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《漢語大詞典》:方外司马(方外司馬)
称官居司马而不拘世俗礼法之人。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·简傲:“﹝ 桓温 ﹞引 奕 为司马。 奕 既上,犹推布衣交。在 温 坐,岸幘啸咏,无异常日。 宣武 每曰:‘我方外司马。’”北史·王晞传:“﹝ 王晞 ﹞性闲澹寡欲,虽王事鞅掌,而雅操不移。在 并州 ,虽戎马填閭,未尝以世务为累。良辰美景,啸咏遨游,登临山水,以谈讌为事,人士谓之‘方外司马’。”
《國語辭典》:画地而趋(畫地而趨)  拼音:huà dì ér qū
在地上作画轨迹,使人循迹而行。后比喻被礼法约束而自苦。《庄子。人间世》:「已乎已乎,临人以德;殆乎殆乎,画地而趋。」
《國語辭典》:博文约礼(博文約禮)  拼音:bó wén yuē lǐ
广博的研习典籍,并依礼来约束自己的行为。语本《论语。雍也》:「君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。」
《國語辭典》:荡检踰闲(蕩檢踰閑)  拼音:dàng jiǎn yú xián
行为放荡,不受礼法的约束。《儿女英雄传》第二七回:「把他逼得房帏以内,生趣毫无,荆棘满眼,就不免在外眠花宿柳,荡检踰闲。」也作「踰闲荡检」。
《國語辭典》:掊斗折衡  拼音:pǒu dǒu zhé héng
剖开量物的斗,折断称物的衡。指废除让人争多论少的斗衡。《庄子。胠箧》:「掊斗折衡,而民不争。」
《国语辞典》:始乱终弃(始乱终弃)  拼音:shǐ luàn zhōng qì
本指男子诱惑女子做出违背礼法的行为,最后却弃而不顾。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一二。槐西杂志二》:「始乱终弃,君子所恶。」泛指用情不专,违反承诺,未能妥善结束感情。
《漢語大詞典》:任达不拘(任達不拘)
任性放纵,不拘礼法。晋书·阮咸传:“ 咸 任达不拘,与叔父 籍 为竹林之游,当世礼法者讥其所为。”
《漢語大詞典》:桑中之喜
谓男女不依礼法的结合。左传·成公二年:“ 申叔 跪从其父,将适 郢 ,遇之,曰:‘异哉!夫子有三军之惧,而又有 桑中 之喜,宜将窃妻以逃者也。’” 杨伯峻 注:“此借用‘桑中’一词,暗指 巫臣 与 夏姬 私约。”《花月痕》第四六回:“﹝南北二帅﹞方其未败,锦衣玉食,倡优歌舞,其厮养贱紈綺,吸洋烟,莫不有 桑 中 之喜。”参见“ 桑中 ”。
《國語辭典》:桑中  拼音:sāng zhōng
《诗经。鄘风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「桑中,刺奔也。」或亦指男女相悦之诗。首章二句为:「爰采唐矣,沬之乡矣。」
《漢語大詞典》:践律蹈礼(踐律蹈禮)
遵循礼法。北齐书·文宣纪:“以王践律蹈礼,轨物苍生。”
《漢語大詞典》:没内外
谓不遵守男女有别的封建礼法。语本礼记·内则:“男不言内,女不言外”。儒林外史第二九回:“我做太太的人,只该坐在房里,替你装围碟、剥果子,当家料理;那有个坐在厅上的,惹的人説你家没内外。”
《國語辭典》:名士风流(名士風流)  拼音:míng shì fēng liú
有才学而不拘礼法的名士风度和习气。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》:「理义所得,优劣乃复未辨;然门庭萧寂,居然有名士风流,殷不及韩。」《文明小史》第三一回:「咱们名士风流,正该洒脱些才是。」