 楚 人遂与之。”两说有所不同。后因以“五羖皮”比喻出身低贱之士或微贱之物。 唐 刘禹锡 《说骥》:“繇是而言,方之於士,则八十其緡也,不犹愈於五羖皮乎?” 宋 苏轼 《送程之邵签判赴阙》诗:“从来一狐腋,或出五羖皮。”亦作“ 五羊皮 ”。 唐 李白 《鞠歌行》:“ 秦穆 五羊皮,买死 百里奚 。”
(2).借指五羖大夫。 金 元好问 《解剑行》:“君不见, 秦 相 五羖皮 ,去时烹鸡炊扊扅。”