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词典
(续上)
社稷神
神札
神枕
神聊
神媒
神铭
神婆
神枪手
神躯
神仙鱼
神武军
神委
神学
神口
神课
《漢語大詞典》:
社稷神
即土地神、谷神。 沈从文
《从文自传·我所生长的地方》
:“春秋二季农事起始与结束时,照例有老年人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。”参见“ 土地神 ”。
分類:
土地神
谷神
《漢語大詞典》:
土地神
掌管、守护某个地方的神。 晋
干宝
《
搜神记
》
卷五:“ 蒋子文 者…… 汉 末为 秣陵 尉,逐贼至 钟山 下,贼击伤额,因解綬缚之,有顷遂死。及 吴 先主 之初,其故吏见 文 于道,乘白马,执白羽,侍者如平生。见者惊走。 文 追之,谓曰:‘我当为此土地神,以福尔下民。’” 宋
洪迈
《夷坚庚志·真如院藏神》
:“ 宇文子英 尚书表弟 李生 ,亦缴耳被触,刀刃在中。困卧之际,梦土地神为出之。” 清
赵翼
《
陔馀丛考·韩昌黎为土地神
》
:“今翰林院及吏部所祀土地神,相传为 唐 之 韩昌黎 。”
分類:
土地神
掌管
守护
《分类字锦》:
神札
李嗣真书品太宗高宗皆称神札吾所伏事何敢寓言
分类:
宸翰
《漢語大詞典》:
神枕
即游仙枕。 宋
范仲淹
《知府孙学士见示五首因以缀篇》
之四:“神枕自成仙岛梦,朝衣犹有御炉香。”按, 五代
王仁裕
《
开元天宝遗事·游仙枕
》
:“ 龟兹国 进奉枕一枚,其色如码碯,温温如玉,其製作甚朴素。若枕之,则十洲三岛、四海五湖尽在梦中所见,帝因立名为‘游仙枕’。”
《國語辭典》:
神聊
拼音:
shén liáo
天南地北,漫无边际地閒聊。如:「讨论事情的时候,最怕的就是那些言不及义的神聊。」
分類:
不着边际
地闲
闲谈
《漢語大詞典》:
神媒
古代神话中的司婚姻之神。
《
儿女英雄传
》
缘起首回:“﹝ 女媧 ﹞拈了一撮黄土,端正了人面,便画一个寅会至酉会八万六千四百年的人形。从儿女里作出这番英雄事业来,所以世人才号他作神媒。”
分類:
婚姻
缘起
起首
《韵府拾遗 青韵》:
神铭(神铭)
卢照邻诗古墓芙蓉塔神铭松柏烟
《國語辭典》:
神婆
拼音:
shén pó
女巫。也称为「神婆子」。
分類:
女巫
《國語辭典》:
神枪手(神槍手)
拼音:
shén qiāng shǒu
射击百发百中的人。
分類:
射击
常准
准确
《漢語大詞典》:
神躯(神軀)
神奇的躯体。 三国 魏 嵇康
《述志诗》
之一:“潜龙育神躯,跃鳞戏兰池。”
分類:
神奇
躯体
《國語辭典》:
神仙鱼(神仙魚)
拼音:
shén xiān yú
动物名。鱼纲丽鱼科。体高而侧扁,有银白光泽,间有暗色条纹。肉食性。鳍长轻飘如衣带,可供饲养、观赏。
分類:
鱼体
体略
圆形
《漢語大詞典》:
神武军(神武軍)
唐 至德 年间所设置的北衙禁军之一,护卫宫城内外。
《
通典·职官十
》
:“﹝ 唐 ﹞ 至德 中,分置左右神武军,各置官属,如羽林之制。”
《
新唐书·兵志
》
:“ 至德 二载置左右神武军,补元从,扈从官子弟,不足则取它色,带品者同四军,亦曰‘神武天骑’,制如羽林,总曰‘北衙六军’。”
分類:
至德
北衙
禁军
《漢語大詞典》:
神委
谓积水深广的地方。
《
文选·郭璞〈江赋〉
》
:“表神委於 江都 ,混流宗而东会。” 李善 注引 郑玄 曰:“委,流所聚。” 刘良 注:“言深广,故曰神也。言见深广之貌,所聚於 江都 ,合羣流而为尊,乃将东会于海也。”
分類:
神委
积水
水深
深广
《國語辭典》:
神学(神學)
拼音:
shén xué
论證神的存在、本质和宗教教义的学科。
分類:
神学
希腊
意译
《漢語大詞典》:
神口
谓口才敏捷,吐词若神。
《
北史·祖莹传
》
:“尚书令 王肃 曾於省中咏
《悲平城》
诗云:‘悲 平城 ,驱马入 云中 , 阴山 常晦雪,荒松无罢风。’ 彭城王 勰 甚嗟其美,欲使 肃 更咏,乃失语云:‘公可更为诵
《悲彭城诗》
。’ 肃 因戏 勰 云:‘何意呼
《悲平城》
为
《悲彭城》
也?’ 勰 有惭色。 莹 在座,即云:‘
《悲彭城》
, 王公 自未见。’ 肃 云:‘可为诵之。’ 莹 应声云:‘悲 彭城 , 楚 歌四面起,尸积 石梁亭 ,血流 睢水 里。’ 肃 甚嗟赏之。 勰 亦大悦,退谓 莹 曰:‘卿定是神口。’”
分類:
口才
才敏
敏捷
《漢語大詞典》:
神课(神課)
占卜的一种。
《九命奇冤》
第二回:“ 江西 马半仙 ,专参六壬神课,兼精命相,阴阳地理。”
分類:
占卜
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