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《漢語大詞典》:忘机(忘機)
消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争。 唐 王勃 《江曲孤凫赋》:“尔乃忘机絶虑,怀声弄影。” 宋 司马光 《花庵独坐》诗:“忘机林鸟下,极目塞鸿过,为问市朝客,红尘深几何?” 明 何景明 《雨后》诗:“沙头莫相识,与尔久忘机。” 清 俞国贤 《归来》诗:“荒圃一区行灌亩,遗书几卷坐忘机。” 郭沫若 《文艺论集·〈少年维特之烦恼〉序引》:“我完全忘机于幽居的情趣之中。”
《漢語大詞典》:痴人(癡人)
亦作“痴人”。
(1).愚笨或平庸之人。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“世有痴人,不识仁义,不知富贵,并由天命。”法苑珠林卷四一引 南朝 梁 慧皎 高僧传:“帝在 谷口 木井佛寺,有捨身痴人,不解语。忽谓帝曰:‘我去尔后来。’是夜痴人死,帝寻崩於 晋阳 。”南史·谢灵运传:“与 王弘之 诸人出 千秋亭 饮酒,倮身大呼, 顗 深不堪,遣信相闻。 灵运 大怒曰:‘身自大呼,何关痴人事。’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“莫怪痴人频做梦,怪他説梦亦痴人。”
(2).天真而与世无争的人。 宋 陆游 《冬至后一日书》诗:“痴人痴到底,更欲数期颐。”
《漢語大詞典》:滥好人(濫好人)
待人一团和气,不讲是非原则,只求与世无争的人。 明 李贽 《史纲评要·汉纪·成帝》:“天下不败于 武 而败于 元 ,故知滥好人之祸。” 郭沫若 《集外·序〈盐铁论读本〉》:“他是一位有名的乡愿,不说话,不得罪人的滥好人。” 茅盾 《腐蚀·一月五日》:“一个糊里糊涂的滥好人,喜欢凑一下热闹。”
《漢語大詞典》:释知遗形(釋知遺形)
犹言弃智忘身。谓超然物外,与世无争。史记·屈原贾生列传:“释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“絶圣弃知而忘其身也。” 司马贞 索隐:“释智谓絶圣弃智也。遗形者,‘形故可使如槁木’。”
《漢語大詞典》:浑俗和光(渾俗和光)
谓不露锋芒,与世无争。语本老子:“挫其鋭,解其忿;和其光,同其尘。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗。”
《漢語大詞典》:混俗和光
同于尘俗,不露锋芒。谓不求特异,与世无争。二刻拍案惊奇卷四十:“典册高文,不晓是翰墨林中大手;淫词艷曲,多认作繁华队里当家。只得混俗和光,偷閒寄傲。见作 开封 监税,权为吏隐 金门 。”
《漢語大詞典》:与世无争
不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人。例如:一种平静的与世无争的克己生活。