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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:一头撞倒南墙(一头撞倒南墙)  拼音:yī tóu zhuàng dǎo nán qiáng
比喻固执不知变通。《醒世姻缘传》第九六回:「凡事随机应变,别要一头撞倒南墙。」
《国语辞典》:削足就履  拼音:xuè zú jiù lǚ
比喻勉强迁就,拘泥成例而不知变通。参见「削足适履」条。如:「吸取他人的经验,应加以斟酌,切忌削足就履。」
《国语辞典》:尾生之信  拼音:wěi shēng zhī xìn
比喻坚守信约,至死不渝或固执而不知变通的守信。参见「尾生抱柱」条。《淮南子。说林》:「尾生之信,不如随牛之诞。」
《国语辞典》:刖足适屦(刖足适屦)  拼音:yuè zú shì jù
比喻勉强迁就,拘泥旧例而不知变通。参见「削足适履」条。如:「吸取别人的经验时,要能灵活运用,切忌刖足适屦。」
《国语辞典》:抱令守律  拼音:bào lìng shǒu lǜ
固守法令规则,不知变通。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》:「但知抱令守律,早刑晚舍,便云我能平狱。」
《国语辞典》:不识时变(不识时变)  拼音:bù shì shí biàn
一个人脱离现实、固执己见而不知变通。如:「像他这么不识时变的人,如何与他沟通?」
《国语辞典》:实葫芦(实葫芦)  拼音:shí hú lu
比喻心思实在,不知变通。如:「他是个实葫芦,脑筋不大转得过来,你可要多担待些。」
《漢語大詞典》:泛轴(汎軸)
亦作“泛轴”。 乘车渡河。比喻做事方法不对头或不知变通。 汉 王符 潜夫论·赞学:“是故 造父 疾趋,百步而废,自託乘舆,坐致千里;水师泛轴,解维则溺,自託舟楫,坐济 江 河 。” 彭铎 校正引 俞樾 曰:“‘轴’仍当读‘车轴’之本字。盖车轴不可以济水,故一解其维,即沉溺也。”
《國語辭典》:规行矩步(規行矩步)  拼音:guī xíng jǔ bù
1.比喻举止守法,毫不苟且。《隋书。卷五七。卢思道传》:「在余之生,劳亦勤止,纨绮之年,伏膺教义,规行矩步,从善而登。」也作「规行矩止」。
2.比喻墨守成规,不知变通。《晋书。卷五五。张载传》:「今士循常习故,规行矩步,积阶级,累阀阅,碌碌然以取世资。」
《漢語大詞典》:待兔守株
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。 宋 张君房 《〈云笈七籤〉序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意寧远。”参见“ 待兔 ”。
《漢語大詞典》:待兔
比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出韩非子·五蠹 宋 人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。 唐 欧阳詹 《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报; 公范 见变豹之理,将东游诸侯之国。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”
《漢語大詞典》:契船求剑(契船求劍)
比喻拘泥成法,不知变通。语本吕氏春秋·察今:“ 楚 人有涉 江 者,其剑自舟中坠於水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”后汉书·张衡传:“世易俗异,事执舛殊,不能通其变,而一度以揆之。斯契船而求劒,守株而伺兔也。”后多作“刻舟求剑”。
《國語辭典》:泥古不化  拼音:nì gǔ bù huà
拘泥于古代的制度或说法,而不知根据现实情况加以变通。如:「读书要变通,不能泥古不化。」清。石涛《画语录。变化章。第三》:「尝憾其泥古不化者,是识拘之也,识拘于似则不广,故君子惟借古以开今也。」
《漢語大詞典》:泥古拘方
拘守成规、旧说而不知变通。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“恐以一定之陈言,误泥古拘方之作者。”
《國語辭典》:守株待兔  拼音:shǒu zhū dài tù
相传一农夫见兔触树而死,为他所得,遂不事农作,守在树旁,等待兔子撞树,终一无所获。典出《韩非子。五蠹》。后比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。汉。王充《论衡。宣汉》:「以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。」明。朱权《卓文君》第三折:「盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。
《国语辞典》:守株伺兔  拼音:shǒu zhū sì tù
比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。参见「守株待兔」条。《后汉书。卷五九。张衡传》:「世易俗异,事埶舛殊,不能通其变,而一度以揆之,斯契船而求剑,守株而伺兔也。」