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《漢語大詞典》：祠荐（祠薦）
以祭品祀神灵祖先。《南史·羊玄保传》：“四时珍新未得祠荐者，口不妄尝。”
分類：祭品祀神神灵祖先
《漢語大詞典》：请神（請神）
旧时一种迷信活动。召请神灵以求保佑，指示吉凶。 萧红 《生死场》四：“她患着瘫病，起初她的丈夫替她请神，烧香，也跑到土地庙前索药。”
分類：迷信请神神灵保佑
《漢語大詞典》：神场（神場）
神灵聚居处。 汉 马融 《广成颂》：“导鬼区，径神场，詔灵保，召方相，驱厉疫，走蜮祥。”
分類：神灵聚居居处
《漢語大詞典》：神源
(1).神理的源头。指最高最深的理论。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“动极神源，其般若之絶境乎？”
(2).神灵的源本。《拾遗记·夏禹》附 南朝 梁 萧绮 录：“若夫茫茫 禹 跡，杳漠神源，非末俗所能推辨矣。”
分類：神灵神理源头理论
《漢語大詞典》：神魔
神灵，鬼怪。 南朝 齐 祖冲之《述异记》：“天授英辅，神魔所拟，有征无战，蕞尔小虏，不足制也。” 鲍昌 《庚子风云》第一部第二章：“每当 大海 的嘴唇一沾上海笛的笛哨，他就觉得这种乐器有一种神魔般的力量，能引得他灵魂出壳，遨游宇宙，忘怀了身内和身外的一切。”
分類：神魔神灵鬼怪
《漢語大詞典》：灵猋（靈猋）
(1).神灵之风。《宋史·乐志七》：“荐豆云彻，灵猋且旋。”
(2).暴风。 明 夏完淳 《九哀·思群公》：“灵猋发兮荡九垓，绪颸横兮相徘徊。”
分類：神灵暴风
《漢語大詞典》：歆尝（歆嘗）
谓神灵享用祭品。 汉 崔駰 《北巡颂》：“禋洁享祈，歆尝百神。”
分類：神灵享用祭品
《国语辞典》：胎神　　拼音：tāi shén
民间的传说。传说胎儿的元神有神灵存在，凡是屋内的东西都可能有胎神存在，而且随著月龄不同，胎神的位置也会改变，所以孕妇不能随便移动家中的任何物品，或修理任何东西。传说胎神于特定的时间，存在于特定的场所，如在门时，称为「胎神占位」；在床时，称为「胎神占床」。如果在墙上贴一张写上「胎神在此」的红纸条，胎神就会在固定的位罝，不会到处移动。
分类：民间胎儿元神有神神灵存在
《漢語大詞典》：神逵
神道，冥冥之中显示灵异赐福降灾的神灵之道。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“神逵昧其难覆兮，畴克谋而从诸？” 刘良 注：“逵，道。言神道昧暗难审，谁能察而从也？”
分類：神道冥冥之中显示灵异赐福降灾神灵
《漢語大詞典》：冥鉴（冥鑒）
指神灵的鉴戒。《后汉书·张衡传》：“阴阳未和，灾眚屡见，神明幽远，冥鉴在兹。”
分類：神灵鉴戒
《漢語大詞典》：灵体（靈體）
(1).神灵的体态。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之復形，御轻舟而上泝。”
(2).飘逸的形体。 晋 傅咸 《羽扇赋》：“凤凰于飞，翽翽其羽，况灵体以遐翔，匪六翮其焉举。”
(3).具有神奇威力的物体。 李大钊 《物质变动与道德变动（三）》：“这时的宗教渐渐离开自然界和物质，神遂全为离于现实界的不可思议的灵体。”
(4).指人。人为万物之灵，故称。 许地山 《空山灵雨·光的死》：“因为他走的时候脸上常带着很忧郁的容貌，所以一切能思维、能造作的灵体也和他表同情。”
分類：神灵飘逸有神人神奇形体体态威力万物之灵
《漢語大詞典》：灵姻（靈姻）
与神灵结合的婚姻。 唐 潘雍 《赠葛氏小娘子》诗：“曾闻仙子住天臺，欲结灵姻愧短才。”《全唐诗》卷八六四载《与崔渥冥会杂诗》：“当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。”
分類：神灵结合婚姻
《漢語大詞典》：灵训（靈訓）
神灵的教诲，告诫。《文选·班固〈幽通赋〉》：“承灵训其虚徐兮，竚盘桓而且俟。” 刘良 注：“言承神灵训戒，故狐疑佇立，盘桓且待而不进也。”《云笈七籤》卷一○三：“今获归依，愿以至心，永奉灵德，坛仪剑法，恭俟灵训。”
分類：神灵教诲告诫
《漢語大詞典》：窑神
旧称主宰砖瓦窑的神灵。 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷一：“桥畔一石，形似老翁……附近有甎窰，相距里许，窰人舁之归，谋奉为窰神。”
分類：旧称主宰砖瓦神灵
《漢語大詞典》：嘉歆
谓祭祀时神灵歆享。 汉 蔡邕 《胡公碑》：“又拜太常，典司三礼，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世丰年，聿怀多福。”
分類：祭祀神灵歆享