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《漢語大詞典》:巫女
女巫。 唐 刘蜕 《悯祷辞》:“役巫女兮鼂鼓坎坎,风笛摇空兮舞袂衫衫。” 宋 秦观 《题郴阳道中一古寺壁二绝》之二:“哀歌巫女隔祠丛,飢鼠相追坏壁中。”
分類:女巫
《國語辭典》:师娘(師娘)  拼音:shī niáng
1.学生对老师妻子的称呼。也称为「师母」。
2.巫觋。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一四。妇女曰娘》:「女巫曰师娘;都下及江南谓男觋亦曰师娘。」《后西游记》第三五回:「问著医生便有药,问著师娘便有鬼。」
《國語辭典》:巫婆  拼音:wū pó
以通鬼神,为人祈福消灾、占卜等为职业的女子。《红楼梦》第二五回:「当下众人七言八语,有的说请端公送祟的,有的说请巫婆跳神的,有的又荐什么玉皇阁的张真人,种种喧腾不一。」也称为「女巫」。
《國語辭典》:神婆  拼音:shén pó
女巫。也称为「神婆子」。
分類:女巫
《國語辭典》:小姑  拼音:xiǎo gū
1.称谓:(1)妻子称丈夫的姐妹为「小姑」。唐。王建〈新嫁娘词〉三首之三:「三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。」也称为「小姑子」。(2)称父亲最小的妹妹为「小姑」。
2.少女。唐。温庭筠〈兰塘〉诗:「小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。」
3.小道姑或小女巫。宋。陆游〈赛神曲〉:「老巫前致词,小姑抱酒壶。」明。汤显祖《牡丹亭》第三六出:「长生会,莲花观里一个小姑来。」
《漢語大詞典》:巫阳(巫陽)
(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》:“帝告 巫阳 曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’” 王逸 注:“女曰巫。 阳 ,其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“又詔 巫阳 反其魂,徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗:“餘生欲老海南村,帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二:“滚滚 珠江 水尽寃, 巫阳 不下復何言。”
(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面,指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗:“ 江 从 巴峡 初成字,猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗:“ 巴 东 三峡 数 巫 阳,山入 西陵 更鬱苍。”
(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗:“丹成逐我三山去,不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子《金雀记·玩灯》:“俺只见荷花灯上浴鸳鸯,恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回:“鳬写可怜红更小, 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。
《漢語大詞典》:巫彭
(1).传说中的神医名。山海经·海内西经:“ 开明 东有 巫彭 、 巫抵 、 巫阳 、 巫履 、 巫凡 、 巫相 ,夹 窫窳 之尸,皆操不死之药以距之。” 郭璞 注:“皆神医也。世本曰:‘ 巫彭 作医。’”
(2).泛指名医。吕氏春秋·勿躬:“ 巫彭 作医, 巫咸 作筮。” 宋 曾巩 《代书寄赵宏》诗:“岂期艰苦天所悯,晚节幸值 巫彭 妙。”
《國語辭典》:圣母(聖母)  拼音:shèng mǔ
1.唐武后的尊号。
2.皇帝生母的尊称。《清会典。卷二七。礼部。仪制清吏司一》:「崇德八年,世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后为皇太后,圣母为皇太后。」
3.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为「圣母」。十字军与骑士修道会奉其为守护神,并颂《玫瑰经》敬拜。
4.民间信仰称天界的女神。如:「天上圣母」。
《國語辭典》:巫觋(巫覡)  拼音:wū xí
男女巫师的合称。男巫师称为「觋」,女巫师称为「巫」。
《漢語大詞典》:小巫
(1).谓巫师中法术低下者。太平御览卷七三五引《江氏家传》:“营都建邑,皆有明制,著在经典,而无禁忌犯害之文,唯末俗小巫乃有此言。”
(2).喻学业技艺低下者。 南朝 齐 谢赫 《古画品·顾宝先》:“全法 陆 家,事事宗 禀 。方之 袁蒨 ,可谓小巫。” 宋 黄人杰 《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》:“纷纷我辈小巫耳,健读数过徒噫嘻。” 清 蒲松龄 聊斋志异·局诈:“大高手!愿献薄技,勿笑小巫也。”参见“ 小巫见大巫 ”。
(3).年轻的女巫。 宋 杨济 《云安龙脊滩》诗:“大巫鷄卜占云吉,小巫竹枝歌转激。” 宋 陆游 《龙湫歌》:“明朝父老来赛雨,大巫吹簫小巫舞。”
《國語辭典》:巫师(巫師)  拼音:wū shī
指在巫术信仰中,具有神灵附身,授予法术,得以为人们治疾病、断吉凶、解疑难等特殊能力的人。
《漢語大詞典》:巫尪
古代祈雨女巫。左传·僖公二十一年:“夏大旱,公欲焚巫尪。” 杜预 注:“巫尪,女巫也,主祈祷请雨者。或以为尪非巫也,瘠病之人,其面上向,俗谓天哀其病,恐雨入其鼻,故为之旱,是以公欲焚之。”
分類:祈雨女巫
《漢語大詞典》:暴巫
古代风俗,大旱不雨,则曝晒女巫,冀天哀怜之而降雨,谓之“暴巫”。礼记·檀弓下:“岁旱, 穆公 召 县子 而问然,曰:‘……吾欲暴巫而奚若?’” 郑玄 注:“巫主接神,亦覬天哀而雨之。” 汉 董仲舒 春秋繁露·求雨:“无伐名木,无斩山林,暴巫聚尪八日。” 汉 王充 论衡·订鬼:“童巫含阳,故大雩之祭,舞童暴巫。”
《國語辭典》:跳神  拼音:tiào shén
1.满洲习俗。岁时祭神,由喇嘛穿上彩色神装,戴各种奇形面具,执刀跳舞进牲,并且吹奏法器、诵读经文,以驱邪祈福。
2.巫医或法师作法,借鬼神附身,然后乱说乱舞,替人驱邪治病。《红楼梦》第二五回:「有的说请端公送祟的,有的说请巫婆跳神的,有的又荐什么玉皇阁的张真人,种种喧腾不一。」
《漢語大詞典》:跳布札
喇嘛教习俗,在宗教节日里喇嘛装扮成神佛魔鬼等,诵经跳舞,据说是为了驱除邪气。也叫打鬼或跳神。布札,藏语恶鬼。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷一:“﹝喇嘛﹞其演法则有跳布札、放乌卜藏诸技。”
《国语辞典》:梅花小娘  拼音:méi huā xiǎo niáng
乐器店的行神。相传梅花小娘为古代舟中拊鼓安舞的女巫。
《国语辞典》:巫蛊之狱(巫蛊之狱)  拼音:wū gǔ zhī yù
汉武帝时,女巫教宫人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病,江充言疾在巫蛊,武帝乃令充掘蛊宫中且治其狱。充与太子据有隙,谬言太子宫木人尤多。太子惧,诛充而反,兵败自杀;其后事白,复族江充一家,史称「巫蛊之狱」。见《汉书。卷六三。武五子传。戾太子刘据》。