见“ 拄笏看山 ”。

笏，上朝时所持的手版。晋王徽之担任桓冲的车骑参军，桓冲询问王徽之时，王徽之以朝笏捂著面颊，悠然的观看西山。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。比喻人倜傥不羁，身在官场却有閒情雅致。宋。陆游 春晚书怀诗：「脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。」

笏，上朝时所持的手版。晋王徽之担任桓冲的车骑参军，桓冲询问王徽之时，王徽之以朝笏捂著面颊，悠然的观看西山。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。比喻人倜傥不羁，身在官场却有閒情雅致。宋。陆游 春晚书怀诗：「脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。」

见“ 拄笏看山 ”。

笏，上朝时所持的手版。晋王徽之担任桓冲的车骑参军，桓冲询问王徽之时，王徽之以朝笏捂著面颊，悠然的观看西山。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。比喻人倜傥不羁，身在官场却有閒情雅致。宋。陆游 春晚书怀诗：「脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。」

1.豪迈率直的气概。南朝宋。刘义庆《世说新语。豪爽》：「桓宣武平蜀。……桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发。」唐。杜甫 〈奉赠鲜于京兆二十韵〉：「异才应间出，爽气必殊伦。」
2.清爽的气息。南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》：「王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：『卿在府久，比当相料理。』初不答，直高视，以手版拄颊云：『西山朝来，致有爽气。』」宋。陆游 〈水亭独酌十二韵〉：「清风扫郁蒸，爽气生户牖。」

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子猷 作 桓车骑 参军。 桓 谓 王 曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘ 西山 朝来，致有爽气。’”后因以“西山爽”言人性格疏傲，不善奉迎。 唐 王维 《送李太守赴上洛》诗：“若见 西山 爽，应知 黄 綺 心。”亦省作“ 西爽 ”。 宋 李曾伯 《避暑赋》：“拄西爽之笏，揖南熏之琴。”

唐德宗 时， 朱泚 谋反，召 段秀实 议事， 秀实 以笏击 泚 ，大骂，被杀。见《新唐书·段秀实传》。后以“击贼笏”为称颂忠贞或正气凛然的典实。 宋 文天祥 《正气歌》：“或为击贼笏，逆竖头破裂。”

(1). 唐高宗 将立 武则天 为后， 褚遂良 谏，帝不听。 遂良 致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。 唐 唐彦谦 《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“独立未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”
(2).致仕，辞官。 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。” 元 姚燧 《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”

把笏板插在腰带上。《新唐书。卷一二六。列传。张九龄》：「故事：公卿皆搢笏于带，而后乘马。」

(1).指鲨鱼的须。《尚书大传》卷一下：“东海：鱼须、鱼目。” 郑玄 注：“所贡物，鱼须，今以为簪。”《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“靡鱼须之橈旃，曳明月之珠旗。” 郭璞 注引 张揖 曰：“以鱼须为旃柄。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“旗鱼须，常重光。” 刘良 注：“鱼须，鱼之髭鬚，以为旗竿。”
(2).代称笏。 唐 皮日休 《病中书情寄上崔谏议》诗：“马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。” 宋 王禹偁 《谢御制重午诗表》：“降凤阁以光辉，搢鱼须而抃舞。” 明 王志坚 《表异录·栖逸》：“ 徐师川 诗：‘颇知鹤脛缘诗疲，早弃鱼须伴我閒。’鱼须，笏也。”参见“ 鱼须笏 ”。
(1).指鲨鱼的须。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“靡鱼鬚之橈旃，曳明月之珠旗。”一本作“ 鱼须 ”。 郭璞 注引 张揖 曰：“以鱼须为旃柄。” 张铣 注：“鱼鬚，竿也。” 唐 张籍 《送海南客归旧岛》诗：“竹船来桂浦，山市卖鱼鬚。”参见“ 鱼须 ”。
(2).代称笏。古代大夫所用之笏，因饰以鲨鱼的须，故称。 唐 韦应物 《答秦十四校书》诗：“知掩山扉三十秋，鱼鬚翠碧弃床头。” 宋 王禹偁 《馆中春值偶题》诗：“坐闻鸡唱皇宫近，睡枕鱼鬚白日长。”参见“ 鱼须 ”。

古代大夫所用之笏。因饰以鲨鱼的须(一说鲨鱼皮)，故名。 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》：“往还谁是龙头人，公主遗秉鱼须笏。”

古代大夫所用之笏。因饰以鲨鱼的须(一说鲨鱼皮)，故名。 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》：“往还谁是龙头人，公主遗秉鱼须笏。”