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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:保护消费者运动(保护消费者运动)  拼音:bǎo hù xiāo fèi zhě yùn dòng
国内近年所兴起的一种消费者检查维护运动。由民间力量组成消费者文教基金会、新时代基金会等机构,主要目的在杜绝不肖商人的非法营利行为,以维护消费大众的健康及权益。
《国语辞典》:心理卫生(心理卫生)  拼音:xīn lǐ wèi shēng
研究并维护心理健康的学科。其目的在协助个人了解自我,认识他人,以达成人际和谐与发展。
《国语辞典》:心理医生(心理医生)  拼音:xīn lǐ yī shēng
为人检查心理问题、治疗心理疾病、维护心理健康的专业人员。
《国语辞典》:同业公会(同业公会)  拼音:tóng yè gōng huì
同一区域内,经营同一行业者,以维护同业间的公益及矫正营业弊害为宗旨而设立的团体。
《国语辞典》:义勇警察(义勇警察)  拼音:yì yǒng jǐng chá
警察机关为运用民力,加强地方警察力量维护治安,遴选义务志愿的地方民众,予以编组,并受当地警察机关指挥监督的民防组织。简称为「义警」。
《国语辞典》:保养厂(保养厂)  拼音:bǎo yǎng chǎng
维护、修理机械设备的场所。如:「汽车保养厂」。也称为「保养场」。
《国语辞典》:航行灯(航行灯)  拼音:háng xíng dēng
装置在飞机上,用来辨识飞行方向与维护飞行安全的号志。可分为航向灯、防撞灯及警示灯。
《漢語大詞典》:宗法制度
亦称“ 宗法制 ”。 古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成,到 周 代逐渐完备。 周王 称天子,天子分封诸侯,诸侯分封卿大夫,他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子,称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产,负责本族的祭祀,管理本族的成员,同时代表贵族统治和剥削人民。 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第二节:“ 周 朝为了巩固奴隶制的统治秩序,利用着以血缘为基础的氏族组织演变而来的宗法关系,确立了一套比 商 代更加系统的宗法制。在宗法制下,宗族中分为大宗、小宗。 周 天子自称是上帝的长子,天下的大宗,政治上的共主,而各同姓诸侯国则为小宗。诸侯对天子说是小宗,但在其国内则是大宗。王位和诸侯国君位一般都是由嫡长子世袭。宗法制不仅应用于 周 室的同姓间,而且和异姓诸侯间也有关系。 周 制,同姓不通婚姻,而异姓间则互为婚媾,所以 周 天子称同姓诸侯为伯父、叔父,称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这样,奴隶主贵族就通过宗法制度建立了一套周密的统治网。”
《国语辞典》:铅封(铅封)  拼音:qiān fēng
为避免物品遭人擅自拆除,以维护封存物的秘密或不变性,而使用铅来封存特定物品。
《国语辞典》:保家之主  拼音:bǎo jiā zhī zhǔ
能保持家业,维护门风的人。《左传。襄公二十七年》:「善哉!保家之主也。」汉。赵岐《三辅决录》卷二:「昨日又见弟仲将来懿,性真实,文敏笃诚,保家之主也。」
《国语辞典》:保全公司  拼音:bǎo quán gōng sī
专门为私人或公司行号维护其财产安全的服务业。以周密的资讯系统完成防盗、防火等安全网,随时进行追踪、支援及保护的工作。
《国语辞典》:正义感(正义感)  拼音:zhèng yì gǎn
好善嫉恶,有维护正义、主持公理的心思与热情。如:「他因为富有正义感,所以去投考警察学校。」
《国语辞典》:道路工程  拼音:dào lù gōng chéng
公路的设计、开辟,以及保养维护等工作。
《国语辞典》:第七舰队(第七舰队)  拼音:dì qī jiàn duì
美国太平洋舰队,以维护整个太平洋海域安定为主要目的,总部设在美国西部的圣地牙哥,在夏威夷、日本、菲律宾各有基地,用以抗衡总部设在海参崴的前苏联太平洋舰队。
《国语辞典》:儿童福利(儿童福利)  拼音:ér tóng fú lì
社会福利领域之一,其福利服务的相关措施以维护儿童的生存权益与成长需求为主要目的。