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词典
(续上)
嬉笑怒骂,皆成文章
每战皆北
毛发皆竖
穷通皆命
前功皆弃
人尽皆知
公私皆办
妇孺皆知
鸡犬皆仙
万事皆从急中错
万般皆是命,半点不由人
万般皆下品,惟有读书高
一著不慎,满盘皆输
烦恼皆因强出头
众生皆有佛性
《漢語大詞典》:
嬉笑怒骂,皆成文章
谓不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。 宋
黄庭坚
《东坡先生真赞》
之一:“ 东坡 之酒, 赤壁 之笛,嬉笑怒駡,皆成文章。” 清
袁枚
《
随园诗话
》
卷七:“ 东坡 嬉笑怒駡,皆成文章:不过一时兴到语,不可以词害意。”
分類:
不拘
题材
任意
发挥
《国语辞典》:
每战皆北(每战皆北)
拼音:
měi zhàn jiē běi
每次打仗都败北。比喻在竞赛中都失败。如:「他所参加的考试每战皆北。」
分类:
每次
打仗
败北
竞赛
中都
失败
《国语辞典》:
毛发皆竖(毛发皆竖)
拼音:
máo fǎ jiē shù
害怕得毛发都竖立起来。形容非常惊怕。如:「这部恐怖片的情节,真叫人毛发皆竖!」《
儒林外史
》第七回:「二位也觉悚然,毛发皆竖,丢著乩笔,下来又拜了四拜,再上去扶。」
分类:
害怕
毛发
竖立
惊怕
《国语辞典》:
穷通皆命(穷通皆命)
拼音:
qióng tōng jiē mìng
穷困或显达皆由上天命定,非人力所能改变。元。马致远〈女冠子。枉了闲愁套。么篇〉:「若论才艺,仲尼年少,便合封侯,穷通皆命也。」也作「穷达有命」。
分类:
穷困
显达
上天
天命
命定
非人
人力
《国语辞典》:
前功皆弃(前功皆弃)
拼音:
qián gōng jiē qì
将以往辛苦建立的功劳,全部废弃。《新唐书。卷一八○。李德裕传》:「不如少息,若弓拨矢钩,前功皆弃。」也作「前功尽弃」。
分类:
以往
辛苦
建立
功劳
废弃
《国语辞典》:
人尽皆知(人尽皆知)
拼音:
rén jìn jiē zhī
所有的人都知道。如:「他因贪渎被免职的事,已是人尽皆知的了!」
分类:
人都
都知
知道
《国语辞典》:
公私皆办(公私皆办)
拼音:
gōng sī jiē bàn
公事私事都能妥善处理而不偏废任何一方。《常语寻源。卷下。公私皆办引茶馀客话》:「山谷与洪氏甥书,尺璧之阴,以三分之一治公事,一以读书,一以为棋酒,则公私皆办。」
分类:
公事
私事
妥善
善处
偏废
《国语辞典》:
妇孺皆知(妇孺皆知)
拼音:
fù rú jiē zhī
妇人和小孩都知道。比喻人人都知道。
分类:
妇人
小孩
都知
知道
人人
人都
《国语辞典》:
鸡犬皆仙(鸡犬皆仙)
拼音:
jī quǎn jiē xiān
比喻因一人发达后,使相关的亲友眷属也随之高升或得势。参见「鸡犬升天」条。如:「自他父亲成为首富后,他的亲友便鸡犬皆仙,走到那里,就有人奉承到那里。」
分类:
一人
发达
使相
相关
亲友
眷属
高升
得势
《国语辞典》:
万事皆从急中错(万事皆从急中错)
拼音:
wàn shì jiē cóng jí zhōng cuò
(谚语)急躁容易出差错。如:「行事须谨慎,不可莽撞!岂不知万事皆从急中错?」
分类:
谚语
急躁
容易
出差错
《国语辞典》:
万般皆是命,半点不由人(万般皆是命,半点不由人)
拼音:
wàn bān jiē shì mìng,bàn diǎn bù yóu rén
(谚语)人生的际遇皆由命运安排,丝毫不能自主。《警世通言。卷一七。钝秀才一朝交泰》:「其年正是三十二岁,交逢好运,正应张铁品先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。」
分类:
谚语
人生
际遇
命运
安排
《国语辞典》:
万般皆下品,惟有读书高(万般皆下品,惟有读书高)
拼音:
wàn bān jiē xià pǐn,wéi yǒu dú shū gāo
(谚语)各行各业均属下等,只有读书才能出人头地,光耀门楣。元。郑廷玉《金凤钗》第二折:「天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。」
分类:
谚语
各行各业
属下
下等
读书
才能
出人头地
《国语辞典》:
一著不慎,满盘皆输(一著不慎,满盘皆输)
拼音:
yī zhuó bù shèn,mǎn pán jiē shū
(谚语)本指下棋时下错关键的一步,整盘棋就输了。后比喻对具决定性的事物处置不当,将导致全部失败。如:「常言说得好:『一著不慎,满盘皆输』,这次投资关系著公司的存危,不可不慎重!」
分类:
谚语
下棋
关键
一步
《国语辞典》:
烦恼皆因强出头(烦恼皆因强出头)
拼音:
fán nǎo jiē yīn qiáng chū tóu
(谚语)抢先出面往往会自寻烦恼。元。无名氏《连环计》第一折:「我则怕烦恼皆因强出头,想十八路诸也波侯,题起来满面羞。」元。无名氏《马陵道》第二折:「哀哉,故国难回首,可正是烦恼皆因强出头,死何求。」
分类:
谚语
抢先
出面
往往
会自
自寻烦恼
《国语辞典》:
众生皆有佛性(众生皆有佛性)
拼音:
zhòng shēng jiē yǒu fó xìng
大乘佛教认为一切有情识作用的生物,都具有成佛的潜力。但事实上并非所有大乘佛教宗派都接受这观点,如主张有五种性的唯识宗即反对这样的说法。《南本大般涅槃经》卷八:「善男子!如来如是说诸众生皆有佛性。」
分类:
大乘佛教
生物
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