《漢語大詞典》：还书（還書）
(1).报书，致信。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“王乃遣人持黄金五十斤送 博 （ 张博 ）， 博 喜，还书谢。” 颜师古 注：“还书，报书。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 谢万 寿春 败后，还书与 王右军 云：慙负宿愿。” 王闿运 《莫姬哀词》：“归及秋深，别当冬始。 夏口 还书， 淮阳 咏史。”
(2).指答复的信。《乐府诗集·清商曲辞四·乌夜啼》：“此日无啼音，裂帛作还书。” 南朝 梁 吴均 《山中杂诗》之三：“奈何 梁 隐士，一去无还书。” 唐 张读 《宣室志》卷二：“留 赵 一日，赠縑数匹，以还书託焉。”
(3).归还所借的书。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“十七八九夜，还书復借书。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“今人云：借书还书，等为二痴。”
(4).谓生徒对着老师背书。《新华日报》1987.5.15：“此后，两个多月的时间， 丽堂 每天对着爷爷‘还书’。”
(2).指答复的信。《乐府诗集·清商曲辞四·乌夜啼》：“此日无啼音，裂帛作还书。” 南朝 梁 吴均 《山中杂诗》之三：“奈何 梁 隐士，一去无还书。” 唐 张读 《宣室志》卷二：“留 赵 一日，赠縑数匹，以还书託焉。”
(3).归还所借的书。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“十七八九夜，还书復借书。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“今人云：借书还书，等为二痴。”
(4).谓生徒对着老师背书。《新华日报》1987.5.15：“此后，两个多月的时间， 丽堂 每天对着爷爷‘还书’。”
《國語辭典》：南学（南學） 拼音：nán xué
1.太子的学舍。周代有东、南、西、北四学，加太学为五学，南学即五学之一。《大戴礼记。保傅》：「帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，始民不诬矣。」
2.南朝宋何尚之，在南郭外立学聚生徒，士人多慕道来游，称为「南学」。《宋书。卷六六。何尚之传》：「乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。」
3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风，又受佛教影响，所作的义疏比经注更加详细，故称为「南学」。
2.南朝宋何尚之，在南郭外立学聚生徒，士人多慕道来游，称为「南学」。《宋书。卷六六。何尚之传》：「乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。」
3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风，又受佛教影响，所作的义疏比经注更加详细，故称为「南学」。
《漢語大詞典》：训徒（訓徒）
(1).训练军卒。 唐 颜真卿 《郭公庙碑铭》：“於穆令公， 汾阳 啟封，文经武纬，训徒陟空，简帝心兮。”
(2).训教生徒。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚语录》：“以駡风駡语为训徒，以种菜种蔬为作务。” 元 欧阳玄 《送刘子简之武昌学正》诗：“训徒名门示高爽，棖臬中实皆轮囷。”
(2).训教生徒。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚语录》：“以駡风駡语为训徒，以种菜种蔬为作务。” 元 欧阳玄 《送刘子简之武昌学正》诗：“训徒名门示高爽，棖臬中实皆轮囷。”
《漢語大詞典》：马融帐（馬融帳）
指 马融 施帐高堂，前授生徒，后列女乐之事。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻 马融 帐，谋夺 子房 帷。” 宋 陈人杰 《沁园春·铙镜游吴中》词：“ 张禹 堂深， 马融 帐暖，吟罢不妨丝竹声。” 清 沈绍姬 《寄怀查伊璜先辈》诗：“ 苏晋 堂前宜绣佛， 马融 帐后有金釵。”亦作“ 马公帐 ”。 明 李梦阳 《谒平台先生墓》：“平生 马公 帐，四海 孔融 尊。”参见“ 马帐 ”。
《漢語大詞典》：文选楼（文選樓）
楼名。一在 湖北省 襄阳县 。 南朝 梁 昭明太子 萧统 建。 统 集 刘孝威 、 庾肩吾 等十余人，于此辑《文选》，故名。一在 江苏省 扬州市 。旧谓 萧统 读书处。或言非是，乃 隋 曹宪 故居， 宪 以《文选》教授生徒，故名所居巷为 文选巷 ，楼为 文选楼 。 清 阮元 居 文选巷 ，建楼五间，题名 隋文选楼 ，用以藏书，所辑书名《文选楼丛书》。 清 赵翼 《昭明读书台》诗：“ 昭明 文选楼 ，旧在 邗江 涘。” 清 梁章钜 《归田琐记·文选楼》：“ 扬州 有 文选楼 、 文选巷 之名。见於 王象之 《舆地纪胜》及 罗愿 《鄂州集》。乃 隋 曹宪 以《文选》学开之， 唐 李善 等以注《选》继之，非 梁 昭明太子 读书处也。”参见 清 阮元 《扬州隋文选楼记》。