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卷石
玉石同焚
石家蜡烛
枕流漱石（又作：漱石齿溅 漱石）
石鼎联句（又作：石鼎句 ...）
铄石（又作：铄金石）
刘越石
刘讼石中书
卢谌幄内璆
鹿走未知局面
天上石麒麟（又作：石麟天堕）
木石生怪
南都石黛
平泉醒酒石
典故（续上）
玄石饮（又作：玄石葬荒丘）卷石
玉石同焚
石家蜡烛
枕流漱石（又作：漱石齿溅 漱石）
石鼎联句（又作：石鼎句 ...）
铄石（又作：铄金石）
刘越石
刘讼石中书
卢谌幄内璆
鹿走未知局面
天上石麒麟（又作：石麟天堕）
木石生怪
南都石黛
平泉醒酒石
《太平御览》卷八百四十五〈饮食部三·酒下〉～3907～2～
晋·张华《博物志》：「刘玄石曾于中山酒家沽酒，酒家与千日酒饮之。至家大醉，其家不知，以为死，葬之。后酒家计向千日，往视之，云巳葬。于是开棺，醉始醒。俗云：『玄石饮酒，一醉千日』。」
晋·张华《博物志》：「刘玄石曾于中山酒家沽酒，酒家与千日酒饮之。至家大醉，其家不知，以为死，葬之。后酒家计向千日，往视之，云巳葬。于是开棺，醉始醒。俗云：『玄石饮酒，一醉千日』。」
《博物志》卷十〈杂说下〉～
昔刘玄石与中山酒家沽酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来沽酒，醉向醒耳。往视之。云：「玄石亡来三年，已葬。」于是开棺，醉始醒。俗云：「玄石饮酒，一醉千日。」
昔刘玄石与中山酒家沽酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来沽酒，醉向醒耳。往视之。云：「玄石亡来三年，已葬。」于是开棺，醉始醒。俗云：「玄石饮酒，一醉千日。」
《搜神记》卷十九～49～
狄希，中山人也，能造千日酒饮之，千日醉；时有州人，姓刘，名玄石，好饮酒，往求之。希曰：「我酒发来未定，不敢饮君。」石曰：「纵未熟，且与一杯，得否？」希闻此语，不免饮之。复索，曰：「美哉！可更与之。」希曰：「且归。别日当来。只此一杯，可眠千日也。」石别，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。经三年，希曰：「玄石必应酒醒，宜往问之。」既往石家，语曰：「石在家否？」家人皆怪之曰：「玄石亡来，服以阕矣。」希惊曰：「酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。」乃命其家人凿冢，破棺，看之。冢上汗气彻天。遂命发冢，方见开目，张口，引声而言曰：「快者醉我也！」因问希曰：「尔作何物也？令我一杯大醉，今日方醒，日高几许？」墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。
狄希，中山人也，能造千日酒饮之，千日醉；时有州人，姓刘，名玄石，好饮酒，往求之。希曰：「我酒发来未定，不敢饮君。」石曰：「纵未熟，且与一杯，得否？」希闻此语，不免饮之。复索，曰：「美哉！可更与之。」希曰：「且归。别日当来。只此一杯，可眠千日也。」石别，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。经三年，希曰：「玄石必应酒醒，宜往问之。」既往石家，语曰：「石在家否？」家人皆怪之曰：「玄石亡来，服以阕矣。」希惊曰：「酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。」乃命其家人凿冢，破棺，看之。冢上汗气彻天。遂命发冢，方见开目，张口，引声而言曰：「快者醉我也！」因问希曰：「尔作何物也？令我一杯大醉，今日方醒，日高几许？」墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。
简释
千日酒：喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩偓《江岸闲步》：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”
《礼记注疏》卷五十三〈中庸〉～897～
今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一捲石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》云，「维天之命，于穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「于乎不显， 文王之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。东汉·郑玄注：「山之广大，本起卷石。」
今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一捲石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》云，「维天之命，于穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「于乎不显， 文王之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。东汉·郑玄注：「山之广大，本起卷石。」
《尚书》卷七〈夏书·胤征〉～0～
羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。?惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：「嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。」「惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：『先时者杀无赦，不及时者杀无赦。』今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！」汉·孔安国传：「山脊曰冈，山出玉，言火逸而害玉。」
羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。?惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：「嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。」「惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：『先时者杀无赦，不及时者杀无赦。』今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！」汉·孔安国传：「山脊曰冈，山出玉，言火逸而害玉。」
例句
大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。 吴融 閒书
势异昆冈发，光疑玄圃生。 温庭皓 观山灯献徐尚书
唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。 韦蟾 上元（一作奉和山灯）三首
鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。 韩愈 咏雪赠张籍
典故
相关人物
石家蜡烛
蜡炬晨炊
相关人物
石崇
《世说新语》下卷下《汰侈》
王君夫以饴糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
王君夫以饴糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～78～
孙子荆年少时欲隐，语王武子「当枕石漱流」，误曰「漱石枕流」。王曰：「流可枕，石可漱乎？」孙曰：「所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。」
孙子荆年少时欲隐，语王武子「当枕石漱流」，误曰「漱石枕流」。王曰：「流可枕，石可漱乎？」孙曰：「所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。」
简释
漱石：咏隐居生活。宋苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作》之二：“漱石先生难可意，啮毡校尉久无明。”
典故
石鼎联句
联鼎
石鼎句
弥明鼎
石鼎联成
失弥明
清吟联石鼎
五更联句失弥明
弥明
弥明论文
石鼎联弥明
《全唐文》卷五百五十六〈韩愈十·石鼎联句诗序〉～5630～2～
元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结，喉中又作楚语，喜视之若无人。弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎，谓喜曰：「子云能诗，能与我赋此乎？」刘往见衡湘间人说云年九十余矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹。不知其实能否也。见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。道士哑然笑曰：「子诗如是而已乎！」即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：「吾不解世俗书，子为我书。」因高吟曰：「龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。」初不似经意，诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为而传之喜，喜思益苦，务欲压道土，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。毕，即传道士，道土高踞大唱曰：「刘把笔，吾诗云云。」其不用意而功益奇，不可附说，语皆侵刘侯。喜益忌之。刘与侯皆已赋十馀韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：「尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。」道士奋曰：「不然。章不可以不成也。」又谓刘曰：「把笔来，吾与汝就之。」即又唱出四十字，为八句。书讫，使读。读毕，谓二子曰：「章不已就乎？」二子齐应曰：「就矣。」道士曰：「此皆不足与语，此宁为文耶！吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，独文乎哉！吾语亦不当闻也，吾闭口矣。」二子大惧，皆起，立床下，拜曰：「不敢他有问也，愿闻一言而已。先生称『吾不解人间书』，敢问解何书？请闻此而已。」道士寂然若无闻也，累问不应。二子不自得，即退就座。道士倚墙睡，鼻息如雷鸣。二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓动冬冬，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾觅道士，不见。即问童奴，奴曰：「天且明，道士起出门，若将便旋然。奴怪久不返，即出到门觅，无有也。」二子惊惋自责，若有失者。闲遂诣余言，馀不能识其何道士也。尝闻有隐君子弥明，岂其人耶？韩愈序。
