人物简介
晚晴簃诗汇·卷二十七
田种玉，字公琢，宛平人。顺治乙未进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，加工部尚书、太子少传。诗话：公琢以顺治甲午举顺天乡试第一。明年，即登第。回翔台阁，刚介不谐俗。左授奉天府丞，乞归，卜居易水，莳圃自给。康熙癸巳，年逾八十，景陵询顺治中科目旧臣，存问进秩。又数年，乃卒。维基
田种玉，字公琢，号逊庵，直隶顺天府宛平县（今北京市城区）人。顺治十一年，顺天府乡试第一（解元）。顺治十二年，登进士，改庶吉士，散馆授翰林院检讨。历国子监司业，官至礼部侍郎。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 清江苏长洲人，字蓝衍。有《言鲭》。
《漢語大詞典》：六器
(1).祭享天地四方的六种玉器。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。” 郑玄 注：“礼神者必象其类：璧圜象天；琮八方象地；圭鋭象春物初生；半圭曰璋，象夏物半死；琥猛象秋严；半璧曰璜，象冬闭藏，地上无物，唯天半见。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》：“ 秦 汉 以还，龟玉道熄，六器仅存，五瑞莫辑。”
(2).指六种乐器。《文选·马融〈长笛赋〉》：“昔 庖羲 作琴， 神农 造瑟， 女媧 制簧， 暴辛 为塤， 倕 之和钟， 叔 之离磬……若然，六器者，犹以二皇圣哲黈益。” 李善 注：“六器，琴瑟簧塤钟磬。”
(2).指六种乐器。《文选·马融〈长笛赋〉》：“昔 庖羲 作琴， 神农 造瑟， 女媧 制簧， 暴辛 为塤， 倕 之和钟， 叔 之离磬……若然，六器者，犹以二皇圣哲黈益。” 李善 注：“六器，琴瑟簧塤钟磬。”
《漢語大詞典》：六玉
(1).谓祭天地四方神所用的六种玉器。《仪礼·觐礼》：“诸侯覲于天子，为宫方三百步，四门；坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺设六玉：上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭。” 郑玄 注：“六色象其神，六玉以礼之。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“苍璧黄琮，六玉以昭天地；路鼓阴竹，九变而祠祖考。”参见“ 六器 ”。
(2).六玉饰。《宋史·舆服志四》：“毳冕：六玉，三采，衣三章，绘虎蜼彝、藻、粉米。”
(2).六玉饰。《宋史·舆服志四》：“毳冕：六玉，三采，衣三章，绘虎蜼彝、藻、粉米。”
《漢語大詞典》：六器
(1).祭享天地四方的六种玉器。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。” 郑玄 注：“礼神者必象其类：璧圜象天；琮八方象地；圭鋭象春物初生；半圭曰璋，象夏物半死；琥猛象秋严；半璧曰璜，象冬闭藏，地上无物，唯天半见。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》：“ 秦 汉 以还，龟玉道熄，六器仅存，五瑞莫辑。”
(2).指六种乐器。《文选·马融〈长笛赋〉》：“昔 庖羲 作琴， 神农 造瑟， 女媧 制簧， 暴辛 为塤， 倕 之和钟， 叔 之离磬……若然，六器者，犹以二皇圣哲黈益。” 李善 注：“六器，琴瑟簧塤钟磬。”
(2).指六种乐器。《文选·马融〈长笛赋〉》：“昔 庖羲 作琴， 神农 造瑟， 女媧 制簧， 暴辛 为塤， 倕 之和钟， 叔 之离磬……若然，六器者，犹以二皇圣哲黈益。” 李善 注：“六器，琴瑟簧塤钟磬。”
《漢語大詞典》：中璋
(1).古代天子灌祭山川用的一种玉器。《周礼·考工记·玉人》：“大璋中璋九寸，边璋七寸，射四寸，厚寸，黄金勺，青金外，朱中，鼻寸，衡四寸，有繅，天子以巡守，宗祝以前马。” 郑玄 注：“三璋之勺形如圭瓚。天子廵守，有事山川，则用灌焉。於大山川则用大璋，加文饰也；於中山川用中璋，杀文饰也；於小山川用边璋，半文饰也。”
(2).古代用以发兵的一种玉制符节。《周礼·考工记·玉人》：“牙璋中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅，以治兵守。” 贾公彦 疏：“军多用牙璋，军少用中璋。”按，《春官·典瑞》：“牙璋以起军旅，以治兵守。” 郑玄 注引 郑司农 云：“牙齿兵象，故以牙璋发兵，若今时以铜符发兵。” 孙诒让 正义：“此不云中璋者，中璋比於牙璋，杀文饰，总而言之，亦得名为牙璋。”
(2).古代用以发兵的一种玉制符节。《周礼·考工记·玉人》：“牙璋中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅，以治兵守。” 贾公彦 疏：“军多用牙璋，军少用中璋。”按，《春官·典瑞》：“牙璋以起军旅，以治兵守。” 郑玄 注引 郑司农 云：“牙齿兵象，故以牙璋发兵，若今时以铜符发兵。” 孙诒让 正义：“此不云中璋者，中璋比於牙璋，杀文饰，总而言之，亦得名为牙璋。”