《韵府拾遗 虞韵》：神榆
冯子振十八公赋神榆一障
《韵府拾遗 御韵》：神豫
宋书符瑞志人和于地神豫于天
《韵府拾遗 觉韵》：神琢
俞安期衡岳赋谲者鬼裁巧者神琢
《韵府拾遗 先韵》：神连（神连）
山海经注形解而神连猊乖而气合
《漢語大詞典》：尻神
见“ 尻轮神马 ”。
《漢語大詞典》：金刚神（金剛神）
佛寺门两胁所立之金刚夜叉。《正法华经·光世音普门品》：“或现沙门梵志之像，或金刚神隐士独处仙人僮儒像。”《资治通鉴·唐肃宗上元二年》：“以宫人为佛菩萨，士为金刚神王。” 胡三省 注引 范成大 曰：“在处寺门有两金刚神，是千佛数中最后者，一名 娄至德 ，一名 青叶髻 。” 郑振铎 《海燕·大佛寺》：“黄色的围墙，庄严的庙门，四个极大的金刚神分站左右。”
《漢語大詞典》：五瘟神
见“ 五瘟使 ”。
《漢語大詞典》：五灵神（五靈神）
《漢語大詞典》：五灵（五靈）
(1).谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’” 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。” 孔颖达 疏：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王珪等传赞》：“五灵嘉瑞，出繫污隆，人中麟凤， 王 戴 诸公。”
(2).指金、木、水、火、土五星。《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。” 梁丘子 注：“五灵，谓五星也。” 前蜀 杜光庭 《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”
(2).指金、木、水、火、土五星。《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。” 梁丘子 注：“五灵，谓五星也。” 前蜀 杜光庭 《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”
《漢語大詞典》：五神通
佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔有外道 鬱头蓝子 者，志逸烟霞，身遗草泽，於此法林栖神匿迹，既具五神通，得第一有定。”亦省作“ 五通 ”。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“俟通明於五眼。”原注：“更待三明五通，然后可践履耳。”
分類：佛教语