关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:种别(種別)  拼音:zhǒng bié
1.就不同种类而分别之。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「歆乃集六艺群书,种别为七略。」《文选。班固。西都赋》:「水衡虞人,修其营表;种别群分,部曲有署。」
2.种类的分别。如:「白的、红的、长的、短的,各有不同的种别。」
分類:种别区别
《漢語大詞典》:五天
(1).见“ 五天竺 ”。
(2).天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号,故称。 明 方孝孺 《观乐生传》:“五天朗洁时,纤滓不敢留。”
(3).指五种天色。《医宗金鉴·运气要诀·客运歌》:“五天苍丹黅玄素,天气天干合化临。”注:“五天者,苍天,天之色青者也;丹天,天之色赤者也;黅天,天之色黄者也;玄天,天之色黑者也;素天,天之色白者也。”
(4).五种中药的合称。 宋 陶谷 清异录·药谱:“药有五天;决明为肝天,紫苑为肺天,神麯为脾天,远志为心天,蓯蓉为肾天。”
《漢語大詞典》:五天竺
指古 印度 。古代 印度 的区域分为 东天竺 、 南天竺 、 西天竺 、 北天竺 、 中天竺 五大部分。 清 魏源 圣武记卷五:“﹝ 西藏 ﹞在 五天竺 之东,非古佛国也。”亦省作“ 五天 ”。 唐 王维 《能禅师碑》:“大师至性淳一,天姿贞素……故能 五天 重跡,百 越 稽首。” 宋 林逋 《诗魔》:“此魔降不得,珎重 五天 人。”
《漢語大詞典》:客田
(1).租种别人的田地。亦指所租之田。晋书·潘岳传:“ 譙 人 公孙宏 少孤贫,客田於 河阳 ,善鼓琴,颇能属文。” 缪敏 《弋横农民暴动》:“这里群众是靠种客田、挖煤、推车为生,全村只有一户富农,没有地主。”
(2).属于外乡人所有的田地。《六部成语·户部·客田》注:“客民所买之田也。”
《漢語大詞典》:鼻针(鼻針)
(1).即别针。一种别在衣领或胸襟上的装饰物。 徐珂 《清稗类钞·诙谐·娣肉二字之别解》:“上句言吾妹当胸之鼻针,有白色假金刚钻三粒。”
(2).针刺疗法的一种,在鼻部周围取穴,用毫针斜刺,以治疗某种疾病。
《漢語大詞典》:客耕
租种别人的田地。后汉书·郑玄传:“ 玄 自游学,十餘年乃归乡里。家贫,客耕 东莱 ,学徒相随已数百千人。”
《國語辭典》:别针(別針)  拼音:bié zhēn
1.一种用来将物品暂时固定或密合的针。也称为「绷针」。
2.别在衣领或胸襟上的装饰品。如:「孔雀形别针,是今年最流行的式样。」
《漢語大詞典》:佃富农(佃富農)
租种别人土地而有剥削行为的富农。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八:“佃富农 李振江 托人来说,他有八匹马,愿意‘自动’献出四匹来,托人送上农会,并且请求准许他入会。” 沙汀 《堰沟边》:“他是解放前一年搬来的,从那个佃富农手里分租了三亩庄稼。”
八种别解脱戒
【佛学大辞典】
(名数)八种之别解脱也。一比丘戒、二比丘尼戒、三正学戒、四沙弥戒、五沙弥尼戒、六优婆塞戒、七优婆夷戒、八近住戒。
【佛学常见辞汇】
比丘戒、比丘尼戒、正学戒、沙弥戒、沙弥尼戒、优婆塞戒、优婆夷戒、近住戒。
【佛学次第统编】
谓八种别解脱戒者:
一、比丘戒   二、比丘尼戒   三、正学戒   四、沙弥戒
五、沙弥尼戒  六、优婆塞戒   七、优婆夷戒  八、近住戒
八种别解脱律仪无表色
【佛学大辞典】
(名数)依顺受戒作法,发动善性身口而生之别解脱律仪无表色,又有八种之别:一苾刍律仪无表色,依比丘受具足戒而发者。二苾刍尼律仪无表色,依比丘尼受具足戒而发者。三正学律仪无表色,依式叉摩那受六法而发者(式叉摩那,译曰正学女),四勤策律仪无表色,依沙弥受十戒而发者(沙弥,译曰勤策),五勤策女律仪无表色,依沙弥尼受十戒而发者。六近事律仪无表色,依优婆塞受八戒而发者。七近事女律仪无表色,依优婆夷受八戒而发者。八近住律仪无表色,依优婆塞优婆夷受五戒而发者。