典故
相关人物
杯中蛇
雕弓落影
广客蛇
画蛇杯
杯里无蛇
赤蛇悬弩影
挂蛇杯
酒误蛇
清樽照画蛇
忘弓莫问蛇
悬蛇疾
移杯失画蛇
照影落清杯
弓舌
映弩
盏底弓影
相关人物
杜宣
乐广
《晋书》卷四十三〈乐广列传〉～244～
尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：「前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。」于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：「酒中复有所见不？」答曰：「所见如初。」广乃告其所以，客豁然意解，沈痾顿愈。
尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：「前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。」于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：「酒中复有所见不？」答曰：「所见如初。」广乃告其所以，客豁然意解，沈痾顿愈。
《风俗通义校注》卷九〈怪神·世间多有见怪惊怖自伤者〉 ～388～
予之祖父郴，为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如，宣畏恶之，然不敢不饮，其日，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣，于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：「此壁上弩影耳，非有他怪。」宣遂解，甚夷怿，由是瘳平，官至尚书，历四郡，有威名焉。
予之祖父郴，为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如，宣畏恶之，然不敢不饮，其日，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣，于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：「此壁上弩影耳，非有他怪。」宣遂解，甚夷怿，由是瘳平，官至尚书，历四郡，有威名焉。
简释
樽中弩：喻无端多疑，自相惊扰。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》：“疑惑樽中弩，淹留冠上簪。”
例句
送客屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。 包佶 答窦拾遗卧病见寄
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。 李端 酬秘书元丞郊园卧疾见寄
疑惑尊中弩，淹留冠上簪。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。 苏颋 蜀城哭台州乐安少府
人去门栖鵩，灾成酒误蛇。 卫象 伤李端
《论衡校释》卷七〈道虚〉～325～
曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：「去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人，将我上天，离月数里而止。见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之旁，其寒悽怆。口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。」河东号之曰斥仙。实论者闻之，乃知不然。
曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：「去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人，将我上天，离月数里而止。见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之旁，其寒悽怆。口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。」河东号之曰斥仙。实论者闻之，乃知不然。
简释
流霞：喻指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戏简颜十少府》：“老翁须地主，细细酌流霞。”
例句
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。 施肩吾 秋夜山居二首之一
流霞分片片，涓滴就徐倾。 杜甫 宗武生日
老翁须地主，细细酌流霞。 杜甫 官亭夕坐戏简颜十少府
方期饮甘露，更欲吸流霞。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 柳宗元 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。 卢拱 中元日观法事
仙侣披云集，霞杯达曙倾。 钱起 宴郁林观张道士房
霓裳谁之子，霞酌能止客。 钱起 寻华山云台观道士
欲醉流霞酌，还醒度竹钟。 钱起 开元观遇张侍御
松窗久是餐霞客，山县新为主印官。 顾非熊 送内乡张主簿赴任
《全唐诗》卷三百八十八〈走笔谢孟谏议寄新茶〉
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬来山，在何处，玉川子。乘此清风欲归去，山上群仙司下土。地位清高隔风雨，安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬来山，在何处，玉川子。乘此清风欲归去，山上群仙司下土。地位清高隔风雨，安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。
《漢語大詞典》：杯蛇
见“ 杯弓蛇影 ”。
《漢語大詞典》：樽中弩
典出 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父 郴 为 汲 令，以夏至日请见主簿 杜宣 ，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於盃中，其形如虵。 宣 畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后 郴 因事过至 宣 家，闚视，问其变故，云：‘畏此虵，虵入腹中。’ 郴 还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载 宣 於故处设酒，盃中故復有虵，因谓 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’ 宣 意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后多用以形容疑神疑鬼，自相惊扰。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗：“疑惑樽中弩，淹留冠上簪。”参见“ 杯弓蛇影 ”。
《漢語大詞典》：蛇杯（蛇盃）
见“ 蛇影杯弓 ”。
《漢語大詞典》：蛇影杯弓
把酒杯中的弓影当成了蛇。 汉 应劭 《风俗通·怪神》记 杜宣 饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧。《红楼梦》第八九回回目：“人亡物在公子填词，蛇影杯弓 顰 卿絶粒。” 方荣杲 《题红薇感旧记》诗：“无端虐燄黯 湘 城，蛇影杯弓处处惊。”亦作“ 蛇盃 ”。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。” 宋 戴埴 《鼠璞·虎石蛇盃》：“大率奇事易失实，虎石蛇盃意义略同，皆有二出。”《红楼梦》第八九回：“一片疑心，竟成蛇影。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况蛇盃弓影，恍惚无凭。”参见“ 杯弓蛇影 ”。
《漢語大詞典》：酒中蛇
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载： 杜宣 赴饮，见酒杯中似有蛇，酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后知杯中之蛇为壁上赤弩照于杯中之影，病遂愈。《晋书·乐广传》亦有类似记述。后用“酒中蛇”为因疑虑而引起疾病之典实。 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之二：“何事一春频謁告，只应来辨酒中蛇。”参见“ 杯弓蛇影 ”。
《漢語大詞典》：霞酌
晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“入山学仙……仙人但以流霞一盃，与我饮之，輒不飢渴。”后以“霞酌”指仙酒。 唐 王勃 《七夕赋》：“奏云和，汎霞酌。” 唐 钱起 《寻华山云台观道士》诗：“霓裳谁之子，霞酌能止客。”
《漢語大詞典》：七碗
见“ 七椀茶 ”。