《漢語大詞典》:阎罗天子(閻羅天子)
同“ 阎罗 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》:“他日追及泉臺,定有一番倾倒。必不作妒而欲杀之状,向 阎罗天子 掉舌,排挤后来人也。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“ 中国 的男子,普通要受三种有系统的权力的支配……由 阎罗天子 、 城隍庙王 以至 土地菩萨 的阴间系统以及由 玉皇上帝 以至各种神怪的神仙系统--总称之为鬼神系统(神权)。”
《漢語大詞典》:罗天大醮(羅天大醮)
道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。《水浒传》第一回:“要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院,修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。” 明 汪廷讷 《狮吼记·归宴》:“如果娘子有此事, 陈慥 当设一罗天大醮。”参见“ 大罗天 ”。
《高级汉语词典》:罗天结角
布下天罗地网
冰揭罗天童子经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说冰揭罗天童子念诵之法。
(经名)一卷,唐不空译。说冰揭罗天童子念诵之法。
劫比罗天
【佛学大辞典】
(天名)又作金毗罗天,俱鞞罗天。慧琳音义三十一曰:「劫比罗,梵语云矩吠罗,旧云俱鞞罗,天名也。」(参见:迦毗罗)。劫比罗者Kapila,金毗罗者Kumbhira,俱鞞罗者Kubera也,时时混用之。
(天名)又作金毗罗天,俱鞞罗天。慧琳音义三十一曰:「劫比罗,梵语云矩吠罗,旧云俱鞞罗,天名也。」(参见:迦毗罗)。劫比罗者Kapila,金毗罗者Kumbhira,俱鞞罗者Kubera也,时时混用之。
劫波罗天
【佛学大辞典】
(界名)译曰时分天。楞严经一曰:「取劫波罗天所奉华中,于大众前,绾成一结。」(参见:时分天)
(界名)译曰时分天。楞严经一曰:「取劫波罗天所奉华中,于大众前,绾成一结。」(参见:时分天)
拘摩罗天
【佛学大辞典】
(天名)Kuma%raka-deva,又作鸠摩罗伽天。初禅天之梵王,其颜如童子,故名。常擎鸡,持铃,捉赤幡,乘孔雀。智度论二曰:「鸠摩罗天,秦言童子。是天持鸡擎铃,捉幡骑孔雀。」中论疏一末曰:「鸠摩罗伽天,此言童子天。以其是初禅梵王,颜如童子,故以为名。亦曰那罗延天,那罗延,此云生本,以其是众生之本故也。」慧琳音义二十五曰:「拘摩罗天,此云童子天。」秘藏记末曰:「鸠摩罗天,六面童子形。黄色持剑,乘孔雀鸟。」
【佛学常见辞汇】
又作鸠摩罗伽天,华译为童子天,因此天主不但是初禅天的梵王,而且其颜面犹如童子,故名。
(天名)Kuma%raka-deva,又作鸠摩罗伽天。初禅天之梵王,其颜如童子,故名。常擎鸡,持铃,捉赤幡,乘孔雀。智度论二曰:「鸠摩罗天,秦言童子。是天持鸡擎铃,捉幡骑孔雀。」中论疏一末曰:「鸠摩罗伽天,此言童子天。以其是初禅梵王,颜如童子,故以为名。亦曰那罗延天,那罗延,此云生本,以其是众生之本故也。」慧琳音义二十五曰:「拘摩罗天,此云童子天。」秘藏记末曰:「鸠摩罗天,六面童子形。黄色持剑,乘孔雀鸟。」
【佛学常见辞汇】
又作鸠摩罗伽天,华译为童子天,因此天主不但是初禅天的梵王,而且其颜面犹如童子,故名。
俱摩罗天
【佛学大辞典】
(天名)梵语俱摩罗,译云童子。胎藏界曼茶罗,在西方辨才天傍,持三戟,金刚界曼荼罗,在东方,持铃。大日经疏所谓俱摩罗,作铄底印,是也。
(天名)梵语俱摩罗,译云童子。胎藏界曼茶罗,在西方辨才天傍,持三戟,金刚界曼荼罗,在东方,持铃。大日经疏所谓俱摩罗,作铄底印,是也。
商羯罗天
【佛学大辞典】
(天名)大自在天之异名。译曰锁。大日经疏三曰:「商羯罗是摩醯首罗别名。」(参见:商羯罗)。
(天名)大自在天之异名。译曰锁。大日经疏三曰:「商羯罗是摩醯首罗别名。」(参见:商羯罗)。
速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐不空译。有那罗延天请摩醯首罗天使说迦楼罗使者之阿尾奢法。
(书名)一卷,唐不空译。有那罗延天请摩醯首罗天使说迦楼罗使者之阿尾奢法。