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分类词汇(续上)
赭寇
呼语
具寿
称讳
阿姆
老表
连队
姆姆
落款
使头
全称
外儒
忘八
苏木
巴马子
《漢語大詞典》:赭寇
清 代统治阶级对 太平天囯 等农民起义军的诬蔑性称呼。 清 平步青 霞外攟屑·里事·越医:“ 越 中自昔多名医,代有传绪。赭寇乱后,不特世医歇絶,崛起者更无人。” 清 王韬 《瀛壖杂志》卷二:“ 咸丰 三年赭寇之乱,园中室庐为贼巢穴。” 清 王韬 《瀛壖杂志》卷二:“赭寇之乱, 江 浙 沦陷。”
《漢語大詞典》:呼语(呼語)
语法用语。说话中对所呼唤的人或事物的称呼,属于独立成分。它的位置灵活,可放在句首、句中或句尾。如: 老王 ,你今天去图书馆吗?“老王”就是呼语。
《国语辞典》:具寿(具寿)  拼音:jù shòu
佛教僧侣间的称呼。依戒律规定,为长老称年少比丘专用。
《漢語大詞典》:称讳(稱諱)
称呼名字。《孔子家语·哀公问政》:“昔者 文王 之祭也,事死如事生,思死而不欲生,忌日则必哀,称讳则如见亲。”
分類:称呼名字
《國語辭典》:阿姆  拼音:ā mǔ
称谓:(1)称褓姆、乳母。见《通俗编。称谓》。(2)弟妇对嫂嫂的称呼。《警世通言。卷五。吕大郎还金完骨肉》:「教浑家杨氏与阿姆说。王氏坚意不从,又得吕珍朝夕谏阻,所以其计不成。」
《國語辭典》:老表  拼音:lǎo biǎo
1.称谓。称表兄弟。
2.江西方言。表示亲热的称呼。如:「咱们老表是一条好汉,说话算话,还会有什么问题。」
3.俗称江西人。
《國語辭典》:连队(連隊)  拼音:lián duì
军队中称连或相当于连的单位。
《國語辭典》:姆姆  拼音:mǔ mǔ
称谓。尊称丈夫的嫂嫂。《宋元戏文辑佚。王祥卧冰》:「奶娘何故不思善,枉将姆姆埋怨。」《水浒传》第四九回:「原来却是乐和舅,数年不曾拜会,尊颜和姆姆一般模样。」也作「母母」。
分類:修女称呼
《國語辭典》:落款  拼音:luò kuǎn
在书画上题署姓名、字号、书写年月、诗句跋语等,皆称为「落款」。《京本通俗小说。拗相公》:「荆公默诵此诗一遍,问香火道人:『此诗何人所作?没有落款。』」《老残游记》第一二回:「人瑞看了,说道:『好诗!好诗!为甚不落款呢?』」
《漢語大詞典》:使头(使頭)
(1). 唐 宋 元 明 时奴仆对家主的称呼。 五代 王定保 唐摭言·贤仆夫:“ 李敬 者,本 夏侯譙 公之佣也…… 敬 囅然曰:‘我使头及第后,还拟作 西川 留后官。’”警世通言·三现身包龙图断冤:“打脊贱人!见我恁般苦,不去问你使头借三五百钱来做盘缠?”
(2).用于称上司以至国主。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“阿娘几度与君婚,説着人皆不欲闻;纔始安排交(教)仕宦,等闲早被使头真(嗔)。” 宋 孙光宪 北梦琐言卷二十:“伪 蜀主 归命时,内官 宋愈昭 将军数员,旧与 孙 ( 孙雄 )相善,亦神其术,将赴 洛 都,咸问其将来昇沉。 孙 俛首曰:‘诸官记之:此去无灾无福。但行及 野狐泉 已来税驾处……此际新旧使头皆不见矣!’诸官皆疑之。尔后量其行迈,合在 咸京 左右, 后主 罹伪詔之祸, 庄宗 遇 鄴 都之变,所谓新旧使头皆不得见之验也。”
《國語辭典》:全称(全稱)  拼音:quán chēng
完整的名称、称呼。如消基会的全称为「消费者文教基金会」。
《漢語大詞典》:外儒
道家对儒家的称呼。云笈七籤卷九:“外儒失道,不知道为儒本,儒为道末。”
《國語辭典》:忘八  拼音:wáng bā
1.骂人行为不正的话。清。赵翼《陔馀丛考。卷三八。杂种畜生。王八》:「明人小说又谓之忘八,谓忘礼、义、廉。耻、孝、弟、忠、信八字也。」
2.旧时俗称妓院中的仆役为「忘八」。《二十年目睹之怪现状》第七六回:「杏农道:『这是这里的忘八,到上海贩来的。至于甚么出身,又从何稽考呢?你既然这么问,只怕是有点知道的了。』」也称为「乌龟」。
《國語辭典》:苏木(蘇木)  拼音:sū mù
植物名。豆科苏木属,灌木或小乔木。全株有刺,二回羽状复叶,羽片十至十二对,小叶十至二十对。顶生圆锥花序,花黄色,花瓣五片。荚果厚革质,长椭圆形,先端截形,具偏向一侧之尖尾。心材赤色而有光泽,其浸液可为红色染料。原产东印度至爪哇、泰国、缅甸、马来群岛及广东、海南岛等地。也称为「苏坊」。
《漢語大詞典》:巴马子(巴馬子)
梁 末童谣中对 南朝 梁 将 王僧辩 的称呼。南史·陈纪下论:“始 梁 末古謡云:‘可怜 巴马子 ,一日行千里。不见 马上郎 ,但见黄尘起……’及 僧辩 灭,群臣以謡言奏闻曰:‘ 僧辩 本乘 巴 马以击 侯景 。 马上郎 , 王 字也。’”
分類:童谣称呼