关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:濠州真人
指 朱元璋 。 濠州 ,治所在 锺离 (今 安徽省 凤阳县 东), 朱元璋 起事地。 朱 起事前曾为僧,故称。 章炳麟 《革命道德说》:“ 蒙古 不道,宰割诸夏…… 濠州真人 奋臂大泽之间, 元 政瓦解,北方郡县传檄而定。”
《漢語大詞典》:白水真人
汉 代钱币“货泉”的别称。后汉书·光武帝纪论:“及 王莽 篡位,忌恶 刘氏 ,以钱有金刀,故改为货泉,或以货泉文字为白水真人。” 北齐 颜之推 颜氏家训·书证:“汉书以货泉为白水真人。” 宋 陶谷 清异录·五百斤铁蒸胡:“ 汴州 封禪寺 有铁香炉,大容三石,都人目之曰‘香井’。炉边锁一木柜,窍其顶,游者香毕,以白水真人投柜窍。” 宋 王应麟 困学纪闻卷十九:“ 吕倚 谢 王岐公 馈钱酒,用白水真人、青州从事。 岐公 称之。”
分類:钱币
《漢語大詞典》:东华真人(東華真人)
即 东王公 。 宋 赵令畤 侯鲭录卷八:“顷, 南溟夫人 亦造焉, 东华真人 亦造焉。”参见“ 东王公 ”。
《國語辭典》:东王公(東王公)  拼音:dōng wáng gōng
神话传说中的仙人东华帝君。领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。见汉。东方朔《神异经。东荒经》。也称为「木公」、「东王父」。
《漢語大詞典》:邱真人
元 道士 邱处机 ,字 通密 ,号 长春子 , 山东 栖霞 人。 成吉思汗 召见于 雪山 ,尊为神仙。 邱 死后, 元世祖 忽必烈 褒赠“长春演道主教真人”封号,世号 长春真人 。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·正月·燕九》:“ 白云观 建於 金 ,旧为 太极宫 , 元 改名曰 长春宫 。 明 正统 间重建,改名 白云观 。出西便门一里。观中塑 邱真人 像,白晳无鬚眉。”
分類:道士山东
《漢語大詞典》:南华真人(南華真人)
亦称“ 南华老仙 ”。 庄周 的封号、别称。旧唐书·玄宗纪下:“ 天宝 元年二月 庄子 号为 南华真人 ……所著书改为真经。” 唐 李白 《大鹏赋》:“ 南华老仙 发天机于 漆园 ,吐峥嶸之高论,开浩荡之奇言。”
分類:庄周封号
《漢語大詞典》:九宫真人
道教语。对人体中九个器官的称呼。 元 陈致虚 《金丹大要·精气神说》:“身中九宫真人:心为 絳宫真人 ,肾为 丹元宫真人 ,肝为 兰臺宫真人 ,肺为 尚书宫真人 ,脾为 黄庭宫真人 ,胆为 天灵宫真人 ,小肠为 玄灵宫真人 ,大肠为 未尽宫真人 ,膀胱为 玉房宫真人 。”
《漢語大詞典》:龙虎真人(龍虎真人)
指 张天师 。 清 许缵曾 《睢阳行》:“ 龙虎真人 道行高,捡校功曹山鬼号。”参见“ 张天师 ”。
分類:张天师
《國語辭典》:张天师(張天師)  拼音:zhāng tiān shī
1.东汉五斗米道,正一道的创教人张道陵的别号。参见「张道陵」条。
2.东汉张道陵的裔孙受元世祖之封,世代以天师为名号,故称。明太祖改封为真人,秩二品。至清高宗,授秩五品而革真人封号,但世人犹称之为「张天师」。相传能用符水禁咒方法降服鬼魔,并以箓号授弟子。
《漢語大詞典》:吕真人
即 吕仙翁 。 宋 洪迈 《夷坚支志甲·远安老兵》:“客曰:‘儻 吕真人 自来,必不能识。’”详“ 吕洞宾 ”。
《國語辭典》:吕洞宾(呂洞賓)  拼音:lǚ dòng bīn
人名。名岩,字洞宾,自号纯阳子。唐京兆府(今陕西省长安县)人。曾以进士授县令。相传修道成仙,为八仙之一,人称为「吕祖」。也称为「吕纯阳」。
《漢語大詞典》:绿剑真人(緑劍真人)
菖蒲之别名。见 宋 陶穀 清异录·药谱
分類:菖蒲
《漢語大詞典》:真灵(真靈)
(1).真人;神仙。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图序》:“搜访人纲,究朝班之品序;研综天经,测真灵之阶业。” 唐 张贲 《奉和袭美伤开元观顾道士》:“惆悵真灵又空返,玉书谁授紫微歌。”云笈七籤卷二七:“真灵班级,上下不同。” 白炎 《游仙》诗之三:“谁为真灵图位业,却凭魔女斗腰支。”
(2).指人的精神。《前汉书平话》卷中:“﹝ 汉高祖 ﹞言讫,低迷真灵,如龙归沧海,凤返丹霄。”
《漢語大詞典》:贵真(貴真)
指德高望重的真人。 前蜀 杜光庭 神仙感遇传·释玄照:“三叟曰:‘ 孙公 ( 孙思邈 )之仁,不可诊度,著《千金翼方》,惠利济於万代,名已籍於帝宫,诚为贵真也,如一言救庇,当保无恙。’”
《漢語大詞典》:访道(訪道)
(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一:“至於思政明臺,访道 宣室 ,若坠之惻每勤,如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》:“ 有熊 为政,访道於 容成 。”宋史·王岩叟传:“虚心以访道,屈己以从諫。”
(2).寻访真人、道士。初学记卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗:“摄心罄前礼,访道把中虚。”《水浒传》第九六回:“本师 罗真人 常对小弟説:‘ 涇原 有箇 乔冽 ,他有道骨,曾来访道,我暂且拒他。’”《〈李太白全集〉出版说明》:“他不仅想建功立业,还想访道求仙。”
《漢語大詞典》:朝真
(1).道教谓朝见真人。 唐 吕岩 《雨中花》词:“愿逢一粒,九霞光里,相继朝真。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子:“盖凡昇天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得昇九天朝真而观 元始 。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》:“晓来控鹤朝真去,不带青天一片云。”
(2).道家修炼养性之术,犹佛家之坐禅。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝肠暖,古殿朝真屨袖香。”《水浒传》第五三回:“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内,正值真人朝真纔罢,坐在云床上。”
《漢語大詞典》:青精饭(青精飯)
即立夏吃的乌米饭。相传首为道家 太极真人 所制,服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月八日造此饭以供佛。 唐 杜甫 《赠李白》诗:“岂无青精饭,使我颜色好。” 宋 林洪 《山家清供》卷上:“青精饭,首以此重穀也。按《本草》:南烛木,今名黑饭草,又名旱莲草,即青精也。采枝、叶,捣叶,浸上白好粳米,不拘多少,候一、二时,蒸饭。曝乾,坚而碧色,收贮。如用时,先用滚水量以米数,煮一滚,即成饭矣……久服,延年益颜。” 谢无量 《西湖旅兴怀伯兄五十韵》:“野寺青精饭,江湖白打钱。”
《漢語大詞典》:列真
犹言众仙人。道教称得道之人为真人。 汉 冯衍 《爵铭》:“富如江海,寿配列真。” 晋 左思 《魏都赋》:“ 鉅鹿 、 河间 ,列真非一,往往出焉。” 清 黄周星 《楚州酒人歌》:“愿假青鸟探 瀛洲 ,列真酣饮多如簇。”