撰作碑文。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“亦犹文士製碑，序终而续以铭曰；释氏演法，义尽而宣以偈言。”

书法上指南北朝时北朝所刻立的碑版。书法方整凝重，有别于南帖。

山崖石壁上镌刻的文字。 金 庞铸 《山谷透涓帖》诗：“平生败笔塚纍纍，妙处不减磨崖碑。”

最古的石碑。位于湖南省衡山县云密峰，相传为夏禹治水时所书。也称为「禹碑」。

含悲的隐语。碑，音同“ 悲 ”。《乐府诗集·清商曲辞三·读曲歌二九》：“奈何许，石闕生口中，衔碑不得语。”

为活人立的碑。 清 顾炎武 《日知录·生碑》：“《西京杂记》： 平陵 曹敞 ，其师 吴章 ，为 王莽 所杀，人无敢收葬者。弟子皆更名他师。 敞 时为司徒掾，独称 吴章 弟子，收葬其尸。 平陵 人生为立碑於 吴章 墓侧。此生立碑之始。”

李东阳 奎文阁赋 亭碑矗兮林立，坛屋隐兮如盖。

碑阴，碑的背面。《隶释》收录《韩敕修孔庙后碑》、《鲁相史晨饗孔庙后碑》、《祝睦后碑》、《刘宽后碑》等。 清 王芑孙 《碑版文广例·后碑纪事例》：“后碑者，即碑阴也。 汉 碑阴，类多题名，或补前碑所未及，无大论著，惟《史晨》及《孙叔敖后碑》所书杂事，犹之续记后记，乃创例也。”

水经注襄阳郡城南门道东有三碑一碑是晋太傅羊祜碑一碑是镇南将军杜预碑一碑是安南将军刘俨碑

可以制碑的石料。 宋 唐积 《歙州砚谱》：“ 浙 石属 衢州 开化县 ，俗谓之玳瑁石，可为碑材、帛堪、柱础之类。”

宋 韩维 遗吴冲卿大飨碑文 苍碑剥龙螭，突兀古殿侧。

隋 崔仲方 奉和周赵王咏石诗 玉绳随月落，金碑映日鲜。

曹植郦生颂序余道经郦生之墓聊驻书此文于其碑侧

(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ，鸟絶何由奫？” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》：“ 秦始皇 泰山 立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上， 李斯 篆书，高不过五尺，而铭文并 二世 詔书咸具，不当又立此大碑也。考之 宋 以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为 汉武帝 所立也。”
(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。
(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云： 东晋 谢太傅 墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“ 谢太傅 墓碑无字，伟绩丰功不胜记也； 秦太师 墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”
(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》：“ 赵崇 凝重清介，门无杂宾，慕 王濛 、 刘真长 之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 崔协 者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

宋徽宗时，蔡京等奸佞用事，斥戮迫唐元祐诸贤，并奏请于太学端礼门外立碑，刻司马光等人的姓名，凡三百馀人，称为「党籍碑」。也作「党人碑」。

宋哲宗 元祐 元年， 司马光 为相，尽废 神宗 熙宁 、 元丰 间 王安石 新法，恢复旧制。 绍圣 元年 章惇 为相，复 熙丰 之制，斥 司马光 为奸党，贬逐出朝。 徽宗 崇宁 元年 蔡京 为宰相，尽复 绍圣 之法，并立碑于 端礼门 ，书 司马光 等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。 明 何景明 《寄李郎中》诗：“海内竞传《高士传》，朝廷谁诉党人碑。” 柳亚子 《感事呈冶公用进退格》诗：“千载炎凉廷尉客，一门生死党人碑。”参阅《宋史·徽宗纪》、 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·蔡京擅国》等。