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《漢語大詞典》:郭碑
见“ 郭泰碑铭 ”。
《漢語大詞典》:郭泰碑铭(郭泰碑銘)
后汉书·郭太传:“﹝ 郭太 卒,﹞四方之士千餘人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑, 蔡邕 为其文,既而谓 涿郡 卢植 曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。 唐 罗隐 《圉城偶作》诗:“自从 郭泰 碑铭后,只见黄金不见人。”亦省作“ 郭碑 ”。 清 宋琬 《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》:“ 陈 榻虽悬多倦色, 郭 碑初就倍沾襟。”
《骈字类编》:村碑
唐 司空图 闲步 坏桥侵辙水,残照背村碑。
《國語辭典》:礼器碑(禮器碑)  拼音:lǐ qì bēi
东汉的碑刻。桓帝永寿二年(西元156)立。碑中记述鲁相韩敕修饬孔庙、重造礼器等活动。书法结体方整,笔画瘦劲峻逸、顿挫飞动。碑阴及两侧刻当时资助官吏名及钱数,文字完好,用笔自然奔放。为习汉隶者的范本。
《漢語大詞典》:三萧碑(三蕭碑)
南朝 梁 智藏法师 碑。因由 梁 萧绎 撰铭, 萧几 作叙, 萧挹 书写,故称。 宋 欧阳修 《集古录跋尾·梁智藏法师碑》:“ 梁 智藏法师 碑, 梁 湘东王 萧绎 撰铭, 新安 太守 萧几 作叙,尚书殿中郎 萧挹 书,世号《三萧碑》。”
分類:法师因由
《漢語大詞典》:怨碑
相传 秦始皇 建墓时,将工匠禁闭于内,工人作文刻石以泄怨愤,后人发墓见石,称之为“怨碑”。 晋 王嘉 拾遗记·前汉上:“昔 始皇 为塚,敛天下瓌异,生殉工人……工人於塚内琢石为龙凤仙人之像,及作碑文辞讚。 汉 初发此塚,验诸史传,皆无列仙龙凤之製,则知生埋匠人之所作也。后人更写此碑文,而辞多怨酷之言,乃谓为怨碑。”
《國語辭典》:有口皆碑  拼音:yǒu kǒu jiē bēi
众人的嘴,都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。《老残游记》第三回:「老残道:『宫保的政声,有口皆碑,那是没有得说的了。』」
《分类字锦》:钟鼎碑碣(钟鼎碑碣)
王回故迹遗文序子尝阅古钟鼎碑碣之文以證诸史
分类:偶字
《漢語大詞典》:唐蕃会盟碑(唐蕃會盟碑)
碑名。又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。 唐 长庆 三年(公元823年) 吐蕃 赞普 可黎可足 为纪念 唐 蕃 会盟所建。在今 西藏 拉萨市 大昭寺 前。碑上以 藏 汉 两种文字铭刻盟文及 唐 蕃 参加会盟人员的职衔、姓名。
《漢語大詞典》:四面碑
《颜氏家庙碑》的别称。 杨震方 《碑帖叙录·颜氏家庙碑》:“又名《颜惟贞家庙碑》。 唐 建中 元年(公元780年)刻。 颜真卿 撰并书,现存 西安 碑林。因四面刻,故俗称《四面碑》。两面各二十四行,行四十七字,两侧各六行,行五十二字,全为楷书。额篆书题‘颜氏家庙之碑’, 李阳冰 篆书……《家庙碑》属 颜真卿 晚年(七十二岁)之作,笔力雄健,结体庄密,为 颜真卿 书碑中最完好者。”
《國語辭典》:天发神谶碑(天發神讖碑)  拼音:tiān fā shén chèn bēi
三国吴末帝天玺元年(西元276)刻立。此碑结构是以隶书笔法作方整的篆体,笔力峻厚,造形奇特。原石于清嘉庆年间在南京孔庙毁于火,现存拓本。也称为「三段碑」、「吴天玺纪功碑」。
《國語辭典》:下马碑(下馬碑)  拼音:xià mǎ bēi
旧制在宫殿及孔子庙前,东西各立一碑,碑文为「文武官员至此下轿下马」。故称为「下马碑」。相传始于明宪宗时。
《漢語大詞典》:下马牌(下馬牌)
亦称“ 下马碑 ”。 旧时宫殿及孔庙前,东西各立一碑,文为“文武官员军民人等至此驻轿下马”云云,俗称“下马牌”。 清 袁枚 随园随笔·孔庙:“ 金章宗 明昌 二年詔,孔庙前置下马牌。” 清 俞樾 有《茶香室四钞·孔庙下马碑》
《國語辭典》:玄秘塔碑(玄祕塔碑)  拼音:xuán mì tǎ bēi
大达法师玄秘塔碑铭。唐会昌元年在陕西省长安县,为大达法师建塔,塔铭由裴休撰文,柳公权书写,刻于碑上。其拓本成为后人摹拟柳体的重要临本。
分類:元年法师
《国语辞典》:麓山寺碑  拼音:lù shān sì bēi
唐代李邕撰文并书、黄仙鹤刻的碑文。唐开元十八年(西元730)立于湖南长沙岳麓山。行楷书,二十八行,每行五十六字,碑额篆书「麓山寺碑」四字。字势豪逸,为李邕所书碑中之杰出者。也称为「岳麓寺碑」。
《国语辞典》:汉孔宙碑(汉孔宙碑)  拼音:hàn kǒng zhòu bēi
东汉延熹七年于山东曲阜同文门东立,全名为「汉泰山都尉孔宙碑」。碑文用隶书写成,历代书法行家极为推崇。
分类:七年同文
《国语辞典》:汉礼器碑(汉礼器碑)  拼音:hàn lǐ qì bēi
东汉桓帝永寿二年,韩敕为鲁相,重修孔庙,时人为记之而于今山东曲阜孔庙所立的碑。全名为「鲁相韩敕造孔庙礼器碑」,以隶书写成,是汉隶的精品。