阅读
综合
诗话
词话
古籍检索
类书集成
查询
诗词
典故词汇
对仗词汇
词谱
曲谱
诗词地图
登录
韵典
平水韵
词林正韵
中原音韵
中华通韵
校注
律诗校验
词格校验
曲格校验
对联校验
自动笺注
课堂
律绝创作
填词入门
公开课
学习指南
其它
简繁转换
诗社
关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故
按出处分类
按人物分类
检索结果:
全部
356
典故
9
词典
26
分类词汇
319
佛典
1
其它
1
共356,分24页显示
上一页
10
11
12
13
14
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
16
17
18
19
下一页
分类词汇
(续上)
鬼仙
玉馆
羽车
连六鳌
张仙
云舆
幽经
羽帔
龙辔
断谷
灵居
云轺
灵域
福乡
赤霜袍
《漢語大詞典》:
鬼仙
(1).死后成仙。 宋
叶梦得
《
避暑录话
》
卷上:“世传 王逈 芙蓉城 鬼仙事,或云无有,盖託为之者。”
(2).指鬼中神仙。 宋
洪迈
《夷坚甲志·缙云鬼仙》
:“ 处州 縉云 鬼仙,名 英华 ,恣色絶艷,肌肤绰约,如神仙中人。”
(3).怪谲脱俗的人。指 唐 诗人 李贺 。 宋
严羽
《
沧浪诗话·诗评
》
:“人言 太白 仙才, 长吉 鬼才。不然。 太白 天仙之词, 长吉 鬼仙之词耳。”参见“ 鬼才 ”。
分類:
后成
成仙
脱俗
中神
神仙
诗人
李贺
《國語辭典》:
鬼才
拼音:
guǐ cái
1.比喻思想敏捷,点子多的人。泛指奇特诡异的才能。亦指具有特殊才能的人。如:「他可真是个鬼才,连这种方法也想得出来!」
2.唐代李贺才气怪谲,诗风奇诡,世称「鬼才」。宋。钱易《南部新书》卷三:「李白为天才绝,白居易为人才绝,李贺为鬼才绝。」
分類:
李贺
才气
诗风
奇诡
《漢語大詞典》:
玉馆(玉館)
华丽的房舍,多指宫殿或神仙的居所。 唐中宗
《登骊山高顶寓目》
诗:“金门披玉馆,因此识皇图。” 清
吴伟业
《闻台州警》
诗:“天门中断接危梁,玉馆金庭迹渺茫。”
分類:
华丽
房舍
宫殿
神仙
居所
《漢語大詞典》:
羽车(羽車)
传说中神仙所乘之车。 晋
葛洪
《
神仙传·王远
》
:“及至 经 舍,举家皆见 远 ……乘羽车,驾五龙。” 唐
严休复
《唐昌观玉蕊花折有仙人游怅然成二绝》
之二:“羽车潜下 玉龟山 ,尘世何由覩蕣颜。”
分類:
中神
神仙
《漢語大詞典》:
连六鳌(連六鼇)
亦作“ 连六鰲 ”。 相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动,天帝命巨鳌十五,分三批轮流负山,五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。”见
《
列子·汤问
》
。后因以为善钓之典实。 宋 刘攽
《和罗著作渔翁》
:“ 龙伯国 人连六鰲,二山漂流不能止。” 清
李调元
《金鳌岭》
诗:“我闻 龙伯 人,巨钓连六鰲。”亦省作“ 连六 ”。 唐
张友正
《钓鳌赋》
:“谓优游以无穷,何瞬息而连六。” 明
杨基
《钓鳌海客歌》
:“重施 龙伯国 人技,一展丝纶连六归。”
分類:
渤海
东有
有神
神仙
所居
《國語辭典》:
张仙(張仙)
拼音:
zhāng xiān
神话传说中的仙人,为祈子之神。其神像作张弓挟弹状。《通俗常言疏證。仙佛。张仙》引《七修类稿》:「苏老泉曾梦之,挟二弹子,以为诞子之兆。老泉奉之,果得轼、辙。」
分類:
民间
神仙
《漢語大詞典》:
云舆(雲輿)
(1).神仙以云为车,故称。 三国 魏
曹植
《辨道论》
:“岂復欲观神仙於 瀛洲 ,求 安期 於边海,释金輅而顾云舆,弃文驥而求飞龙哉!” 三国 魏
阮籍
《清思赋》
:“载云舆之晻靄兮,乘 夏后 之两龙。”
《
云笈七籤
》
卷四:“ 高辛 招云舆之校, 大禹 获 钟山 之书。” 明
宋濂
《青山辞》
:“风马云舆,霓旌羽幢。游行太空,翩然相从。”
(2).泛指华美的车子。
《宋史·乐志十六》
:“遽登云舆上龙湖,宸居幽寂紫云孤。”
分類:
神仙
华美
云为
车子
《漢語大詞典》:
幽经(幽經)
指
《相鹤经》
。传说为神仙的经书。
《
文选·鲍照〈舞鹤赋〉
》
:“散幽经以验物,伟胎化之仙禽。” 李善 注:“
《相鹤经》
者,出自 浮丘公 , 公 以自授 王子晋 。 崔文子 者,学仙於 子晋 ,得其文,藏於 嵩高山 石室,及 淮南 八公採药得之,遂传於世。” 宋
