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人物简介

新续高僧传·净读篇第八之八
释悟先,字省一。姓高氏,江都人。世为农家,故省一生而诚悫,不染浮习。年十二,执母亲哀毁不已,念母死何归,人言佛法可冀超登,因有出世志。以父在,当力养,不果。行及父没,始投天峰寺薙染,复受具于扬州天宁。尝谓“出家祈登上果,今求修持之门,乃无知者。”久之,始闻净土之学于焦山僧,辄自立课程,专志持名不辍。又数年,复有告以刻期求證念佛三昧者,省一闻之喜曰:“必如此乃称圆顿,不然郁郁毕世奚为也。”遂发愿闭关念佛,百二十日,期现證三昧,已入关,妄念纷乘,波谲澜翻,屡澄不止,期已满,无所得,乃大憾。规再入誓,必得乃已。又数年复掩关于扬州,初念时,杂鹜如故,至五十日犹未已,复大戚弥加,恳挚如是者二十馀日,返观心境,觉情识破坏,妄心渐息。又久之,觉妄念之扰,日不过三五至,即见阿弥陀佛卓立空际,金容炳然,庄严微妙,不可名状,欢忻礼拜,私自付度:“佛已在前,涕唾欠伸皆不敬,奈何?”已而洒然曰:“父母于子,犹不以污秽为嫌,况佛乎?”由是猛勇精进,持诵益虔。又久之,心境廓然,皎如皓月凌空,善恶胥蠲,细微尽泯,万念激清,纤尘不染,动静如一,心口之际,惟有佛名,至是神气倍充,不复卧寐,亦忘饥渴,食至则食,略无所苦,所居之室,墙壁皆虚,一望直达,光明洞彻。诸佛菩萨,充满大空,金地莲池,七实行树,宫室楼台,多不胜数,所行坐处,境界如一。不别昼夜,晖丽无间,其超胜博富多净土经所未及。一日方持诵间,见前有宝莲花二,花上天人貌与诸菩萨同,而神似其父母,才一注视,其人已绥步至前,谛视之,果母也。辗然语之曰:“汝以我故,发心出家。汝今證道,我与汝父,亦以汝故,得生净土。今奉佛饬,特来慰汝。”省一方起立,母止之曰:“佛正在前,不以我故,扰汝定力,汝志已慰,他日净土,好相见也。”言已遂隐,再视宝莲,即大地众华,披拂相似,迷不知处矣。自證三昧后,心中净境,不变不退,直至出关,心境寂然,浑忘久暂。虽逾百日,视若兼旬。年才三十,證道如斯。然终日诵佛,至老不倦,故眉发俱自,而颜色温润,状貌嶷然。有参谒者,惟语以入道缘起,及所證境界,或以禅教为问,则谢不知,其诚实如此。尝主天宁法席,未几辞去。光绪十一年四月初六日,寂于丹徒竹林寺,塔于夹山青龙麓,世寿七十有四,法腊五十有五。
《韵府拾遗 质韵》:省一
亢仓子政烦苛则人奸伪政省一则人醇朴
分类:省一
《國語辭典》:多一事不如省一事  拼音:duō yī shì bù rú shěng yī shì
怕惹是非,不愿多事。《红楼梦》第七四回:「我想你素日肯劝我,多一事不如省一事,就可閒一时心,自己保养保养也是好的。」《官场现形记》第九回:「他生平最怕与洋人交涉,忽然发了一个多一事不如省一事的念头。」也作「多一事不如少一事」。
《國語辭典》:渤海  拼音:bó hǎi
1.海洋名。在东北方,以山东、辽东两半岛环抱而成,其外为黄海。辽宁、河北两省及山东省北部都濒临此海。也称为「北海」。
2.郡名。汉代设置,在今河北境内,并及山东境。
3.国名。参见「渤海国」条。
《國語辭典》:罗亭(羅亭)  拼音:luó tíng
书名。俄国作家屠格涅夫(西元1818~1883)所著小说。叙述男主角罗亭能言善道,空谈理想却无实际的生活能力,在离开女友后,投入革命运动,却屡遭失败,最后死于法国的一次革命中。
《漢語大詞典》:督镇(督鎮)
(1).官名。“督师”的别称。 明 王秀楚 《扬州十日记》:“己酉夏四月十四日,督镇 史可法 从 白洋河 失守,踉蹌奔 扬州 ,坚闭城以御敌。”
(2).泛指省一级的文武官员。红楼梦第七一回:“二十八日,请皇亲、駙马……太君、夫人等;二十九日,便是阁府、督镇及誥命等。”
《漢語大詞典》:军分区(軍分區)
在省军区或相当于省一级的军区范围内所划分的军事区域。军分区一般同地区(省辖市、自治州、盟)的行政区划相一致。 毛泽东 《建立巩固的东北根据地》:“迅速在西 满 、东 满 、北 满 划分军区和军分区,将军队划分为野战军和地方军。” 管桦 《老营长轶闻》:“抗 日 战争时,我们军分区警卫营长 武英俊 ,每次往火线上调动部队,他都像个逞强的小孩子那样,向着弹雨纷飞的战场,挺直着腰板儿,站在高岗上,拿望远镜观察敌人。”