《國語辭典》：打碑 拼音：dǎ bēi
拓碑文时用棕刷在纸上面捶打，称为「打碑」。
《漢語大詞典》：幼妇碑（幼婦碑）
即 曹娥 碑。因碑背上题“黄绢幼妇，外孙齏臼”八字，故名。 唐 张说 《故括州刺史赠工部尚书冯公神道碑》：“ 魏主 来顾，赏幼妇之碑。 秦 师不侵，尊死士之壠。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“漫作《潜夫论》，虚传幼妇碑。” 胡韫玉 《重展亡友朝露墓》：“何因再证三生石，无奈重摩幼妇碑。”参见“ 幼妇辞 ”。
《漢語大詞典》：德碑
即德政碑。 清 王士禛 《居易续谈》：“一时羣小皆出其门，德碑生祠，几徧天下，神人共愤，道路以目。”参见“ 德政碑 ”。
《漢語大詞典》：碑表
(1).即墓表。《宋书·礼志二》：“此石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪，伤财害人，莫大於此。” 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“年世贸迁，孤裔沦塞，遂使碑表芜灭，丘树荒毁。” 唐 李绰 《尚书故实》：“古碑皆有圆空。盖碑者，悲本也。墟墓间物，每一墓有四焉……人因就纪其德，由是遂有碑表。” 宋 文莹 《〈玉壶清话〉序》：“ 文莹 收古今文章著述最多，自国初至 熙寧 间，得文集二百餘家，仅数千卷，其间神道碑、墓誌、行状、实録及奏议、碑表、野编、小説之类，倾十纪之文字，聚众学之醇郁。”参见“ 墓表 ”。
(2).界碑，用来标志分界的石碑。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·清查界址》：“东移一尺则可云属彼，西移一尺则可云属此，祇以口舌之为凭，并无碑表之足据，纷纷众讼，推卸靡已。”
(2).界碑，用来标志分界的石碑。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·清查界址》：“东移一尺则可云属彼，西移一尺则可云属此，祇以口舌之为凭，并无碑表之足据，纷纷众讼，推卸靡已。”
《漢語大詞典》：岘首碑（峴首碑）
见“ 峴山碑 ”。
《韵府拾遗 支韵》：建碑
北堂书钞虞氏家记云虞谭值乱逆之世义守封疆泽洽黎庶故民沈尹等共建碑于门
《漢語大詞典》：诗碑（詩碑）
刻有诗作的石碑。 宋 刘安世 《论蔡确作诗讥讪事》五：“臣闻 确 昨移 南阳 ，既离 安陆 ，復遣亲吏取去诗碑，洗涤刮劘，靡有存者。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记二》：“石乃所鐫诗碑，游人取以为臺，以供饮饌。其诗乃 张涣 、 沈思充 者；诗不甚佳，而 涣 字极遒活可爱。” 艾芜 《地貌的青春》：“ 岚山 岸上树林和樱花丛下立有总理的诗碑。”
《漢語大詞典》：羊碑
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事，镇 襄阳 十年，有德政。及卒， 襄阳 百姓为立碑于 岘山 。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑铭》：“ 召 棠且思， 羊 碑犹泣。”亦称“ 羊公碑 ”、“ 羊峴 ”。 唐 孟浩然 《与诸子登岘山》诗：“ 羊公 碑尚在，读罢泪沾襟。” 唐 王维 《大唐大安国寺净觉禅师碑铭》：“身塔不出 虎溪 ，泪碑有同 羊 峴。”参见“ 堕泪碑 ”。