泛指酒食菜肴。《水浒传》第六回：「见绿槐树下，放著一条桌子，铺著些盘馔，三个盏子，三双箸子。」《清平山堂话本。夔关姚卞吊诸葛》：「令承局于镇市买香纸、酒果、盘馔，先去庙中罗列。」

见“ 铜盘 ”。

(1).亦作“ 铜槃 ”。 商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂 奉铜槃而跪进之。”《后汉书·左慈传》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘以为日也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·宣德铜盘》：“ 曾宾谷 方伯藏 宣德 铜盘，方径三寸五分，内刻御製《锦堂春》词。”
(2).即铜钹。《通典·乐四》：“铜鈸亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。”参见“ 铜鈸 ”。
(3).指烛台。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌 注：“铜盘，烛臺也。” 清 吴伟业 《行路难》诗之二：“金吾之威不能禁，铁柱倒塌铜盘倾。”
(4).见“ 铜盘重肉 ”。
銅槃：1.商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。2.即铜钹。

曲折迂回。 清 金农 《梅子冈》诗：“引眺 梅子冈 ，林端曲盘上。”

假盘点。 郑观应 《盛世危言·交涉》：“无事而带持军器，用人而刻扣工资，空盘倒账，袒庇教民，包揽关捐，掠贩人口。”

(1).果物盛放于盘中。 唐 黄损 《求为别业》诗：“傍水野禽通体白，飣盘山果半边红。” 宋 范成大 《分岁词》：“地炉火輭苍朮香，飣盘果饵如蜂房。”
(2).指盛放在盘中的果物。 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗：“飣盘比塔高，硬饼藉刀截。”

盘结据守。宋。尤袤《全唐诗话。卷一。王维》：「或说维咏终南山诗，讥时也。诗曰：『太一近天都，连山接海隅。』言势焰盘据朝野也。」也作「盘踞」。

妇女所用的发髻。唐。孟迟 莲塘诗：「脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。」

盥洗用具。《仪礼。公食大夫礼》：「小臣具槃匜，在东堂下。」《国语。吴语一》：「一介嫡男，奉槃匜以随诸御。」

供盥洗的器具，形状似盘。

唐 冯著 燕衔泥 尔不见东家黄鷇鸣啧啧，蛇盘瓦沟鼠穿壁。
唐 欧阳詹 自南山却赴京师石臼岭头即事寄严仆射 鸟企蛇盘地半天，下窥千仞到浮烟。

唐 齐己 杂曲歌辞 行路难二首 其二 下浸与高盘，不为行路难。

盘曲而上的石级。 唐 王建 《元太守同游七泉寺》诗：“盘磴迴廊古塔深，紫芝红药入云寻。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“寺后有亭有轩，在层崖盘磴之上，水泉飞洒，竹影桃花，罨映有致。”

1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、 晋 干宝 《搜神记》等书记载，远古 帝喾 ( 高辛氏 )时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠 。按，《玄中记》作“ 槃护 ”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头， 帝喾 以少女妻之。负而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 唐 刘知几 《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维 ，南 蛮 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荆南苗俗记》：“ 荆南 辰州 ，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟， 苗 系出 槃瓠 。”
2.泛指南方少数民族。 唐 陈陶 《钟陵道中作》诗：“烟火近通 槃瓠 俗，水云深入 武陵 乡。” 明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潜形。”

比喻执法应当如水一样公平。《汉书。卷四八。贾谊传》：「故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。」唐。陈鸿《长恨传》：「国忠奉氂缨盘水，死于道周。」

古代大臣将剑放在盛水的盘子上，用以表示如果有罪，愿受公正的制裁，自刎而死。语出《史记。卷八四。屈原贾生列传。贾谊》：「故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。」《明史。卷九五。刑法志三》：「古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，未尝轻折辱之，所以存大臣之体。」

盘盛果品食物的统称。 唐 拾得 《诗》之四：“聚集会亲情，总来看盘飣。” 宋 范成大 《冬日田园杂兴》诗之八：“莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。” 清 曹寅 《冶堂制鲋见贻率赋三绝》之二：“雀目新燔二寸鱼，加餐方法羡家居，客来不是羞盘飣，案上才摊獭祭书。”

神话传说中的狗。《后汉书。卷八六。南蛮西南夷传。序》：「时帝有畜狗，其毛五采，名曰『槃瓠』。」

神话传说中帝高辛氏的狗，据说为蛮夷的始祖。《周书。卷四九。异域传上。蛮传》：「蛮者，盘瓠之后。族类蕃衍，散处江、淮之间，汝、豫之郡。」

1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、 晋 干宝 《搜神记》等书记载，远古 帝喾 ( 高辛氏 )时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠 。按，《玄中记》作“ 槃护 ”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头， 帝喾 以少女妻之。负而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 唐 刘知几 《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维 ，南 蛮 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荆南苗俗记》：“ 荆南 辰州 ，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟， 苗 系出 槃瓠 。”
2.泛指南方少数民族。 唐 陈陶 《钟陵道中作》诗：“烟火近通 槃瓠 俗，水云深入 武陵 乡。” 明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潜形。”