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监守自盗
监主自盗
进盗
慢藏诲盗
谩藏诲盗
命盗案
弭盗无方
绿林大盗
绿林强盗
果盗见
偷盗
盗牛
盗贪
词典(续上)
监临自盗监守自盗
监主自盗
进盗
慢藏诲盗
谩藏诲盗
命盗案
弭盗无方
绿林大盗
绿林强盗
佛类词典
不盗戒果盗见
偷盗
盗牛
盗贪
《國語辭典》:监临自盗(監臨自盜) 拼音:jiān lín zì dào
窃取公务或业务上自己所主管保护的财物。《宋史。卷三二八。薛向传》:「监公使库皇寘坐狱,嗣昌奏请之,遂以监临自盗责安化军节度副使,安置郢州。」也作「监主自盗」、「监守自盗」。
《國語辭典》:监守自盗(監守自盜) 拼音:jiān shǒu zì dào
窃取公务或业务上自己所主管保护的财物。《歧路灯》第九回:「总之少了谷石,却无案卷可凭,这就是监守自盗的匮空。」也作「监临自盗」、「监主自盗」。
《漢語大詞典》:命盗案(命盜案)
命案与盗案。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》:“若命盗重案,宜将六房三班中预择老成小心者识之。” 何刚德 《春明梦录》卷下:“从前命盗案处分极严,命案限六个月,盗案限四个月,为初参。”
分類:命案
《高级汉语词典》:弭盗无方
除盗无方
《漢語大詞典》:绿林强盗
见“ 緑林大盗 ”。
不盗戒
【佛学大辞典】
(术语)与不偷盗戒同。
【三藏法数】
不盗戒者,谓不攘窃他人一切财物也。经云:一针一草,不得故盗;应生佛性,孝顺心,慈悲心,常助一切人生福生乐,而反更盗人财物,是波罗夷罪。
【三藏法数】
谓物各有主,虽一针一草,亦不当攘窃,是名不盗戒。
(术语)与不偷盗戒同。
【三藏法数】
不盗戒者,谓不攘窃他人一切财物也。经云:一针一草,不得故盗;应生佛性,孝顺心,慈悲心,常助一切人生福生乐,而反更盗人财物,是波罗夷罪。
【三藏法数】
谓物各有主,虽一针一草,亦不当攘窃,是名不盗戒。
果盗见
【佛学大辞典】
(术语)十三烦恼之一。(参见:烦恼)
【三藏法数】
谓不知正因正果,于不善事生妙善想,勤加精进,如以寒热涂灰卧棘等事,执为正行。小有所得,私窃邪计,以为极果,是为果盗见。(寒热涂灰卧棘者,谓外道寒则裸形自冻,热则五热炙身,或以灰涂身,或眠卧荆棘,自以为苦行,而求得果也。五热者,谓四方是火,上则日也。)
(术语)十三烦恼之一。(参见:烦恼)
【三藏法数】
谓不知正因正果,于不善事生妙善想,勤加精进,如以寒热涂灰卧棘等事,执为正行。小有所得,私窃邪计,以为极果,是为果盗见。(寒热涂灰卧棘者,谓外道寒则裸形自冻,热则五热炙身,或以灰涂身,或眠卧荆棘,自以为苦行,而求得果也。五热者,谓四方是火,上则日也。)
偷盗
【佛学大辞典】
(术语)十恶业之一,新译作不与取,他人不与而自取也。法界次第上之上曰:「盗取他财物,故名为偷盗。」俱舍论十六曰:「要先发欲盗故思,于他物中起他物想,或力或窃起盗加行,不误而取,令属己身。齐此名为不与取罪。」
【佛学常见辞汇】
十恶业之一,即不与而取。
【三藏法数】
谓潜起恶心,取他财物,故名偷盗。
【三藏法数】
偷盗者,谓窃取他人一切财物也。
(术语)十恶业之一,新译作不与取,他人不与而自取也。法界次第上之上曰:「盗取他财物,故名为偷盗。」俱舍论十六曰:「要先发欲盗故思,于他物中起他物想,或力或窃起盗加行,不误而取,令属己身。齐此名为不与取罪。」
【佛学常见辞汇】
十恶业之一,即不与而取。
【三藏法数】
谓潜起恶心,取他财物,故名偷盗。
【三藏法数】
偷盗者,谓窃取他人一切财物也。
盗牛
【佛学大辞典】
(譬喻)盗他之牛不知其方法,则不能得醍醐味,以喻外人之剽窃佛教之文句,不能得解脱之益者。涅槃经三曰:「世尊入涅槃后,盗窃如来遗馀善法若戒定慧,如彼诸贼劫掠诸牛。诸凡夫人虽复是戒定慧不能解脱。以是义故,不能获得常定常慧解脱,如彼群贼不知方便已失醍醐。」三论玄义曰:「若言老教亦辨双非,盖以沙糅金,同盗牛之论。」
(譬喻)盗他之牛不知其方法,则不能得醍醐味,以喻外人之剽窃佛教之文句,不能得解脱之益者。涅槃经三曰:「世尊入涅槃后,盗窃如来遗馀善法若戒定慧,如彼诸贼劫掠诸牛。诸凡夫人虽复是戒定慧不能解脱。以是义故,不能获得常定常慧解脱,如彼群贼不知方便已失醍醐。」三论玄义曰:「若言老教亦辨双非,盖以沙糅金,同盗牛之论。」
盗贪
【佛学大辞典】
(术语)起窃盗业之贪欲。
(术语)起窃盗业之贪欲。