(1).见“ 越石父 ”。
(2).指 晋 代抗敌名臣 刘琨 。《晋书·刘琨传》：“ 琨 字 越石 ……在 晋阳 ，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计， 琨 乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆悽然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓復吹之，贼并弃围而走。” 清 钱谦益 《浩气吟序》：“ 睢阳 苦战，更楼起‘横笛’之吟； 越石 重围，长啸发《扶风》之咏。” 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》之一：“清切频吹 越石 笳，穷愁犹驾 阮生 车。”

春秋 时 齐国 贤人。 齐 相 晏婴 解左骖赎之于缧絏之中，归而久未延见， 越石父 以为辱己，要求绝交， 晏婴 谢过，延为上客。见《晏子春秋·杂上二四》。 清 吴嘉纪 《归东淘答汪三韩过访》诗之二：“嗟哉 越石父 ！脱驂人安在？”亦省称“ 越石 ”。 明 沈自徵 《鞭歌妓》：“你肯解赠 越石 驂，我怎便占住了 陈蕃 榻。”《觚賸·虎林军营唱和》引 清 潘力田 诗：“敢望左驂归 越石 ，还期长珮拟 灵均 。”

《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。” 章樵 注：“石之精坚堪为乐器者，如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。 唐 柳宗元 《故殿中侍御史柳公墓表》：“刊乐石，篆遗德，延休烈，垂宪则。” 清 赵翼 《奉和相公经略来滇》之二：“相公自来功自速，好磨乐石待 韩 碑。” 清 龚自珍 《〈阮尚书年谱〉第一序》：“公谓吉金可以证经，乐石可以劻史，玩好之侈，临摹之工，有不预焉。”参阅 唐 颜师古 《匡谬正俗·乐石》、《说文·石部》“磬” 段玉裁 注。

(1).见“ 石鐘乳 ”。
(2).茶名。 宋 顾文荐 《负暄杂录·建茶品第》：“又一种茶，聚生石崖，枝叶尤茂。 至道 初，有詔造之，别号石乳。”《宋史·地理志五》：“ 建寧府 贡火箭、石乳、龙茶。”《宋史·食货志下五》：“茶有二类，曰片茶，曰散茶。片茶蒸造……有龙、凤、石乳、白乳之类十二等。”

石灰岩洞中悬在洞顶壁上的锥状物体，由含碳酸钙的水溶液逐渐蒸发凝结而成。也称为「钟乳石」。

(1).见“ 石麒麟 ”。
(2).一种大蛤蟆。 明 屠本畯 《闽中海错疏》卷中：“石麟生高山深涧中，皮斑，肉白味美。昼伏竇中，夜居山头石顶最高处。”参见“ 石撞 ”。

亦省作“ 石麟 ”。 1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是 秦始皇 驪山 墓上物也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 丹阳 大姑陵 ，陵下有石麟二枚，不知年代。” 唐 刘禹锡 《汉寿城春望》：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。” 前蜀 韦庄 《上元县》：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”
(2).对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时 寳誌上人 者，世称其有道。 陵 年数岁，家人擕以候之； 寳誌 手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’” 宋 苏轼 《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。” 明 何景明 《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。” 清 方文 《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。” 清 赵翼 《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”

一种大蛤蟆。又名“石榜”、“石獷”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“予世居 德兴 ，有 毛山 环三州界，广袤数百里，每岁夏间，山傍人夜持火炬，入深溪或巖洞间捕大虾蟆，名曰石撞，乡人贵重之。”

(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。”
(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻〈日损斋笔记〉序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”
(3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《〈方言〉序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。”
(4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。

东汉 窦宪 破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。 唐 李昂 《从军行》：“ 田畴 不卖 卢龙 策， 竇宪 思勒 燕然 石。” 唐 耿湋 《送王将军出塞》诗：“更就 燕然 石，行看奏虏功。” 唐 李益 《统汉峰下》诗：“只今已勒 燕然 石，北地无人空月明。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“怀纪 燕山 石，思开 函谷 丸。”

刻在石上。《后汉书。卷二三。窦融传》：「乃遂封山刊石，昭铭上德。」《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》：「乃刊石图徽，寄情铭颂。」

唐 罗邺 落第书怀寄友人 去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。

沙和碎石子

史记武帝纪赐民百户牛一酒十石传汉书沟洫志诚即得水可令亩十石
又平当 当病笃上书乞骸骨上报曰朕选于众以君为相视事日寡辅政未久阴阳不调冬无大雪旱气为灾朕之不德何必君罪君何疑而上书乞骸骨归关内侯爵邑使尚书令谭赐君养牛一上尊酒十石君其勉致医药以自持 齐书武帝纪孝悌力田详授爵位孤老贫穷赐榖十石也论衡夫一石之重一人挈之十石以上二人不能举

犹石壁。 唐 元结 《大唐中兴颂》：“石崖天齐，可磨可鐫，刊此颂焉，何千古年！” 宋 张耒 《石楼》诗：“声驱石崖动，气抱晴日冷。”

1.比喻友情坚贞如石的友人。晋。潘岳 〈金谷集作〉诗：「投分寄石友，白首同所归。」唐。杜牧 〈奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵〉：「同心真石友，写恨蔑河梁。」
2.砚台。宋。王炎〈题童寿卿博雅堂〉诗：「剡溪来楮生，歙穴会石友。」清。曹寅〈竹村惠砚〉诗：「邸舍馀闲困墨逋，平生石友慰操觚。」

见“ 煮白石 ”。

旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮，因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》：“煮石初烂，烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且随缘。”

岩石。 唐 孟浩然 《宿立公房》诗：“何如石巖趣，自入户庭间。” 唐 胡曾 《咏史诗·四皓庙》：“四皓忘机饮碧松，石巖云殿隐高踪。” 曹禺 《原野》序幕：“他象征着严肃，险恶，反抗与幽郁，仿佛是那被禁梏的 普饶密休士 ，羁绊在石岩上。”

(1).《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛 《三齐略记》：“ 始皇 作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海， 城阳 一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人輒鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”后遂以“鞭石”为神助的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非 会稽 。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“ 秦 人鞭石而望洋， 谢娥 入海而增喟。” 明 王世贞 《太和即事》诗之一：“路疑鞭石就，室似凿空悬。”
(2).相传 难留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见 北魏 郦道元 《水经注·夷水》。后作为乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鳶不起风。” 唐 杜甫 《雷》之二：“暴尪或前闻，鞭石非稽古。”

岩石围成的深水。 北魏 郦道元 《水经注·颍水》：“暘旱輟津，而石潭不耗，道路游憩者，惟得餐饮而已。” 唐 孟浩然 《岘潭作》诗：“石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。” 唐 张南史 《春日道中寄孟侍御》诗：“水流乱赴石潭响，华开不知山树名。” 朱自清 《欧游杂记·瑞士》：“大大小小的石潭，大大小小的石球，现在是安静了；但是那粗糙的样子还能教你想见多少万年前大自然的气力。”