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词典(续上)
社稷神
神札
神枕
神聊
神媒
神铭
神婆
神枪手
神躯
神仙鱼
神武军
神委
神学
神口
神课
《漢語大詞典》:社稷神
即土地神、谷神。 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》:“春秋二季农事起始与结束时,照例有老年人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。”参见“ 土地神 ”。
《漢語大詞典》:土地神
掌管、守护某个地方的神。 晋 干宝 搜神记卷五:“ 蒋子文 者…… 汉 末为 秣陵 尉,逐贼至 钟山 下,贼击伤额,因解綬缚之,有顷遂死。及 吴 先主 之初,其故吏见 文 于道,乘白马,执白羽,侍者如平生。见者惊走。 文 追之,谓曰:‘我当为此土地神,以福尔下民。’” 宋 洪迈 《夷坚庚志·真如院藏神》:“ 宇文子英 尚书表弟 李生 ,亦缴耳被触,刀刃在中。困卧之际,梦土地神为出之。” 清 赵翼 陔馀丛考·韩昌黎为土地神:“今翰林院及吏部所祀土地神,相传为 唐 之 韩昌黎 。”
《分类字锦》:神札
李嗣真书品太宗高宗皆称神札吾所伏事何敢寓言
分类:宸翰
《漢語大詞典》:神枕
即游仙枕。 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》之四:“神枕自成仙岛梦,朝衣犹有御炉香。”按, 五代 王仁裕 开元天宝遗事·游仙枕:“ 龟兹国 进奉枕一枚,其色如码碯,温温如玉,其製作甚朴素。若枕之,则十洲三岛、四海五湖尽在梦中所见,帝因立名为‘游仙枕’。”
《國語辭典》:神聊  拼音:shén liáo
天南地北,漫无边际地閒聊。如:「讨论事情的时候,最怕的就是那些言不及义的神聊。」
《漢語大詞典》:神媒
古代神话中的司婚姻之神。儿女英雄传缘起首回:“﹝ 女媧 ﹞拈了一撮黄土,端正了人面,便画一个寅会至酉会八万六千四百年的人形。从儿女里作出这番英雄事业来,所以世人才号他作神媒。”
《韵府拾遗 青韵》:神铭(神铭)
卢照邻诗古墓芙蓉塔神铭松柏烟
《國語辭典》:神婆  拼音:shén pó
女巫。也称为「神婆子」。
分類:女巫
《國語辭典》:神枪手(神槍手)  拼音:shén qiāng shǒu
射击百发百中的人。
《漢語大詞典》:神躯(神軀)
神奇的躯体。 三国 魏 嵇康 《述志诗》之一:“潜龙育神躯,跃鳞戏兰池。”
分類:神奇躯体
《國語辭典》:神仙鱼(神仙魚)  拼音:shén xiān yú
动物名。鱼纲丽鱼科。体高而侧扁,有银白光泽,间有暗色条纹。肉食性。鳍长轻飘如衣带,可供饲养、观赏。
《漢語大詞典》:神武军(神武軍)
唐 至德 年间所设置的北衙禁军之一,护卫宫城内外。通典·职官十:“﹝ 唐 ﹞ 至德 中,分置左右神武军,各置官属,如羽林之制。”新唐书·兵志:“ 至德 二载置左右神武军,补元从,扈从官子弟,不足则取它色,带品者同四军,亦曰‘神武天骑’,制如羽林,总曰‘北衙六军’。”
《漢語大詞典》:神委
谓积水深广的地方。文选·郭璞〈江赋〉:“表神委於 江都 ,混流宗而东会。” 李善 注引 郑玄 曰:“委,流所聚。” 刘良 注:“言深广,故曰神也。言见深广之貌,所聚於 江都 ,合羣流而为尊,乃将东会于海也。”
《國語辭典》:神学(神學)  拼音:shén xué
论證神的存在、本质和宗教教义的学科。
《漢語大詞典》:神口
谓口才敏捷,吐词若神。北史·祖莹传:“尚书令 王肃 曾於省中咏《悲平城》诗云:‘悲 平城 ,驱马入 云中 , 阴山 常晦雪,荒松无罢风。’ 彭城王 勰 甚嗟其美,欲使 肃 更咏,乃失语云:‘公可更为诵《悲彭城诗》。’ 肃 因戏 勰 云:‘何意呼《悲平城》《悲彭城》也?’ 勰 有惭色。 莹 在座,即云:‘《悲彭城》, 王公 自未见。’ 肃 云:‘可为诵之。’ 莹 应声云:‘悲 彭城 , 楚 歌四面起,尸积 石梁亭 ,血流 睢水 里。’ 肃 甚嗟赏之。 勰 亦大悦,退谓 莹 曰:‘卿定是神口。’”
《漢語大詞典》:神课(神課)
占卜的一种。《九命奇冤》第二回:“ 江西 马半仙 ,专参六壬神课,兼精命相,阴阳地理。”
分類:占卜