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词典（续上）
守经
经说
书经
受经
经事
久经
经用
经目
易经
经途
熊经
经夏
经数
太玄经
古经
《漢語大詞典》：守经（守經）
固守经义或常法。《汉书·贡禹传》：“朕以生有 伯夷 之廉， 史鱼 之直，守经据古，不阿当世。” 汉 仲长统 《昌言·杂篇》：“好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。” 宋 曾巩 《雪咏》：“愿彼守经士，幸可继糗粮。” 明 沈德符 《野获编·河漕·黄河运道》：“今以 沁水 较 济 汶 ，固云辽远，然有成蹟可循，则预防不虞，亦何惜迂道二三程也，然难与守经者言矣。”
分類：固守经义常法
《漢語大詞典》：经说（經説）
(1).经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。 清 恽敬 《〈大云山房文稿二集〉序》：“ 熙宁 、 宝庆 之会，时师破坏经説，其失也凿；陋儒襞积经文，其失也肤。” 金松岑 《文学观》：“爰举其説，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经説是也。”
(2).指佛经的言论。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“如此皆是经説，不可不信。”
分類：经说经书佛经解说言论上下六篇
《國語辭典》：书经（書經）　　拼音：shū jīng
书名。相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原本百篇，亡于秦火，其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于晁错，凡二十九篇；古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅，在壁中所得的竹简尚书，科斗文，共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝，而未得立于学官，后遂亡失；至东晋时，梅赜所献之古文尚书五十八篇，其中二十五篇宋以来即疑其伪，然自孔颖达作五经正义，即用梅本，至今仍为一般所诵习。也称为「尚书」。
分類：书经抄写佛经儒家经典
《漢語大詞典》：受经（受經）
汉 儒重师法，研习经学，师弟相传。从师学经，称受经。《汉书·夏侯胜传》：“ 胜 霸 既久繫， 霸 欲从 胜 受经， 胜 辞以罪死。 霸 曰：‘朝闻道，夕死可矣。’ 胜 贤其言，遂授之。”
分類：师法研习经学师弟从师师学
《國語辭典》：经事（經事）　　拼音：jīng shì
1.平常的事。《史记。卷一三○。太史公自序》：「为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。」
2.佛教或道教为人祈神诵经的法事。《金瓶梅》第三九回：「老爹分付，随问有甚人家经事，不敢应承。」
分類：经事治理经典顶事理世世务规定耐用常道
《漢語大詞典》：久经
长时间经过。例如：久经沙场。
很久以前已经。例如：久经别离的故乡。
分類：久经时间以前间经已经
《漢語大詞典》：经用（經用）
(1).经常用度。《汉书·食货志下》：“於是大司农陈臧钱经用，赋税既竭，不足以奉战士。” 颜师古 注：“言常用之钱及诸赋税并竭尽也。”《后汉书·朱暉传》：“是时穀贵，县官经用不足，朝廷忧之。” 宋 王安石 《司农卿分司南京陈公神道碑》：“斩木除道，则贼失所恃，不攻而自穷；又出其材，可以佐经用。”
(2).耐用。 钱锺书 《围城》九：“东西是从前的结实，现在的钟表哪里有这样经用！”
分類：经用耐用经常用度
《漢語大詞典》：经目（經目）
(1).过目。 晋 夏侯谌 《东方朔画赞序》：“经目而讽於口，过耳而闇於心。”《新唐书·王起传》：“天下之书无不读，一经目，弗忘也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》：“公短小精敏，机警过人，凡案籍经目，终身不忘。”
(2).经书的名称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“昔 仲尼 微言，门人追记，故仰其经目，称为《论语》。” 范文澜 注：“‘仰其经目’疑当作‘抑其经目’，谓谦不敢称经也。”
分類：经书过目
《国语辞典》：易经（易经）　　拼音：yì jīng
书名。由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。也称为「羲经」、「周易」。
分类：书名伏羲文王孔子十翼
《漢語大詞典》：经途（經途）
见“ 经涂 ”。
《漢語大詞典》：经涂（經塗）
亦作“ 经途 ”。亦作“ 经涂 ”。
(1).南北向的道路。《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 晋 左思 《蜀都赋》：“经途所亘，五千餘里。” 南朝 宋 颜延之 《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“经涂延旧轨，登闉访川陆。”
(2).所历路程。《文选·任昉〈出郡传舍哭范仆射〉诗》：“与子别几辰，经涂不盈旬。” 李善 注：“经犹歷也。”
分類：南北北向路程道路
《漢語大詞典》：熊经（熊經）
(1).如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，足尽汗出。” 李善 注：“言岸既将倾，水流又迅，故立者恐惧，而似熊经。倾岸之势，其水洋洋，避立之处，如熊之在树。” 张铣 注：“熊经，如熊攀树而立，其身僂佝。”
(2).古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“熊经自信窥真诀，鸿寳还将献至尊。” 清 王图炳 《游仙》诗：“青雀西飞绕 集灵 ， 麻姑 仙诀悟熊经。”参见“ 熊经鸟申 ”、“ 熊经鴟顾 ”。
分類：如熊导引养生临危恐惧
《分类字锦》：经夏（经夏）
陆龟蒙 诗酒材经夏阙诗债待秋徵孔平仲诗 寂寞东斋又经夏。
分类：夏
《漢語大詞典》：经数（經數）
(1).常规的赋税数额。 宋 王安石 《司封郎中张君墓志铭》：“三司市绸绢十餘万，非经数，君拒弗市，民以君为有赐也。” 宋 陈亮 《书林勋〈本政书〉后》：“盖王政宽大，纳民於其间，不用一律以齐之，则制度虽密，人不思裂去，法可长守而经数尝齐矣。”
(2).指织物经线的数目。
分類：经数常规织物赋税经线数额数目
《国语辞典》：太玄经（太玄经）　　拼音：tài xuán jīng
书名。汉朝扬雄拟《易经》而作，十卷。晋朝范望为之作注。
分类：书名汉朝扬雄十卷晋朝
《漢語大詞典》：古经（古經）
(1).古文经书。指用 秦 以前的文字写的经籍。《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷。”《后汉书·儒林传·董钧》：“ 玄 本习《小戴礼》，后以古经校之。” 杨伯峻 《〈春秋左传注〉前言》：“《春秋古经》就是《左氏传》的《经》，因为它原来是古代文字写的，所以称它为‘古经’。”
(2).指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称 耶稣 以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在 中国 的天主教称《旧约圣经》为古经。
分類：古文经以前文字经籍天主教耶稣犹太教