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《漢語大詞典》:用灵(用靈)
谓实行善政。书·吕刑:“ 苗民 弗用灵,制以刑。” 孔 传:“三 苗 之君,习 蚩尤 之恶不用善化民,而制以重刑。”
《漢語大詞典》:用练(用練)
用灵。墨子·尚同中:“是以先王之书《吕刑》之道曰:‘ 苗 民否用练,折则刑。唯作五杀之刑,曰法。’” 孙诒让 间诂引 毕沅 曰:“ 孔 作‘弗用灵,制以刑’。灵,练;否,弗;折,制,音同。”参见“ 用灵 ”。
分類:用灵
《漢語大詞典》:用灵(用靈)
谓实行善政。书·吕刑:“ 苗民 弗用灵,制以刑。” 孔 传:“三 苗 之君,习 蚩尤 之恶不用善化民,而制以重刑。”
《漢語大詞典》:灵寿杖(靈壽杖)
用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》:“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注:“木似竹,有枝节,长不过八九尺,围三四寸,自然有合杖制,不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗:“纱巾灵寿杖,行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》:“灵寿杖出西域,自 黄河 随流而出,不知为何木?其轻如竹,而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》
分類:用灵手杖
《漢語大詞典》:挺专(挺專)
古代 楚 越 间用灵草编结在断竹枝上的占卜方法。后汉书·方术传序:“其流又有风角、遁甲……挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注:“挺专,折竹卜也。”
《漢語大詞典》:以权达变(以權達變)
用灵活的态度去适应变化发展的时势。 清 王韬 《变法自强》下:“不知时之所尚,势之所趋,终贵因事制宜,以权达变。”
《国语辞典》:方便之门(方便之门)  拼音:fāng biàn zhī mén
本指佛家用灵活的方式劝诱各种人信仰佛教。后指给予便利。唐。王勃〈广州宝庄严寺舍利塔碑〉:「维摩见病,益伸方便之门,道安谢归,思远朝廷之事。」
《國語辭典》:十指有长短(十指有長短)  拼音:shí zhǐ yǒu cháng duǎn
双手的十根手指长短不一。唐。刘商 胡笳十八拍。第十四拍:「手中十指有长短,截之痛惜皆相似。」后多用以比喻事物差别的必然,或同出的子女各不相同。如:「家中兄弟姐妹虽是同母所生,性格志趣差异却很大,真是十指有长短,各自不相同。」