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词典(续上)
识字知书
识微知着
识微知著
神不知鬼不觉
神不知鬼不晓
射知雉兔
蛇钻的窟窿蛇知道
蛇钻窟洞蛇知道
生知安行
审音知乐
生而知之
升坠罔知
数往知来
释知遗形
手不知书
《漢語大詞典》:识字知书(識字知書)
谓有文化知识。 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“莫説别个,就是 闕忠 辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执鐙随鞭。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十五:“一百多代表中,‘识字知书’的很少,可是穿着倒还不错。”
分類:文化知识
《漢語大詞典》:识微知着(識微知著)
谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。新唐书·杜佑传:“传曰:‘远人不服,则脩文德以来之。’ 管仲 有言:‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”参见“ 识微 ”。
《漢語大詞典》:识微(識微)
易·繫辞下:“君子知微知彰,知柔知刚,万物之望。”后以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。 汉 刘向 说苑·杂言:“故 箕子 弃国而佯狂, 范蠡 去 越 而易名, 智过 去君弟而更姓,皆见远识微而仁,能去富势以避萌生之祸者也。” 明 张纶 《林泉随笔》:“盖无平不陂,无往不復,盛衰无常,吉凶靡定,非识微之君子何足以知之!” 梁启超 《过渡时代论》五:“今世识微之士,谓 俄罗斯 将达於彼岸之时不远矣。”
《漢語大詞典》:识微知著(識微知著)
谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。新唐书·杜佑传:“传曰:‘远人不服,则脩文德以来之。’ 管仲 有言:‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”参见“ 识微 ”。
《國語辭典》:神不知,鬼不觉(神不知,鬼不覺)  拼音:shén bù zhī,guǐ bù jué
鬼神都无法察觉。比喻极秘密,无人知晓。《初刻拍案惊奇》卷二:「这个所在,外人不敢上门。神不知,鬼不觉,是个极密的所在。」《文明小史》第一五回:「等到晚上老太太安寝之后,神不知,鬼不觉,三个人带了小厮,轻轻的开了后门,跳上了船。」也作「人不知,鬼不觉」。
《漢語大詞典》:神不知鬼不晓(神不知鬼不曉)
见“ 神不知鬼不觉 ”。
《國語辭典》:神不知,鬼不觉(神不知,鬼不覺)  拼音:shén bù zhī,guǐ bù jué
鬼神都无法察觉。比喻极秘密,无人知晓。《初刻拍案惊奇》卷二:「这个所在,外人不敢上门。神不知,鬼不觉,是个极密的所在。」《文明小史》第一五回:「等到晚上老太太安寝之后,神不知,鬼不觉,三个人带了小厮,轻轻的开了后门,跳上了船。」也作「人不知,鬼不觉」。
《分类字锦》:射知雉兔
国史补凡射知雉兔头脚之法云先以加其头次减其脚以见脚除头以本头除脚飞者在上走者在下
《漢語大詞典》:蛇钻的窟窿蛇知道(蛇鑽的窟窿蛇知道)
见“ 蛇钻窟洞蛇知道 ”。
《漢語大詞典》:蛇钻窟洞蛇知道(蛇鑽窟洞蛇知道)
比喻自己做的事情自己明白。《金瓶梅词话》第八六回:“ 王婆 道:‘你休稀里打哄,做哑装聋。自古蛇钻窟洞蛇知道,各人干的事儿,各人心里明。’”亦作“ 蛇钻的窟窿蛇知道 ”。 史超 《风雪大别山》:“‘你怎么会找到我们?’我问。我觉得他能找到我们太奇怪了。他微微笑了笑说:‘蛇钻的窟窿蛇知道。’接着他就问我们到 莲塘山 里来,有人看见没有。”
分類:自己明白
《漢語大詞典》:蛇钻窟洞蛇知道(蛇鑽窟洞蛇知道)
比喻自己做的事情自己明白。《金瓶梅词话》第八六回:“ 王婆 道:‘你休稀里打哄,做哑装聋。自古蛇钻窟洞蛇知道,各人干的事儿,各人心里明。’”亦作“ 蛇钻的窟窿蛇知道 ”。 史超 《风雪大别山》:“‘你怎么会找到我们?’我问。我觉得他能找到我们太奇怪了。他微微笑了笑说:‘蛇钻的窟窿蛇知道。’接着他就问我们到 莲塘山 里来,有人看见没有。”
分類:自己明白
《漢語大詞典》:生知安行
“生而知之”、“安而行之”之省。古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“尽心知性知天,是生知安行事。” 清 朱之瑜 《勿斋记》:“生知安行者,古今之所共贵,而人生之所大愿也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“ 东王 具生知安行之资……功烈迈乎前人,恩威超乎后世。”
《分类字锦》:审音知乐(审音知乐)
礼记惟君子为能知乐是故审声以知音审音以知乐审乐以知政而治道备矣
《国语辞典》:生而知之  拼音:shēng ér zhī zhī
天生就明白。比喻天资高,聪明伶俐。《论语。季氏》:「生而知之者上也,学而知之者次也。」《宣和画谱。卷一○。山水》:「维之画出于天性,不必以画拘,盖生而知之者。」
《高级汉语词典》:升坠罔知
不知己故者的结局如何
《國語辭典》:数往知来(數往知來)  拼音:shǔ wǎng zhī lái
语本《易经。说卦》:「八卦相错,数往者顺,知来者逆。」指根据已过去的事来推测,就可预知未来。明。陆容《菽园杂记》卷一:「洪武中,朝廷访求通晓历数,数往知来,试无不验者,必封侯,食禄千五百石。」
《漢語大詞典》:释知遗形(釋知遺形)
犹言弃智忘身。谓超然物外,与世无争。史记·屈原贾生列传:“释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“絶圣弃知而忘其身也。” 司马贞 索隐:“释智谓絶圣弃智也。遗形者,‘形故可使如槁木’。”
《韵府拾遗 鱼韵》:手不知书(手不知书)
梁书张齐传高祖封齐安昌县侯邑五百户仍为宁朔将军历阳太守齐手不知书目不识字而在郡有清政吏事甚修