1.应答问题。《孟子。尽心上》：「有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑者。」
2.以一问一答体式记述的书。如清朝易本烺有《春秋楚地答问》。

书名。清张之洞提督四川学政时，应答初学者所问而作，一说实出缪荃荪手。四卷。其书引历代著作，多达二千馀种，按四部分类，并分子目，指示门径，极便初学。近人范希曾补正，于各目之下胪列各本，颇便检查。

形容对答流畅。《三国演义》第八六回：“此时 秦宓 语言清朗，答问如流，满座皆惊。”

亦作“ 对敭 ”。
(1).古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”
(2).转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”
(3). 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。”
(4).犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”
(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注：“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”
(6).答问。《〈孝经〉序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》：“ 炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”

回答讯问。如：「法官传唤与本案相关人等出庭应讯。」

帝王召见臣子对答问题。 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“臣愚不敏，蒙恩赐对。” 明 沈德符 《野获编·列朝一·召对》：“先是 宪宗 以天语微吃，以故赐对甚稀。” 清 胡天游 《特赠太仆卿周公墓志铭》：“制下所部，择贤才吏，胜治剧者，上公名，得召见赐对，称旨。”

对人有所询问的敬辞。《论语。颜渊》：「请问其目？」《红楼梦》第六十二回：「二者恐丫鬟们年青，乘王夫人不在家，不服探春等约束，恣意痛饮，失了体统，故来请问有事无事。」

(1).互相问答交谈。《三国志·吴志·阚泽传》：“性谦恭篤慎，官府小吏，呼招对问，皆为抗礼。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》：“未尝干有司对问希品第，未尝歷王公丐贷饰车马。”
(2).古代文体之一。 战国 时 宋玉 作《对楚王问》，以答问形式抒写情志，后因名其体为“对问”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造‘对问’，以申其志。” 范文澜 注引 纪昀 评：“《卜居》《渔父》已先是对问，但未标对问之名耳。然 宋玉 此文，载於《新序》；其标曰对问，似亦 萧统 所题。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“然则《骚》者，固亦受三百篇之泽，而特由其时游説之风而恢宏，因 荆楚 之俗而奇伟；赋与对问，又其长流之漫於后代者也。”
(3).应诏回答帝王的问难。 北周 庾信 《故周大将军义兴公萧公墓志铭》：“无双对问，实踵武於 丁鸿 。” 唐 沈佺期 《自考功员外授给事中》诗：“何幸盐梅处，惟忧对问机。”
(4).指受审问。《朱子语类》卷一二三：“ 周勃 终身有功，后来也下狱对问。”《水浒传》第二二回：“现有刀子是 宋江 的压衣刀，必须去拿 宋江 来对问。”

准备用来解答问题的答案。《三国演义》第七二回：“ 操 每以军国之事问 植 ， 植 对答如流。 操 心中甚疑。后 曹丕 暗买 植 左右，偷答教来告 操 。”

文章名。唐代韩愈所作。以主客答问方式，托言己之不得志。

用口头问答的方式，来观察、瞭解应考人的仪表、言辞、才识、能力的考试方法。

答覆的文书或信件。如：「事隔那么久了，你可曾收到任何答记？」

回答问题。《三国志·魏志·臧洪传》：“所以不即奉答者，既学薄才钝，不足塞詰；亦以吾子携负侧室，息肩主人，家在 东州 ，僕为仇敌。”

卓越的功勋业绩。南朝宋。何尚之〈又答问庾炳之事〉：「且自非殊勋异绩，亦何足塞今日之尤。」《南齐书。卷三三。王僧虔传》：「一门二世，粉骨卫主，殊勋异绩，已不能甄。」也作「殊勋茂绩」。