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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：相好
佛教语。佛经称 释迦牟尼佛 有三十二种相，八十二种好。又称 无量寿佛 有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好，一一好中，复有八万四千光明。亦用作佛像的敬称。 汉 牟融 《理惑论》：“佛身相好，变化神力无方。” 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足。” 唐 王勃 《梓州慧义寺碑铭》：“容华秀絶，相好端明。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 在世时，説法於忉利天，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力，於他方取旃檀木，摄匠手，登天视其相好，归而刻焉。”
分類：相好佛教语佛经释迦牟尼
《國語辭典》：相好　　拼音：xiāng hǎo
1.彼此间关系良好、亲密。《初刻拍案惊奇》卷一一：「这里有个讼师，叫做邹老人，极是奸滑，与我相好。」《红楼梦》第一三回：「因娘儿们素日相好，我舍不得婶婶，故来别你一别。」
2.旧时嫖客称所爱好的妓女为「相好」。《文明小史》第四八回：「张媛媛是你自己的相好，反要朋友化了本钱，叫了局来陪你。」
分類：彼此恋爱好友友善狎客相互恋人互交交好过从密切妓女
《国语辞典》：两相好（两相好）　　拼音：liǎng xiāng hǎo
1.划拳时，若双方出拳的总数为二时，可称为「两相好」。
2.非常要好、投缘的朋友。也特指一对亲密要好的恋人。如：「他因两相好被公司调往国外，内心非常伤感。」
分类：划拳要好双方朋友总数二时亲密恋人
《漢語大詞典》：一个人相好（一個人相好）
谓两人相得之甚，犹如一人。 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“尚有辩士 蒯文通 ，在他麾下，此人与 韩信 是一个人相好的，若不取他来一併杀坏了，久后必然为患。”
分類：人相相得得之犹如如一一人
《分类字锦》：相好无犹（相好无犹）
诗：兄及弟矣。式相好矣。无相犹矣。毛传：犹，道也。正义：其兄与弟矣，用能相好乐矣，无相责以道矣。
《国语辞典》：攀相好　　拼音：pān xiāng hǎo
攀交情、交朋友。《海上花列传》第一一回：「却有一群油头粉面倌人，杂沓前来，只道小云是移茶客人，周围打成栲栳圈儿，打情骂趣，假笑佯嗔，要小云攀相好。」
分类：攀交交情交朋友
《国语辞典》：拉相好　　拼音：lā xiāng hǎo
交朋友。《二十年目睹之怪现状》第六五回：「记得我小的时候，云岫那一天不到我们族中来？那一个不和他拉相好？」
分类：交朋友
《國語辭典》：老相好　　拼音：lǎo xiāng hǎo
1.老情人。《海上花列传》第一五回：「黎篆鸿毕竟在那里吃酒？原来便是罗子富的老相好蒋月琴家。」
2.旧交情、老朋友。如：「咱哥俩老相好，有什么话不能摊开说的？」
分類：相交好友
《國語辭典》：相交　　拼音：xiāng jiāo
1.交叉。如：「两线相交」。
2.相互的交谊。《初刻拍案惊奇》卷六：「凭著一味甜言媚语哄他，从此做了长相交，也未见得。」
分類：相交相接交叉相好交往好友交战结交
《國語辭典》：言归于好（言歸于好）　　拼音：yán guī yú hǎo
归于和好。《左传。僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」《三国志。吴书。吴主权传》裴松之注引《吴书》曰：「信恃旧盟，言归于好，是以不嫌。」也作「言归和好」、「言归于好」。
《國語辭典》：言归于好（言歸於好）　　拼音：yán guī yú hǎo
归于和好。如：「经过一番对谈沟通，双方终于前嫌尽释，言归于好。」也作「言归和好」、「言归于好」。
分類：相好助词
《国语辞典》：头绪儿（头绪儿）　　拼音：tóu xù ér
1.相好、姘头。《金瓶梅词话》第一五回：「虽故姐夫里边头绪儿多，常言道：『好子弟不嫖一个粉头，好粉头不接一个孤老。』天下钱眼儿都一样。不是老身誇口说，我家桂姐也不丑，姐夫自有眼界，也不消人说。」
2.事务的端绪。《金瓶梅词话》第九五回：「你老人家倒且说的好，这两日好不忙哩！偏有许多头绪儿！咱家小奶奶那里使牢子、大官儿，叫了好几遍，还不得空儿去哩！」
分类：事务相好端绪
《漢語大詞典》：蹅狗屎
谓旧时妓院里嫖客夺取熟人的相好。又称割靴腰子。 元 无名氏 《百花亭》楔子：“只是喒同斋朋友，来我跟前蹅狗屎，可不着别斋生员笑话。”
分類：妓院院里嫖客夺取熟人相好
《國語辭典》：打热（打熱）　　拼音：dǎ rè
打得火热。多指男女热烈相好。《金瓶梅》第三二回：「你和冯没点儿相交？如何却打热？」
分類：男女热烈相好
《國語辭典》：青梅竹马（青梅竹馬）　　拼音：qīng méi zhú mǎ
竹马，前端装上木制马头的竹竿，小孩夹在胯下当成马骑。「青梅竹马」形容小儿女天真无邪的结伴嬉戏。语本唐。李白 〈长干行〉二首之一：「郎骑竹马来，绕床弄青梅。」也指从小相识的伴侣。如：「他们两个是青梅竹马，感情非常好。」
分類：自幼相好青年青年男女男女女儿儿童情状
八万四千相好
【佛学大辞典】
（术语）对于劣应身（即化身佛）之三十二相八十种好，而胜应身有八万四千之相与好。观无量寿经曰：「无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。」
【佛学常见辞汇】
观无量寿经说：「无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。」