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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：慎终若始（慎终若始）　　拼音：shèn zhōng ruò shǐ
即使到了最后，仍能像开始一样谨慎，始终如一。《孙膑兵法。将德》：「不轻寡，不劫于敌，慎终若始。」也作「慎终如始」。
分类：即使最后谨慎
《国语辞典》：寿终内寝（寿终内寝）　　拼音：shòu zhōng nèi qǐn
女子享尽天年，在家中自然死亡。
分类：女子天年在家自然死
《国语辞典》：曲终人散（曲终人散）　　拼音：qǔ zhōng rén sàn
比喻场面热闹后趋于冷清。如：「每一场宴席，总有曲终人散时，不必太眷恋。」
分类：场面热闹冷清
《国语辞典》：贯彻始终（贯彻始终）　　拼音：guàn chè shǐ zhōng
自始至终，澈底实践。如：「贯彻始终，努力不懈，是成功的重要法则。」
分类：自始至终澈底实践
《国语辞典》：否终而泰（否终而泰）　　拼音：pǐ zhōng ér tài
情况由坏转好。《晋书。卷七三。庾亮传》：「实冀否终而泰，属运在今。」也作「否极泰来」。
《国语辞典》：非理就终（非理就终）　　拼音：fēi lǐ jiù zhōng
死于非命。晋。荀氏《灵鬼志。嵇中散》：「身不幸非理就终，形体残毁。」
分类：死于非命
《国语辞典》：老有所终（老有所终）　　拼音：lǎo yǒu suǒ zhōng
语出《礼记。礼运》：「故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。」即指使老年人能有安养晚年的地方。唐。白居易〈养老〉：「使生有所养，老有所终，死有所送也。」
分类：指使能有安养晚年老人
《国语辞典》：疾终正寝（疾终正寝）　　拼音：jí zhōng zhèng qǐn
病死在家里。《儒林外史》第五回：「王秀才议立偏房，严监生疾终正寝。」
分类：病死在家家里
《国语辞典》：谨终追远（谨终追远）　　拼音：jǐn zhōng zhuī yuǎn
依礼慎重处理父母的丧事，恭敬虔诚的追祭祖先。参见「慎终追远」条。汉。应劭《风俗通义。卷四。过誉》：「明府谨终追远，兴微继绝。」后亦指慎重从事，追念前贤。
分类：慎重重处父母丧事恭敬敬虔虔诚祭祖祖先
《国语辞典》：终非池中物（终非池中物）　　拼音：zhōng fēi chí zhōng wù
比喻有才能谋略者必有大作为。《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》：「恐蛟龙得云雨，终非池中物。」
分类：有才才能谋略大作
《国语辞典》：电脑终端机（电脑终端机）　　拼音：diàn nǎo zhōng duān jī
只包含电脑萤幕及键盘的装置。一般的电脑使用者只需要对键盘输入指令及资料，由萤幕中获得电脑运算后的结果即可。所以键盘和萤幕可视为整个电脑系统的兩个末端，故称为「电脑终端机」。
分类：包含电脑萤幕键盘装置需要输入
《国语辞典》：善恶到头终有报（善恶到头终有报）　　拼音：shàn è dào tóu zhōng yǒu bào
（谚语）为善行恶最后都有报应。《石点头。卷八。贪婪汉六院卖风流》：「行藏虚实自家知，祸福因由更问谁；善恶到头终有报，只争来早与来迟。」《二刻拍案惊奇》卷二八：「乞化游僧，明投三尺之法，沉埋朽骨，趁白十年之冤。正是善恶到头终有报，只争来早与来迟。」
分类：谚语为善善行最后报应
《国语辞典》：幸于始者怠于终（幸于始者怠于终）　　拼音：xìng yú shǐ zhě dài yú zhōng
（谚语）比喻在事物的起头兴致勃勃，但却不能有恒的坚持到底。《红楼梦》第五六回：「众婆子去后，探春问宝钗如何。宝钗笑答道：『幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。』探春听了，点头称赞，便向册上指几个来，与他三人看。」
分类：谚语起头
《国语辞典》：有情人终成眷属（有情人终成眷属）　　拼音：yǒu qíng rén zhōng chéng juàn shǔ
（谚语）有感情的恋人终于得以结合，成为夫妻。如：「虽然双方家长并不赞成他们的婚事，但是精诚所至，金石为开，最后有情人终成眷属。」
分类：谚语有感感情恋人终于得以结合
《国语辞典》：一日叫娘，终身是母（一日叫娘，终身是母）　　拼音：yī rì jiào niáng，zhōng shēn shì mǔ
（谚语）一旦为母子，就得永远维持此关系。《红楼梦》第五八回：「那婆子便说：『一日叫娘，终身是母。』他排场我，我就打得。」
分类：谚语一旦母子就得永远维持