皇后居住的宫殿。或借指皇后。《西游记》第二九回：「拙女幸托坤宫，感激劬劳万种。不能竭力怡颜，尽心奉孝。」

(1).古代文书中提到天神、地祇、天子、皇后等时应提行以示尊崇，谓之“平出”。《唐六典·礼部·郎中员外郎》：“昊天，后土，天神，地祇，上帝，天帝……皇帝，天子，陛下，至尊，太皇太后，皇太后，皇后，皇太子，皆平出。”
(2). 宋 代中央机关的官员出任地方官，不含贬责之意，亦谓“平出”。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 熙寧 以前，臺官例少贬责，间有补外者，多是平出，未几復召还。”

指 汉武帝 皇后 卫子夫 。她以发美得宠。事见《汉武故事》。后因以“卫娘”借指冶容女子。 唐 李贺 《浩歌》：“漏催水咽玉蟾蜍， 卫娘 髮薄不胜梳。” 清 陈维嵩 《齐天乐·蝉》词：“悄然低问：可仍记当初， 卫娘 低髩？”

官名。 汉 置，为皇后近侍，多由宦官充任。其职掌为宣达皇后旨意，管理宫中事宜。《汉书·百官公卿表上》：“将行， 秦 官。 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注：“秋者收成之时，长者恒久之义，故以为皇后官名。”

1.册封。〈梁公九谏〉：「策立之事，便合依从，不合违敕。」
2.站立。《水浒传》第六四回：「城上望见宋江军马，各有惧色，东西策立不定。」

指皇后被杀。椒房， 汉 殿名，皇后所居。后亦借指皇后。 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“ 辽 萧后 骚雅缠绵，焚椒最惨。”

皇后服之一种，素质、五色、以翚雉为领褾。《隋书·礼仪志六》：“从皇帝祀郊禖，享先皇，朝皇太后，则服翬衣。”原注：“素质，五色。”《旧五代史·唐书·昭懿皇后传》：“有鹊巢之高，无翬衣之贵，贞魂永逝，懿范常存。”

谓大地培育万物。比喻母德。多以颂扬皇后。《后汉书·陈球传》：“今 长乐太后 尊号在身，亲尝称制，坤育天下。” 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢皇太后表》：“敢不自励童蒙，嚮慕日新之益；庶几壮大，仰酬坤育之私。”

(1). 汉 未央宫 殿名。 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“宫中本造 鸳鸯殿 ，为谁新起凤凰楼。”参见“ 鸳鸯 ”。
(2).泛指皇后所居宫名。 唐 贾岛 《上杜驸马》诗：“鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。”《全唐诗》卷二七载《排遍》诗之二：“鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。”

1.动物名。鸟纲雁形目。体小于鸭，雄者羽毛美丽，头有紫黑色羽冠，翼之上部黄褐色，雌者全体苍褐色，栖息于池沼之上，雄曰鸳，雌曰鸯。也称为「匹禽」。
2.因鸳鸯常偶居不离，故以鸳鸯比喻夫妇。《红楼梦》第一回：「昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。」
3.成对的物件。如：「鸳鸯剑」、「鸳鸯瓦」。又凡以二物相配映者，亦多称为「鸳鸯」。如菜肴中有鸳鸯捲。
4.《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「鸳鸯，刺幽王也。」或亦指为颂祷天子之诗。首章二句为：「鸳鸯于飞，毕之罗之。」

即玉册。古代帝王祭祀或册封皇后、皇太子时所用的简册。《宋史·乐志十四》：“瑶册玉寳，烂然瑞辉。”《宋史·乐志十四》：“寳璽瑶册，既祗既承。”

(1). 唐 代为未祔庙皇后所立的祀庙名。《旧唐书·礼仪志五》：“时又追尊 昭成肃明 二皇后，於 亲仁里 别置 仪坤庙 。”《宋史·宋绶传》：“詔定 章献明肃 、 章懿太后 祔庙礼， 綬 援《春秋》考 仲子 之宫、 唐 仪坤庙 故事，请别筑宫曰 奉慈庙 以安神主。”
(2).称皇后庙的祀乐。《金史·乐志》：“诸室之曲…… 昭德皇后 庙曰《仪坤》， 世宗 曰《大钧》。”

指皇后亲自参加蚕事的典礼。语本《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞亲东乡躬桑。”《淮南子·时则训》：“后妃斋戒，东乡亲桑。”《宋书·孝武帝纪》：“来岁，可使六宫妃嬪修亲桑之礼。”

辽 姓。《辽史·后妃传》有 太祖 淳钦皇后 述律氏 。

皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团。 晋 庾亮 《让中书令表》：“是以前后二 汉 ，咸以抑后党安，进婚族危。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 达磨 赞普无子，王后 綝氏 立内侄 乞离胡 为赞普。大相 结都那 反对立异姓子，被后党杀死。”

(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ，鸟絶何由奫？” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》：“ 秦始皇 泰山 立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上， 李斯 篆书，高不过五尺，而铭文并 二世 詔书咸具，不当又立此大碑也。考之 宋 以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为 汉武帝 所立也。”
(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。
(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云： 东晋 谢太傅 墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“ 谢太傅 墓碑无字，伟绩丰功不胜记也； 秦太师 墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”
(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》：“ 赵崇 凝重清介，门无杂宾，慕 王濛 、 刘真长 之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 崔协 者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”