典故、词汇

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词典（续上）

肉跳神惊
如雨如神
日长神倦
若有神道
入神佳乐
入神长竿
染神刻骨
染神乱志
日游神
人逢喜事精神爽
人以为神
人神共嫉
人神同嫉
闪神儿
善神扫洒

《漢語大詞典》：肉跳神惊（肉跳神驚）

同“ 肉跳心惊 ”。老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”

《分类字锦》：如雨如神

梁简文帝诗借问仙将画，讵有此佳人。倾城且倾国，如雨复如神。

分类：美妇人

《高级汉语词典》：日长神倦

夏季白天长，人易困倦

《分类字锦》：若有神道

任昉王文宪集序公乘理照物动必研几当时嗟服若有神道

分类：智

《分类字锦》：入神佳乐（入神佳乐）

梁简文帝筝赋实独立之丽人，乃入神之佳乐。

分类：筝

《分类字锦》：入神长竿（入神长竿）

刘晏咏王大娘戴竿诗楼前百戏竞争新，惟有长竿妙入神。

分类：杂戏

《漢語大詞典》：染神刻骨

犹铭心刻骨。谓感受深切。清赵翼《瓯北诗话·南宋人著述夫入金源》：“ 苏黄字跡，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言隻字，皆未名之寳，百不为多，一不为少。’是遗山之於苏黄，可谓染神刻骨矣。”

分類：感受深切

《漢語大詞典》：染神乱志（染神亂志）

谓思想受到迷惑扰乱。宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“ 西山曰：‘此人大非端士，笔头虽写得数句诗，所谓本心不正，脉理皆邪，读之将恐染神乱志，非徒无益。’某佩服其言。”

分類：思想迷惑扰乱

《漢語大詞典》：日游神（日遊神）

(1).旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方，己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书·义例·日游神》。元王晔《桃花女》第三折：“今日他出门之时，正与日游神相触，便不至死，也要带伤上车。”
(2).指奔走钻营的人，含讽刺意。《永乐大典》卷二九四八引《秦京杂记》：“ 皇祐、嘉祐中未有謁禁，士人多驰騖请託，一人号望火马，其中又一人号为日游神，盖日有奔竞故也。” 清王晫《今世说·轻诋》：“ 周櫟园见士人日事奔竞，輒曰：是以日游神兼骑望火马者。”

分類：旧历奔走历书钻营凶神人讽刺名目日在房内东西南北中五五方

《國語辭典》：人逢喜事精神爽　　拼音：rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng

人置身于吉祥事中，精神特别旺盛爽朗。《醒世恒言。卷八。乔太守乱点鸳鸯谱》：「刘璞见妻子美貌非常，甚是快乐。真个是人逢喜事精神爽，那病平去了几分。」《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽』，那七篇文字，做得花团锦簇一般。」

分類：遇到喜庆心情舒畅

《分类字锦》：人以为神（人以为神）

五代史王仁裕传仁裕性晓音律晋高祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟仁裕闻之曰音不纯肃而无和声当有争者起于禁中已而两军校斗升龙门外声闻于内人以为神

分类：审音

《漢語大詞典》：人神共嫉

人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。唐韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”亦作“ 人神同嫉 ”。杨玉如《辛亥革命先著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”

分類：神都憎恨厌恶民怨

《漢語大詞典》：人神同嫉

见“ 人神共嫉 ”。