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词典（续上）
神色怡然
神色自若
神砂飞雪
神山欻见
神嬗
神垧
神上使
神神鬼鬼
神神气气
神牲
神圣工巧
神施鬼设
神使鬼差
神逝魄夺
神兽门
《国语辞典》：神色怡然　　拼音：shén sè yí rán
神态安和，气色愉悦。《新五代史。卷三三。死事传。孙晟传》：「晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
分类：神态安和气色愉悦
《國語辭典》：神色自若　　拼音：shén sè zì ruò
神色从容自然，很镇定的样子。如：「不管遇到什么困难，他都能够神色自若地克服。」《北齐书。卷二八。列传。元晖业》：「孝友临刑，惊惶失措，晖业神色自若。」《五代史平话。周史。卷下》：「琼饮酒一大卮，令人破骨出之，流血数升，神色自若。」
分類：神情情面面色镇定如常
《分类字锦》：神砂飞雪（神砂飞雪）
列仙传主柱者不知何所人也与道士共上宕山言此有丹砂可得数万斤宕山长吏知而上山封之砂流出飞如火乃听柱取为邑令章君明饵砂三年得神砂飞雪服之五年能飞行遂与柱俱去云
分类：仙
《分类字锦》：神山欻见（神山欻见）
张衡西京赋巨兽百寻是为曼延神山崔巍欻从背见注欻之言忽也伪所作也兽从东来当观楼前背上忽然出神山崔巍也
分类：杂戏
《漢語大詞典》：神嬗
谓禅位出于神明之意。嬗，“ 禪 ”的古字。《汉书·王莽传上》：“ 莽 至 高庙 拜受金匱神嬗。” 颜师古 注：“嬗，古禪字。言有神命使 汉 禪位於 莽 也。”
分類：禅位神明
《漢語大詞典》：神垧
野外的美称。
分類：野外
《漢語大詞典》：神上使
东汉 黄巾军领袖 张曼成 起兵时的称号。《后汉书·朱儁传》：“时 南阳 黄巾 张曼成 起兵，称‘神上使’。”
分類：黄巾领袖起兵
《漢語大詞典》：神神鬼鬼
鬼鬼祟祟，十分神秘。 周立波 《暴风骤雨》第一部八：“他在场子里到处走动，看见 李振江 神神鬼鬼地到处乱窜，叫 老万 过去警告他。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“什么人给他写的书信？而且是重要书信？为什么托一个江湖卖膏药的人带来，连姓名住址都不留下？如此神神鬼鬼，却是何故？”
分類：鬼鬼祟祟分神神秘
《漢語大詞典》：神神气气（神神氣氣）
(1).精神不正常。 老舍 《龙须沟》“人物表”：“他有点神神气气的，不会以劳力换钱，可常帮助别人。”
(2).形容十分神气。 柳青 《创业史》第一部题叙：“他的一只长胳膊朝周围的稻地一晃，神神气气。”
分類：精神正常分神神气题叙
《漢語大詞典》：神牲
祭神用的牲类。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“今南人喜祀雷神者，谓之天神。祀天神必养大豕，目曰神牲。人见神牲，则莫敢犯伤。”
分類：神用
《漢語大詞典》：神圣工巧（神聖工巧）
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。语出《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你等疑我不曾看脉，就要下药。不知医道中，本以望闻问切目为神圣工巧，可见看脉是医家第四等，不是上等。”
分類：中医
《國語辭典》：神施鬼设（神施鬼設）　　拼音：shén shī guǐ shè
形容构思极为巧妙。唐。韩愈 贞曜先生墓志铭：「刃迎缕解，钩章棘句，搯擢胃肾，神施鬼设，閒见层出。」宋。胡仔《苕溪渔隐丛话前集。卷一一。杜少陵六》：「某细味杜诗，皆于古人语句补缀为诗，平稳妥贴，若神施鬼设。」
分類：不是人神鬼设计安排巧妙
《漢語大詞典》：神使鬼差
见“ 神差鬼使 ”。
《國語辭典》：神差鬼使　　拼音：shén chāi guǐ shǐ
冥冥之中为不可知的力量所引导、支配，指天命中自有安排。《醉醒石》第九回：「总是王四穷凶恶极，天理必除，故神差鬼使，做出这样勾当。」《文明小史》第八回：「则我此番未曾被拿，得以漏网，或者暗中神差鬼使，好叫我设法搭救他们，也未可定。」也作「鬼使神差」。
分類：凑巧有鬼鬼神暗中操纵指使
《漢語大詞典》：神逝魄夺（神逝魄奪）
犹言魂飞魄散。 明 刘基 《郁离子·牧豭》：“客踸不能立，俯而噦，伏而不敢仰视，神逝魄夺如死。”
分類：魂飞魄散
《漢語大詞典》：神兽门（神獸門）
即 神虎门 。 南朝 宋 建康 都城宫门名。 唐 避 高祖 之祖父 李虎 讳改作 神武门 。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“ 孝武 入讨， 劭 （ 元劭 ）疑 义恭 有异志，使入住尚书下省，分诸子并住 神兽门 外侍中下省。”
分類：建康都城宫门门名