1.信任，以为可信赖。《史记。卷八八。蒙恬传》：「诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也。」
2.以为确实如此而不怀疑。《老残游记》第二回：「老残听了，也不甚相信。」

十分相信。如：「深信不疑」。

谓互相信任。《易·睽》：“睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。” 王弼 注：“同志相得而无疑焉，故曰交孚也。” 宋 叶适 《故吏部侍郎刘公墓志铭》：“上下之情交孚，而绥怀安集之政行焉。” 明 沈鲸《双珠记·奏议颁赦》：“臣以诚格君，君以诚格天。君臣交孚，则天人感应也。”《清史稿·郑献亲王济尔哈朗传》：“ 太祖 创业之初……上下交孚，鲜有壅蔽，故能扫清羣雄，肇兴大业。”

1.以诚信用人。《左传。宣公十二年》：「其君能下人，必能信用其民。」
2.听信而纳用。唐。韩愈 顺宗实录四：「吾谏官也，不可令天子杀无罪之人，而信用奸臣。」
3.诚实不欺的美德。如：「他是个讲信用的人，既然说过要帮你，就一定会帮你的。」
4.不需要提供物资保證，而以按期偿还的借贷活动。借入者除按期偿还所借贷的货币资金或商品物资外，还要根据时间长短，支付给借出者一定的利息。主要分为商业信用的赊销、预付，银行信用的商业放款，国家信用的发行国库券及消费信用的购屋分期付款等。

(1).前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八：“ 德 性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。” 清 陈守诒 《〈香祖楼〉后序》：“情能终局，欢娱皆係前尘；恨少收塲，苦恼多由宿业。”道教亦讲宿业，与佛教义相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“吾今去，勿轻示人，世上亦有经，子有宿业，故口相授耳。”
(2).犹旧业。 宋 苏轼 《答刘沔都漕书》：“ 軾 平生以言语文字见知於世，亦以此取疾於人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，为瘖默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。”
(3).谓久谙其事。 宋 苏轼 《赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制》之二：“吾欲兵民兼利，戎夏两安。非宿业更变之臣，惧有伤财玩寇之患。”

(1).不知。《资治通鉴·隋炀帝大业十二年》：“帝问侍臣盗贼…… 苏威 引身隐柱。帝呼前问之，对曰：‘臣非所司，不委多少，但患渐近。’” 胡三省 注：“委，悉也。”
(2).不相信。《三国志平话》卷中：“﹝ 赵云 ﹞又言：‘小人保着 刘备 ，相从到 曹 军阵；如 关公 见 刘备 ，决然来投。’ 袁绍 无语。‘怕大人不委，当小人家属百口。’ 袁绍 方许。”

(1).兴信。起而申说。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。” 孙星衍 疏：“起者， 高诱 注《吕氏春秋》云：‘兴也。’……言羣臣讙言拒善，而兴信邪险肤传之语。” 周秉钧 易解：“起，兴起；信，古伸字……言汝拒善自用，起而伸説危害肤浅之言。”
(2).佛教语。谓产生相信正法之心。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺修净土院记》：“呜呼！有能求无生之生者，知舟筏之存乎是，遂以《天台十疑论》书于墻宇，使观者起信焉。” 周作人 《知堂回想录·五年间的回顾》：“十二月初九日，至 延龄巷 ‘金陵刻经处’买得佛经两本，记得一本是《投身饲饿虎经》，还有一本是《经指示说》，初学最好看这个，乃是《起信论》的纂注。其实我根本是个‘少信’的人，无从起信，所以看了始终‘不入’。”
(3).泛指产生信仰或信任。 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“所以你第一步的预备便是号召同志，使人起信，是不是？”
(4).佛书《大乘起信论》的省称。 唐 李邕 《大照禅师塔铭》：“遂听《法华经》、《唯识》、《起信》等论。”
(5).犹起汛，潮汛始发。 明 田汝成 《西湖游览志·浙江胜迹》：“一月之间，生明、生魄，潮亦再盛焉。生明之潮，则自前月二十六长水，谓之起信，歷晦、朔至月三日，谓之大信。”

尊重信奉；尊重相信。 唐 元结 《左黄州表》：“后一岁， 黄 人又歌曰：‘吾乡有鬼巫，惑人人不知，天子正尊信， 左公 能杀之。’”《三国演义》第一回：“帝尊信 张让 ，呼为‘阿父’。” 明 沈德符 《野获编补遗·玩具·秦玺始末》：“今儒生辈皆尊信其言。”

信仰、相信并接受。《汉书·文学传下·任孝恭》：“ 孝恭 少从 萧寺 云法师 读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。” 唐 元稹 《大嘴乌》诗：“专听乌喜怒，信受若神龟。” 鲁迅 《华盖集续编的续编·关于〈三藏取经记〉等》：“其余二事，则那时便已不足使我信受，因此就不免‘疑’起来了。”

显扬君命。信，通“ 伸 ”。《汉书·冯奉世传》：“ 奉世 图难忘死，信命殊俗，威功白著，为世使表。” 颜师古 注：“图难，谋除国难也。信读曰伸。”

(1).不相信。《诗·鄘风·柏舟》：“汎彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 毛 传：“谅，信也。”《楚辞·离骚》：“惟此党人之不谅兮，恐嫉妬而折之。” 汪瑗 集解：“不谅谓不信己琼佩之美也。”
(2).不信实，不诚实。 汉 张衡 《东京赋》：“守位以仁，不恃隘害，苟民志之不谅兮，何云巖险与襟带。”
(3).谓不拘于小信。《论语·卫灵公》：“子曰：君子贞而不谅。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“君子之人正其道耳，言不必小信。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“贞而不谅，通而能固。”
(4).不体谅。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“兄诚不谅我之深矣。欲不言，则此心无以自剖，骤言之，又恐惊为怪异。奈何？”

不信，不相信。 唐 吕岩 《七言》诗之一○四：“只此世间无价宝，不凭火里试烧看。”

诚实、有信用。宋。岳飞 〈奏李道归顺状〉：「于是多遣信实之人，密行宣布朝廷之德意，说谕约结。」

错误地相信。例如：误信谗言。

相信一方。 汉 王符 《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；所以闇者，偏信也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“观天下书未徧，不得妄下雌黄，或彼以为非，此以为是，或本同末异，或两文皆欠，不可偏信一隅也。”