元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结，喉中又作楚语，喜视之若无人。弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎，谓喜曰：「子云能诗，能与我赋此乎？」刘往见衡湘间人说云年九十余矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹。不知其实能否也。见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。道士哑然笑曰：「子诗如是而已乎！」即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：「吾不解世俗书，子为我书。」因高吟曰：「龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。」初不似经意，诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为而传之喜，喜思益苦，务欲压道土，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。毕，即传道士，道土高踞大唱曰：「刘把笔，吾诗云云。」其不用意而功益奇，不可附说，语皆侵刘侯。喜益忌之。刘与侯皆已赋十馀韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：「尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。」道士奋曰：「不然。章不可以不成也。」又谓刘曰：「把笔来，吾与汝就之。」即又唱出四十字，为八句。书讫，使读。读毕，谓二子曰：「章不已就乎？」二子齐应曰：「就矣。」道士曰：「此皆不足与语，此宁为文耶！吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，独文乎哉！吾语亦不当闻也，吾闭口矣。」二子大惧，皆起，立床下，拜曰：「不敢他有问也，愿闻一言而已。先生称『吾不解人间书』，敢问解何书？请闻此而已。」道士寂然若无闻也，累问不应。二子不自得，即退就座。道士倚墙睡，鼻息如雷鸣。二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓动冬冬，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾觅道士，不见。即问童奴，奴曰：「天且明，道士起出门，若将便旋然。奴怪久不返，即出到门觅，无有也。」二子惊惋自责，若有失者。闲遂诣余言，馀不能识其何道士也。尝闻有隐君子弥明，岂其人耶？韩愈序。
《楚辞补注》卷九〈招魂〉～99～
「十日代出，流金铄石些。」东汉·王逸注：「铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。」
「十日代出，流金铄石些。」东汉·王逸注：「铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。」
《晋书》卷六十二《刘琨传》
「刘琨字越石，中山魏昌人，汉中山靖王胜之后也。祖迈，有经国之才，为相国参军、散骑常侍。父蕃，清高冲俭，位至光禄大夫。琨少得俊朗之目，与范阳祖纳俱以雄豪著名。年二十六，为司隶从事。时征虏将军石崇河南金谷涧中有别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。琨预其间，文咏颇为当时所许。秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才降节事谧，琨兄弟亦在其间，号曰『二十四友』。太尉高密王泰辟为掾，频迁著作郎、太学博士、尚书郎。」
「刘琨字越石，中山魏昌人，汉中山靖王胜之后也。祖迈，有经国之才，为相国参军、散骑常侍。父蕃，清高冲俭，位至光禄大夫。琨少得俊朗之目，与范阳祖纳俱以雄豪著名。年二十六，为司隶从事。时征虏将军石崇河南金谷涧中有别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。琨预其间，文咏颇为当时所许。秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才降节事谧，琨兄弟亦在其间，号曰『二十四友』。太尉高密王泰辟为掾，频迁著作郎、太学博士、尚书郎。」
例句
新从刘太尉，结束向并州。 司空曙 送王使君赴太原拜节度副使
君即刘越石，雄豪冠当时。 李白 宣城送刘副使入秦
南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。 武元衡 塞外月夜寄荆南熊侍御
昔随刘越石，今日独归时。 耿湋 太原送许侍御出幕归东都
曾事刘琨雁塞空，十年书剑任飘蓬。 许浑 送岭南卢判官罢职归华阴山居（一作别墅）
典故
相关人物
刘讼石中书
相关人物
刘向（字子政）
石显
《汉书》卷三十六《楚元王传》附《刘向传》
「擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮愬，堪、更生下狱，及望之皆免官。」
「擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮愬，堪、更生下狱，及望之皆免官。」
例句
可怜刘校尉，曾讼石中书。 杜牧 李给事中敏二首
典故
相关人物
卢谌幄内璆
相关人物
刘琨（字越石）
卢谌
《昭明文选》卷二十五晋·刘越石（琨）《重赠卢谌一首》
「握中有悬璧，本自荆山璆。」唐·李善注：「悬璧，悬黎以为璧，以喻谌也，琴操，卞和歌曰：『攸攸沂水，经荆山兮，穴山采玉，玉难为功兮。』孔安国尚书传曰：『璆，玉也。』」
「握中有悬璧，本自荆山璆。」唐·李善注：「悬璧，悬黎以为璧，以喻谌也，琴操，卞和歌曰：『攸攸沂水，经荆山兮，穴山采玉，玉难为功兮。』孔安国尚书传曰：『璆，玉也。』」
例句
王俭花为府，卢谌幄内璆。 张登 冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿并序
典故
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鹿走未知局面
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石勒
《晋书》卷一百五〈石勒载记下〉～2479～
勒因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：「朕方自古开基何等主也？」对曰：「陛下神武筹略迈于高皇，雄艺卓荦超绝魏祖，自三王已来无可比也，其轩辕之亚乎！」勒笑曰：「人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