林逋
《山中寒食》
诗:“有客新尝寒具罢,据梧慵復散幽经。”
分類:
神仙
经书
《漢語大詞典》:
羽帔
以羽毛制作的披肩。为神仙或道士所用。 唐
许浑
《闻释子栖玄欲奉道因寄》
诗:“欲求真诀恋禪扃,羽帔方袍尽有情。”
《云笈七籤》
卷九七:“羽帔扇翠暉,玉佩何鏗零。”
分類:
羽毛
披肩
神仙
道士
《漢語大詞典》:
龙辔(龍轡)
神仙乘坐的龙驾的车。 南朝 梁
王筠
《代牵牛答织女诗》
:“奔精翊凤軫,纤阿惊龙轡。” 唐
王勃
《三月曲水宴得烟字》
诗:“凤琴调上客,龙轡儼羣仙。”
分類:
神仙
乘坐
龙驾
《漢語大詞典》:
断谷(斷穀)
两旁是峭壁的山谷。 许地山
《空山灵雨·三迁》
:“孩子整天在悬崖断谷间和他的小伙伴玩。”
辟谷。古代神仙家导引之术。
《
晋书·哀帝纪
》
:“帝雅好 黄 老 ,断穀,饵长生药,服食过多,遂中毒。” 唐
周贺
《湘汉旅怀翁杰》
诗:“不拟为身谋旧业,终期断穀隐高丘。”亦泛指不食五谷。 北魏
郦道元
《
水经注·叶榆河
》
:“县有猩猩……其肉甘美,可以断穀,穷年不厌。” 明
李时珍
《
本草纲目·草七·天门冬
》
:“入山便可蒸煮,啖之断穀。”
分類:
辟谷
峭壁
神仙
仙家
山谷
不食
五谷
《漢語大詞典》:
灵居(靈居)
神仙住处;修道学仙者的住处。
《文选·木华〈海赋〉》
:“吐云霓,含龙鱼;隐鯤鳞,潜灵居。” 李善 注:“灵居,众仙所处也。” 唐
张九龄
《奉和圣制途经华山》
:“灵居虽窅密,睿览忽玄同。” 明
夏完淳
《燕问》
:“渊客鮫人,灵居縹緲。”
分類:
神仙
住处
修道
道学
学仙
仙者
《漢語大詞典》:
云轺(雲軺)
(1).云车。传说神仙以云为车。 晋
郭璞
《游仙诗》
之十:“总轡临少广,盘虬舞云軺。”
《乐府诗集·清商曲辞二·七日夜女歌七》
:“惆悵登云軺,悲恨两情殫。”
《
云笈七籤
》
卷五七:“若兼真之业,鍊化之功,则佇云軺而促期,驰羽驾而憎远矣。”
(2).饰有云形图案的车乘。 前蜀
韦庄
《抚盈歌》
:“ 主父 卧兮 漳水 ,君王幸兮云軺。”参见“ 云车 ”。
分類:
云车
形图
图案
神仙
车乘
云为
《國語辭典》:
云车(雲車)
拼音:
yún chē
1.高车。为古时用来侦察敌城的楼车。《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「云车十馀丈,瞰临城中。」南朝梁。沈约〈桐柏山金庭馆碑〉:「云车万乘,载旗旆之逶迤。」
2.画有云形的车。唐。王建〈
宫词
〉一○○首之九一:「太平天子朝元日,五色云车驾六龙。」唐。温庭筠〈郭处士击瓯歌〉:「太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拿。」
3.神人以云为车,故称神仙所乘的车为「云车」。《文选。曹植。洛神赋》:「六龙俨其齐首,载云车之容裔。」
分類:
云车
立式
作战
绞车
中仙
仙人
车乘
窥察
用人
人力
敌情
楼车
云为
起重
重器
器具
云彩
装饰
花纹
车子
华贵
贵之
《漢語大詞典》:
灵域(靈域)
(1).墓地。 汉
蔡邕
《朱公叔议坟前石碑》
:“於是依德像,缘雅则,设兹方石,镇表灵域,用慰其孤。” 晋
陆云
《晋故散骑常侍陆府君诔》
:“龟策协贞,灵域载判。”
(2).神仙居住之地。
《
云笈七籤
》
卷一○四:“遂超榛冒险,稽首灵域,卒见王君。”
(3).指圣洁或风景优美之地。 南朝 宋 谢灵运
《石室山》
诗:“灵域久韜隐,如与心赏交。” 清 汤来贺
《过旧寺次拙庵韵》
:“灵域世情稀,怀抱春日永。” 清
魏源
《拟庐山石门涧诗》
之三:“灵域寐千载,誓将发其寤。”
分類:
神仙
墓地
仙居
居住
风景
优美
美之
《漢語大詞典》:
福乡(福鄉)
指神仙所居、福德所集的地方。 唐
崔尚
《唐天台山新桐柏观颂》
:“﹝ 桐柏山 ﹞中有洞天,号 金庭宫 ,即中右弼 王乔 子晋 之所处也。是之谓不死之福乡,养真之灵境。”
分類:
神仙
所居
福德
地方
《漢語大詞典》:
赤霜袍
传说中神仙穿的长袍。
《
太平御览
》
卷六七四引 南朝 梁 陶弘景
《
真诰
》
:“ 上元夫人 服赤霜袍,披青毛锦。” 唐
耿湋
《朝下寄韩舍人》
诗:“瑞气迥浮青玉案,日华遥上赤霜袍。” 明
屠隆
《綵毫记·仙宫列奏》
:“天香浮动赤霜袍,一派仙音宝座遥。”
分類:
中神
神仙
长袍
粤公网安备44010402003275
粤ICP备17077571号
关于本站
联系我们
客服:+86 136 0901 3320