关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:京调(京调)  拼音:jīng diào
旧时盛行于北平的西皮、二黄等曲调的总称。
《漢語大詞典》:祭盘(祭盤)
古代举行路祭所设的祭台。 唐 大历 年间盛行一种路祭送葬仪式,送葬人在灵车行经的道旁搭建露天祭台,内陈设祭品及诸种戏剧人物的塑像。 唐 封演 封氏闻见记·道祭:“ 大历 中, 太原 节度 辛云京 葬日,诸道节度使使人脩祭, 范阳 祭盘最为高大。刻木为 尉迟鄂公 与 突厥 鬭将之戏,机关动作,不异于生。” 唐 封演 封氏闻见记·道祭:“又停车设 项羽 与 汉高祖 会 鸿门 之象,良久乃毕。縗絰者皆手擘布幕,收哭观戏。事毕,孝子陈语与使人:‘祭盘大好,赏马两匹。’”
《國語辭典》:寿序(壽序)  拼音:shòu xù
祝寿的文章。或骈体,或散文,盛行于明、清。《郎潜纪闻初笔。卷七。亭林先生寿序》:「寿序谀词,自前明归震川始入文稿。然每观近今名人集中,偶载一二,亦罕有不溢美者。」
《国语辞典》:摩洛  拼音:mó luò
Gustave Moreau
人名。(西元1826~1898)十九世纪末,当法国印象派盛行时,独自一人描绘宗教、异国情调等充满幻想与神秘的题材。他亦是杰出的美术教育家,马蒂斯、卢奥等野兽派大画家均出自他门下。
《國語辭典》:猴戏(猴戲)  拼音:hóu xì
1.用猴子表演的驯兽节目。在魏晋南北朝时已很盛行。由演员指挥已驯服的猴子做穿衣、脱衣、翻筋斗、骑羊奔驰等动作。与猴子一起表演的尚有羊、狗、熊等动物。
2.泛指以孙悟空为主角的戏曲剧目。如《闹天宫》、《孙悟空三打白骨精》等剧。
《國語辭典》:白莲教(白蓮教)  拼音:bái lián jiào
一种民间宗教信仰。旁附佛教以招揽信众,元代后搀入大量他教成分,教义更趋复杂,以致派别林立,超过百种。信徒众多,分布很广,元、明、清曾发动政治反抗运动。
《國語辭典》:正始体(正始體)  拼音:zhèng shǐ tǐ
流行于三国魏正始年间,以嵇康、阮籍等人为代表的诗体。宋。严羽《沧浪诗话。诗体》:「正始体,魏年号,嵇、阮诸公之诗。」
《国语辞典》:流行语(流行语)  拼音:liú xíng yǔ
某一时间内盛行某地或某阶层的语言。如今日流行的「打脸」、「讨拍」、「晒恩爱」、「有洋葱」、「懒人包」。
《国语辞典》:崇有论(崇有论)  拼音:chóng yǒu lùn
文章名。晋裴頠撰。晋时佛老虚无清谈之说盛行,裴頠遂著崇有论本儒说以矫时弊。
《國語辭典》:羊羔利  拼音:yáng gāo lì
一种高利贷。如羊生小羊般以本生利。元。关汉卿《救风尘》第一折:「买虚的看取些羊羔利,嫁人的早中了拖刀计。」也称为「羊羔」。
《漢語大詞典》:韵主(韻主)
明 中叶以后,盛行等韵之学。 北京 衍法 、 山西 五台 、 四川 峨眉 、 河南 伏牛 、 浙江 普陀 等山寺皆有韵主和尚,以唱韵开悟学僧,时称小悟门,与参禅之大悟门并列。 安徽 黄山 僧 普门 、 语拙 、 虚谷 师承等韵之学,相继为韵主教授师。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“﹝ 虚谷大师 ﹞尝受等韵之学于 语拙 韵主,韵主 真定 鉅鹿县 人,为 黄山 第二代教授师。”
《漢語大詞典》:牵丝戏(牽絲戲)
傀儡戏。盛行于 宋 代。傀儡多以木制,形体约一尺上下,四肢及头部和关系部分皆缀以线,表演者在上方提线操纵傀儡动作。也叫悬丝傀儡、提线木偶。参阅 宋 吴自牧 梦粱录·百戏伎艺。 宋 刘克庄 《观傀儡》诗:“酒阑有感牵丝戏,也伴儿童看到明。”亦作“ 牵丝傀儡 ”。 宋 蒋捷 《沁园春·次强云卿韵》词:“高抬眼,看牵丝傀儡,谁弄谁收?”
《國語辭典》:侦探小说(偵探小說)  拼音:zhēn tàn xiǎo shuō
以侦探事件为题材的小说。描写案件发生的经过和破案过程,情节曲折离奇,引人入胜。如英国的福尔摩斯探案等。
《漢語大詞典》:针史(針史)
唐 末至 宋 盛行针刺之俗,市井无赖有在己身刺生平经历等者,号为“针史”。 宋 陶谷 清异录·针史:“自 唐 末,无赖男子以札刺相高,或铺《輞川图》一本,或窃 白乐天 罗隐 二人诗百首;至有以平生所歷郡县饮酒蒱博之事,所交妇人姓名齿行第坊巷形貌之详,一一标表者,时人号为针史。”
《漢語大詞典》:西风漂流
在盛行西风吹送下所形成的洋流。自西向东流动。在北半球为北大西洋暖流和北太平洋暖流。在南半球,各大洋西风漂流连在一起,形成横亘太平洋、大西洋、印度洋环绕全球的洋流。