古代公堂上主审官对犯人动刑时，从公案上抽出竹签抛掷于地，以示令出。《儒林外史》第三二回：“廪生，一来中的多，中了就做官。就是不中，十几年贡了，朝廷试过，就是去做知县、推官，穿螺螄结底的靴，坐堂，洒籤，打人。”洒，一本作“ 洒 ”。

亦作“ 蜡千儿 ”。 有铁签可插烛的烛台。《儿女英雄传》第三四回：“又是一分匙箸筒儿合铜锅、銚子、蜡签儿、蜡剪儿、风炉儿、板凳儿、钉子、锤子之类，都经太太预先打点了个妥当。”《相声传统作品选·化蜡千儿》：“还有一套锡器。锡器是什么呀？茶叶罐啦，油灯啦，蜡千儿啦！”

神话中形容神仙所用的簿册。《镜花缘》第一回：“又命催花使者，往来保护，以期含苞吐蕚之时，如式呈妍。果无舛错，註明金籙云籤。” 张友鹤 校注：“神话中形容神仙所用的簿册。”

命令急速将犯人捉拿归案的凭证。 清 遯庐 《童子军·殴隶》：“向爷们费尽心机，揑尽诬辞，博得个雷火籤儿取。地皮捲也无，人膏吸也枯，只钱财，更有甚亲生父！”

见“ 緑头牌 ”。

亦称“ 緑头籤 ”。 1. 清 制，凡进见皇帝者，皆用粉牌书写姓名、履历。牌头饰绿色者称绿头牌。 清 昭槤 《啸亭杂录·绿头牌》：“定制：凡召见、引见等名次，皆用粉牌书名，雁行以进。王、贝勒用红头牌，公以下皆用緑头牌，缮写姓名、籍贯及入仕年岁、出师勋绩诸事，以便上之观览焉。”
(2). 清 代沿 明 制，凡遇紧急事务或事涉琐细，由六曹章奏者，即用绿头木牌，以满文书节略于其上，称为绿头牌。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·绿头牌》：“国朝六曹章奏，悉沿 明 制。惟紧急事或涉琐细者，则削木牌而緑其首，以 满洲 字书节略于其上，不时入奏取旨，不下内阁票拟，谓之緑头牌子，盖古方策遗意也。”
(3). 清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用绿色漆牌头，称绿头牌或绿头籤。《〈赖古堂集〉附录·年谱》：“ 世祖皇帝 升遐凭几之际，詔赦在狱诸人，呼名至公，大臣云，单有緑头牌赦尔，尔係大臣，宜向闕谢恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“抽出緑头籤，取开红圈票，把几个白衣山人吓走了。”