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《漢語大詞典》：用练（用練）
用灵。《墨子·尚同中》：“是以先王之书《吕刑》之道曰：‘ 苗 民否用练，折则刑。唯作五杀之刑，曰法。’” 孙诒让 间诂引 毕沅 曰：“ 孔 《书》作‘弗用灵，制以刑’。灵，练；否，弗；折，制，音同。”参见“ 用灵 ”。
分類：用灵
《漢語大詞典》：用灵（用靈）
谓实行善政。《书·吕刑》：“ 苗民 弗用灵，制以刑。” 孔 传：“三 苗 之君，习 蚩尤 之恶不用善化民，而制以重刑。”
分類：用灵实行行善善政
《漢語大詞典》：灵寿杖（靈壽杖）
用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗：“纱巾灵寿杖，行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》：“灵寿杖出西域，自 黄河 随流而出，不知为何木？其轻如竹，而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。
分類：用灵手杖
《漢語大詞典》：挺专（挺專）
古代 楚 越 间用灵草编结在断竹枝上的占卜方法。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲……挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“挺专，折竹卜也。”
分類：用灵灵草草编编结竹枝占卜
《漢語大詞典》：以权达变（以權達變）
用灵活的态度去适应变化发展的时势。 清 王韬 《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”
分類：用灵灵活态度适应应变时势
《国语辞典》：方便之门（方便之门）　　拼音：fāng biàn zhī mén
本指佛家用灵活的方式劝诱各种人信仰佛教。后指给予便利。唐。王勃〈广州宝庄严寺舍利塔碑〉：「维摩见病，益伸方便之门，道安谢归，思远朝廷之事。」
分类：佛家家用用灵灵活劝诱种人信仰佛教
《國語辭典》：十指有长短（十指有長短）　　拼音：shí zhǐ yǒu cháng duǎn
双手的十根手指长短不一。唐。刘商 胡笳十八拍。第十四拍：「手中十指有长短，截之痛惜皆相似。」后多用以比喻事物差别的必然，或同出的子女各不相同。如：「家中兄弟姐妹虽是同母所生，性格志趣差异却很大，真是十指有长短，各自不相同。」
分類：十个手指长短不一同出用灵子女灵巧