勒因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：「朕方自古开基何等主也？」对曰：「陛下神武筹略迈于高皇，雄艺卓荦超绝魏祖，自三王已来无可比也，其轩辕之亚乎！」勒笑曰：「人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
《陈书》卷二十六〈徐陵列传〉～325～
徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：「天上石麒麟也。」光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。
徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：「天上石麒麟也。」光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。
例句
黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。 李山甫 赴举别所知
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。 杜牧 赠李秀才
渥洼汗血种，天上麒麟儿。 杜甫 和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。 杜甫 徐卿二子歌
脱俗文章笑鹦鹉，凌云头角压麒麟。 殷文圭 贺同年第三人刘先辈咸辟命
典故
木石生怪
《国语》卷五〈鲁语下·季桓子穿井获羊〉～20～
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：「吾穿井而获狗，何也？」对曰：「以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。」三国吴·韦昭注：「木石谓山也。或云夔，一足，越人谓之山缫也。或言独足魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。」
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：「吾穿井而获狗，何也？」对曰：「以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。」三国吴·韦昭注：「木石谓山也。或云夔，一足，越人谓之山缫也。或言独足魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。」
例句
木石生怪变，狐狸骋妖患。 韩愈 谢自然诗
典故
南都石黛
《全上古三代秦汉三国六朝文·全陈文》卷十〈徐陵·玉台新咏序〉～3457～
南都石黛，最发双蛾。北地燕支，偏开两靥。
南都石黛，最发双蛾。北地燕支，偏开两靥。
典故
相关人物
平泉醒酒石
相关人物
李德裕
《新五代史》卷四十五《杂传·张全义〉～49～
全义监军尝得李德裕平泉醒酒石，德裕孙延古，因托全义复求之。监军忿然曰：「自黄巢乱后，洛阳园宅无复能守，岂独平泉一石哉！」全义尝在巢贼中，以为讥己，因大怒，奏笞杀监军者，天下冤之。其听讼，以先诉者为直，民颇以为苦。
全义监军尝得李德裕平泉醒酒石，德裕孙延古，因托全义复求之。监军忿然曰：「自黄巢乱后，洛阳园宅无复能守，岂独平泉一石哉！」全义尝在巢贼中，以为讥己，因大怒，奏笞杀监军者，天下冤之。其听讼，以先诉者为直，民颇以为苦。
《國語辭典》：千日酒 拼音：qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒，结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇，可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月：「挝钟高饮千日酒，却天凝寒作君寿。」
《國語辭典》：千日酒 拼音：qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒，结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇，可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月：「挝钟高饮千日酒，却天凝寒作君寿。」
《漢語大詞典》：千日饮（千日飲）
刘玄石 好饮酒，求饮“千日酒”一杯，醉眠千日。后用以为畅饮之典。 北周 庾信 《蒲州刺史中山公许乞酒一车未送》诗：“只言千日饮，旧逐 中山 来。” 倪璠 注：“《博物志》曰：‘ 玄石 从 中山 酤酒，酒家与之千日之酒。’”参见“ 千日酒 ”。
《國語辭典》：千日酒 拼音：qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒，结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇，可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月：「挝钟高饮千日酒，却天凝寒作君寿。」
《漢語大詞典》：漱石
亦作“潄石”。
(1).冲刷岩石。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“其水沿波潄石，漰涧八丈，环涛轂转，西南流入於 沁水 。”
(2).谓闲居；隐居。 明 徐霖 《绣襦记·却婚受仆》：“枕流漱石乐閒居。无梦到彤闈。” 清 顾炎武 《复迟明府书》：“自从壮岁，便絶意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。”参见“ 漱石枕流 ”。
(1).冲刷岩石。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“其水沿波潄石，漰涧八丈，环涛轂转，西南流入於 沁水 。”
(2).谓闲居；隐居。 明 徐霖 《绣襦记·却婚受仆》：“枕流漱石乐閒居。无梦到彤闈。” 清 顾炎武 《复迟明府书》：“自从壮岁，便絶意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。”参见“ 漱石枕流 ”。